Не простота

[Сергей из Керчи]

В данном случае вижу лукавство с вашей стороны.

обоснуете?

[Сергей 86]

но как же приходить к общему знаменателю, если даже с простым такие сложности?

Недостатки коммуникации, разные образы, которые видят разные люди. Но, было бы желание к объединению, взаимодействию и т.д. Если нет, то будут такие бесконечные споры...

[Сергей из Керчи]

Недостатки коммуникации, разные образы, которые видят разные люди. Но, было бы желание к объединению, взаимодействию и т.д. Если нет, то будут такие бесконечные споры...

Желание к объединению есть, но под своими флагами

[валерий докудин]

обоснуете?

Будьте проще,не надо говорить загадками.

[Аннета]

Вопрос -"Иисус - это Бог?". Ответ - "............." (весь длинный ответ невозможно вспомнить)

Потому что даже здесь не все так однозначно. Конечно я отвечу - да. Но придут СИ и спросят - Иисус это человек? И опять я отвечу - да. И начнется - так Бог или человек? Я скажу Богочелоек и начнется.... Возможно, что человек уже сталкивался с чем то подобным и уже заранее начинает развивать свою мысль дальше.

[Ольга Ко]

Совершенный Создатель этого мира разве мог создать несовершенное.. )
Мир!

Совершенный создатель замесил совершенное тесто, но оно попало в форму для выпечки получившую дефект в процессе эксплуатации... Поэтому готовое изделие нельзя признать совершенным.

[(Сергей]

Так верующие или лукавые, в одном лице что-ли, так это не верующие.
ЛУКАВЫЙ не есть верующий

Почему так категорично)
Разве не может быть верующий, пока не освободившийся от лукавства?

[Сергей из Керчи]

Будьте проще,не надо говорить загадками.

Какое лукавство вы видите с моей стороны?

- - - Добавлено - - -

Потому что даже здесь не все так однозначно. Конечно я отвечу - да. Но придут СИ и спросят - Иисус это человек? И опять я отвечу - да. И начнется - так Бог или человек? Я скажу Богочелоек и начнется.... Возможно, что человек уже сталкивался с чем то подобным и уже заранее начинает развивать свою мысль дальше.

а это не повод верить однозначно - "Слушай Израиль! Господь Бог наш Господь один есть" подстрочный перевод Марка 12.29. Или в начале первой заповеди можно найти двусмысленность?

[Аннета]

а это не повод верить однозначно - "Слушай Израиль! Господь Бог наш Господь один есть" подстрочный перевод Марка 12.29. Или в начале первой заповеди можно найти двусмысленность?

Но ведь перевод не верен. Не один, а един. И это признают даже евреи. И в Бытие Бог говорит о себе "Мы" и это тоже признают даже евреи. Да и христиане согласны с тем что Бог один и един. Разве кто то спорит с этим? Иисус тоже говорил - Я и Отец одно. Они настолько едины, что вместе и есть одно - один Бог. В чем проблема?

[Pan troglodytes]

Совершенный создатель замесил совершенное тесто, но оно попало в форму для выпечки получившую дефект в процессе эксплуатации... Поэтому готовое изделие нельзя признать совершенным.

Читая вас таки создается такое впечатление... но наши пути не Его пути и не нам понять весь совершенный замысел так просто.
Ну что за Совершенный пекарь, создавший и тесто и форму и печку и процесс и вообще Все от Него, Им, к Нему и вдруг "деффект", который не видит всего совершенства.. казалось бы..

[Сергей из Керчи]

Но ведь перевод не верен. Не один, а един. И это признают даже евреи. И в Бытие Бог говорит о себе "Мы" и это тоже признают даже евреи. Да и христиане согласны с тем что Бог один и един. Разве кто то спорит с этим? Иисус тоже говорил - Я и Отец одно. Они настолько едины, что вместе и есть одно - один Бог. В чем проблема?

получается, что проблема в первой заповеди, ведь в древнейших рукописях написано "один". Тем более, что Иисус говорит "Бог наш", то есть Бог и Иисуса. Разве тут может быть смысл, что Иисус тоже Бог?

Привычные доказательства, что Иисус - это Бог, рассыпаются при внимательном исследовании текстов Писания.

В частности, текст "Я и Отец одно". Одно, это не один. К примеру Иисус говорит: "чтобы они были одно как мы одно" подстрочный перевод Иоан.17:22.

Конечно вам решать, исследовать или оставаться как есть,

[Аннета]

получается, что проблема в первой заповеди, ведь в древнейших рукописях написано "один". ,

Кто Вам сказал? У меня другие сведения - един. Да и про Бытие Вы ничего не сказали - почему Бог говорит о себе - Мы? Вот именно, что при тщательном исследовании видно, что Иисус не просто один из людей. И Бог Ему Отец не в том же смысле, что и нам. И , кстати, евреи это прекрасно поняли.

33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
(Иоан.10:33)

Вы хотите сказать, что когда Иисус говорил о себе как о Боге, Он обманывал? Врал? Вам надо или признать, что Он говорил правду или вместе с древними евреями взять камни и побить Его за богохульство.

[Сергей из Керчи]

Кто Вам сказал? У меня другие сведения - един. Да и про Бытие Вы ничего не сказали - почему Бог говорит о себе - Мы? Вот именно, что при тщательном исследовании видно, что Иисус не просто один из людей. И Бог Ему Отец не в том же смысле, что и нам. И , кстати, евреи это прекрасно поняли.

33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
(Иоан.10:33)

Вы хотите сказать, что когда Иисус говорил о себе как о Боге, Он обманывал? Врал? Вам надо или признать, что Он говорил правду или вместе с древними евреями взять камни и побить Его за богохульство.

Приведите источник информации, что в древнейших рукописях написано "един", а не "один". Манускрипты можно увидеть в интернете и проверить.

Кроме этого, Иисус в первой заповеди говорит: "Бог наш". То есть, Бог Иисуса. Если же допустить что Иисус тоже Бог, -то уже два бога, один больше, а другой меньше.

Слово "Элохим" обозначающее - Бог, по еврейски, может пониматься как во множественном так и в единственном числе в зависимости от контекста. В частности, важно какой глагол стоит рядом или о каком БОГЕ идёт речь, об истином или языческом - вымышленном.

Говоря "Мы" Бог может иметь в виду Духовных существ, Сынов или Ангелов к примеру.

Заметьте, что это сказали про Иисуса Его ненавистники, а Иисус никогда себя Богом не называл. Иисус совершенно исполняет первую заповедь данную Богом и в частности, и поэтому прибывает в Божьей любви. А тот который метил быть Богом, пал

[Аннета]

Заметьте, что это сказали про Иисуса Его ненавистники, а Иисус никогда себя Богом не называл. Иисус совершенно исполняет первую заповедь данную Богом и в частности, и поэтому прибывает в Божьей любви. А тот который метил быть Богом, пал

Именно называл. И евреи это поняли. И, заметьте, Иисус им не возразил. И Апостол Павел тоже говорит о Христе как о Боге

16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(1Тим.3:16)

Это по Вашему о ком?

[Сергей из Керчи]

Именно называл. И евреи это поняли. И, заметьте, Иисус им не возразил. И Апостол Павел тоже говорит о Христе как о Боге

16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(1Тим.3:16)

Это по Вашему о ком?

- об этом Иисус ответил лукавым людям: "Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?" Иоан.10:36.

- о Боге во плоти человеческой ещё написано - "Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, " Евр.1.1,2.