Тысячелетнее Царство уже прошло. Кто его видел?

[Геолог]

Во-первых, я читаю ваши ответы, но не нахожу в них библейские ответы.
Во-вторых, ТЦ действительно не закончилось, так как оно ещё и не начиналось.
В-третьих, о том, что ТЦ будет в скором будущем и как оно будет выглядеть, я вам привёл ссылку из пророчества Исаии, тексты которых вы не смогли опровергнуть.
И в-четвёртых, жду от вас ответы на мои предыдущие вопросы, а затем продолжим:

По-вашему на новой земле будет ещё продолжаться смерть, грех, проклятие, люди будут ещё рождать детей?
Эти тексты разве говорят о жизни на новой земле, или они говорят о жизни в ТЦ?


20 Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем.
21 И буду строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их.
22 Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих.
23 Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними.
(Ис.65:20-23)


В какой новозаветный, а не во времена патриархов, промежуток времени на земле срок жизни людей был как срок жизни деревьев? (деревья могут жить до 1000 и более лет?

Дерево тут имеется ввиду дерево жизни.
На новой земле в Новом Иерусалиме оно будет жить и не умирать во веки веков.
Стало быть и питающиеся от этого дерева не умрут вовек.
Исаия пророк говорит о новых небесах и земле. Перечитайте последние главы.
Грешники будут наказываемы в огне вечном.
Откр.21-22 ничто не противоречит.

[Searhey]

Во-первых, я читаю ваши ответы, но не нахожу в них библейские ответы.

А вопросы мои читаете?
В конце предыдущего (длинного, между прочим) поста, посвященного одному-единственному вопросу, я спросил:
Мы закрыли вопрос о том, чье это Царство?

Если Вы до него дочитали - почему не ответили?

В-третьих, о том, что ТЦ будет в скором будущем и как оно будет выглядеть, я вам привёл ссылку из пророчества Исаии, тексты которых вы не смогли опровергнуть.

А я Вам показал, что так, как Вы понимаете написанное у Исаии, Царство выглядеть не может.
То есть Вы, конечно, можете и дальше ждать, что змеи когда-нибудь начнут кушать землю, и считать это толкованием пророчества.
И никто Вас не разубедит.
Но Св. Писание говорит к людям, которые знают, что такое здравое суждение. И которые, прочитав, например, слова "...войдут к вам лютые волки, не щадящие стада" (Деян.20:29) - не будут утверждать, что в собрания начнут заходить стаи реальных волков из леса.
Так и с Ис.65. Буквально оно не толкуется.
Увидеть это нетрудно.
Но если человек не желает ничего видеть - будет ждать специальных травоядных львов и кушающих землю змей до скончания века. Кто ему может помешать?

Но раз я уже вступил с Вами в разговор - так и быть, напишу, какие смыслы прорисовывает Исаия в 65 главе.

Но сначала скажите, Вы 11 главу Исаии прочитали?
Если прочитали - то как Вы думаете, там это же царство описано - или еще одно... которое и не "тысячелетнее", и не вечное, а какое-нибудь еще?
Можете ответить?

И еще один предварительный вопрос к Вам.
Как, по-Вашему, соотносится ожидаемая Вами жизнь в "тысячелетнем царстве" длиной в 1000 лет (срок жизни дерева, как Вы утверждаете) - с тем, что люди в Ис.65 умирают "столетними" (Ис.65:20)?

[Певчий]

Тысячелетнее Царство уже прошло. Кто его видел?

Царство Христа уже 2000 лет как на земле. И блаженны участвующие в нем.
Цифра же 1000 в Священном Писании используют для обозначения многочисленности и полноты:


10 и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
(Втор.5:10)
18 Ты являешь милость тысячам и за беззаконие отцов воздаешь в недро детям их после них: Боже великий, сильный, Которому имя Господь Саваоф!
(Иер.32:18)
5 Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и [как] стража в ночи.
(Пс.89:5)
8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
(2Пет.3:8)

Потому заблуждаются те, кто:
а) понимает то ТЦ как буквальные 1000 лет;
б) ожидает видимого пришествия какого-то другого царства, вместо того, которое уже на земле вот уже 2000 лет.

Не придет Царство Небесное приметным образом и не скажут, что оно там или там. Это евреи и иудействующие буквально толкуют многие поэтические тексты пророков, ожидая фактически праздника живота на Земле. Кто ожидает мифического ТЦ, игнорируя уже пришедшее Царство Христа, тот тем самым показывает, что Христа в нем еще нет. Ибо когда приходит Он, то приносит мир, радость и упокоение (то самое ЦН).

[Пломбир]

Причём тут я, чтобы "придвинуть". Иисус сам сказал о своей власти в Матфея 28:18.
Разве Иисус сказал, что при Его правлении будут благоприятные условия для людей? Ведь в Израиле тоже думали, что Иисус став Царём, принесёт мир иудеям, освободив их из-под римского гнёта.

Ну и при чём тут Рассел,если я считаю,что Христос не правит на земле,
потому что он показал свои возможности воскрешая,исцеляя ,насыщая чудом людей?
Тогда он только показал возможности ,а став царем над землёй ,
он и исполнил бы это в "царских" масштабах,но этого нет.
Да ,именно это и обещал Бог ,что даст такого царя,
что будут благоприятные условия на земле и мёртвые воскреснут и мир, и обилие пищи ,и нет болезней.
А нынешние события ,скорее иллюстрация к Мф 24 :3 - признак кончины "века сатаны".
Когда Христос сверг змия с неба и к нам пришёл дьявол в сильной ярости :
⁷ И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,
⁸ но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
⁹ И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.

¹² Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.

[leading]

А вопросы мои читаете?
В конце предыдущего (длинного, между прочим) поста, посвященного одному-единственному вопросу, я спросил:
Мы закрыли вопрос о том, чье это Царство?

Если Вы до него дочитали - почему не ответили?

А я Вам показал, что так, как Вы понимаете написанное у Исаии, Царство выглядеть не может.
То есть Вы, конечно, можете и дальше ждать, что змеи когда-нибудь начнут кушать землю, и считать это толкованием пророчества.
И никто Вас не разубедит.
Но Св. Писание говорит к людям, которые знают, что такое здравое суждение. И которые, прочитав, например, слова "...войдут к вам лютые волки, не щадящие стада" (Деян.20:29) - не будут утверждать, что в собрания начнут заходить стаи реальных волков из леса.
Так и с Ис.65. Буквально оно не толкуется.
Увидеть это нетрудно.
Но если человек не желает ничего видеть - будет ждать специальных травоядных львов и кушающих землю змей до скончания века. Кто ему может помешать?

Но раз я уже вступил с Вами в разговор - так и быть, напишу, какие смыслы прорисовывает Исаия в 65 главе.

Но сначала скажите, Вы 11 главу Исаии прочитали?
Если прочитали - то как Вы думаете, там это же царство описано - или еще одно... которое и не "тысячелетнее", и не вечное, а какое-нибудь еще?
Можете ответить?

И еще один предварительный вопрос к Вам.
Как, по-Вашему, соотносится ожидаемая Вами жизнь в "тысячелетнем царстве" длиной в 1000 лет (срок жизни дерева, как Вы утверждаете) - с тем, что люди в Ис.65 умирают "столетними" (Ис.65:20)?

Уважаемый, все ответы на ваши вопросы и предварительные также, вы получите только после ваших ответов на мои, которые я уже многократно и безрезультатно вам их задаю.
По-вашему на новой земле будет ещё продолжаться смерть, грех, проклятие, люди будут ещё рождать детей?
Эти тексты разве говорят о жизни на новой земле, или они говорят о жизни в ТЦ?

20 Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем.
21 И буду строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их.
22 Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих.
23 Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними.
(Ис.65:20-23)


В какой новозаветный, а не во времена патриархов, промежуток времени на земле срок жизни людей был как срок жизни деревьев? (деревья могут жить до 1000 и более лет)?

[Певчий]

на новой земле будет ещё продолжаться смерть, грех, проклятие, люди будут ещё рождать детей?
Эти тексты разве говорят о жизни на новой земле, или они говорят о жизни в ТЦ?

Эти тексты говорят о нынешнем времени, а не о новой "земле".

[leading]

Царство Христа уже 2000 лет как на земле. И блаженны участвующие в нем.

Я знаю.

Цифра же 1000 в Священном Писании используют для обозначения многочисленности и полноты:

А вот этого я не знаю. Не подскажите где об этом в Писании сказано?
И во всех этих текстах тоже о полноте сказано?

1 И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
2 Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
3 и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.
6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
(Откр.20:1-7)

- - - Добавлено - - -

Эти тексты говорят о нынешнем времени, а не о новой "земле".

Согласен с вами.

[Searhey]

Уважаемый, все ответы на ваши вопросы и предварительные также, вы получите только после ваших ответов на мои, которые я уже многократно и безрезультатно вам их задаю.

Тогда до свидания.
Я Вам должен не больше, чем Вы мне.
Если Вы этого не чувствуете и не понимаете, и считаете себя вправе требовать для себя эксклюзива в общении - воспринимать христианские смыслы Вы не готовы.
А других в Св. Писании нет.

Смысл того, о чем пророчествует Исаия в главах 11 и 65, - помещу в этой теме.
Захотите - сами прочитаете.

[Певчий]

20 Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем.
21 И буду строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их.
22 Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих.
23 Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними.
24 И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу.
25 Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь.
(Ис.65:20-25)

Стих 20 говорит о том, что верующие во Христа столетние старцы будут умирать юношами. Т.е., на духовную природу во Христе не влияет физический возраст по плоти. Дух не стареет и всегда бодр.
Стихи 21-22 говорят о духовном строительстве, при котором каждый строит для вечности, созидая храмину души своей.
Стих 23 может указывать на два направления. Во-первых, духовное благословение превозносится над земным благословением. Почему и сказано: возвеселись неплодная и нерождающая, ибо у нерождающей намного больше детей, чем у рождающей. Посвятившие себя Господу в ЦН становятся духовными отцами многим младенцам во Христе. Ну и второй аспект указывает на то, что посвятивших себя Господу в ЦН, так что они не захотели никаких земных благословений, включая семьи, брак и детей, не будут рожать детей на горе (как то часто бывает у простых плотских людей).

[Певчий]

А вот этого я не знаю. Не подскажите где об этом в Писании сказано?

Я же привел цитаты из Писания.

И во всех этих текстах тоже о полноте сказано?


1 И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
2 Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
3 и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.
6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
(Откр.20:1-7)

В данном видении (!) описывается то, что будет происходить на этой Земле. Я поставил восклицательный знак после слова "видении" для того, чтобы акцентировать внимание на то, что видение - это не простая речь, какие бывают у проповедника во время проповеди или у богослова при чтении лекции. Нет, видение - это особый жанр. И этот жанр настолько несовершенный, что само видение ВСЕГДА можно истолковать очень разнообразно, увидев то, чего оно не подразумевает, и не увидеть то, что оно означает. Я же понимаю череду данных видений таким образом. Иоанну в видении показываются события на Земле. А так как Земля эта не будет вечно (настанет день, когда она сгорит), то и употреблено некое ограничительное время для описания происходящего на Земле. Будет период, когда Царство Христа будет торжествовать на Земле (что и означает, что сатана будет связан в это время, не имея возможности запретить Царству тому торжествовать), а потом произойдет полное оскудение веры на Земле. Не останется Удерживающего в верных Христовых (все уснут, включая и мудрых), и тогда явится беззаконник. Само Царство Христа не прекратит существование, но на этой Земле не останется торжествующих святых, аж пока не явятся две маслины, которые и пробудят словом многих, так что очнувшиеся осмелеют и станут поднимать головы против антихриста, за что тот и начнет их преследовать и умерщвлять.
В 4 стихе уже идет описание другого видения. В нем просто показано Иоанну, что умершие во Христа не погибли. Они всегда живы. Но в видении он видит убиенных на Земле живыми на небесах. Т.е., смысл видения именно в том, чобы показать, что не нужно бояться убивающих плоть. Физическая смерть не страшна. Они "ожили" в видении. "Воскресли" же они еще на Земле, когда уверовали. Блаженны участвующие в этом "первом воскресении". Это "воскресение" души к жизни по Богу. Но не все "воскреснут" (уверуют) в этом веке. Потому не все минуют "вторую смерть" (суд, муку самоосуждения при прозрении). Но кто "воскрес", тот минует суда (на суд не является).

[Searhey]

Итак, в истории человечества после грехопадения есть всего три "глобальных" периода.
Увидеть их можно в образе Исхода Израиля из Египта.

Первый это время греховного рабства. В истории человечества это время до Первого Пришествия Христа. То есть до того, как «Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Ин.1:14)

Второй это время «перехода пустыни». То есть наше время, время Нового Завета. Оно началось по Воскресении Христа. С одним «но»: обрести свободу от греховного рабства возможно только через Кровь Христову, через Новый Завет. Поэтому и «пустыню» переходит только Церковь Христова. Весь остальной мир остался в Египте, в греховном рабстве.
Для Церкви власть фараона (т.е. диавола) уже не существует, в ней царствует Христос.
В мире не так там диавол силен, и пребывает в ярости, и способен на многое. Хотя и не может в полной мере проявить свою человеконенавистническую сущность, потому как лишен былой силы. И, судя по всему, в последние дни перед Вторым Пришествием все будет вообще очень страшно.
Но и ныне верующие, которые пребывают во плоти, через плоть соприкасаются с этим царством нечестия. А в духе пребывают в Царстве Христа. Поэтому видят в мире вокруг себя одно, - а между собой и внутри себя другое. И это для времени «перехода пустыни» совершенно нормально, так как в это время Царство Христа еще «не от мира сего» - а от "небесного Сиона", то есть от горы Божией. Там положен "краеугольный камень", там созидается Новый Иерусалим. А мы, те, кто ныне во плоти, к нему только "приступили" ("Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева", Евр.12:22-24).
Это время в Откровении обозначено сроком в «тысячу лет».

А третий период это время спасенного человечества в вечном Царстве Христа. Которое откроется «за Иорданом». То есть после Второго Пришествия и воскресения мертвых, на новой земле под новым небом. На новой земле под новым небом все обетования Божии исполнятся «до иоты». И будет даже то, что людям практически невозможно осознать плотским разумом («не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его», 1-е Кор.2:9).
Именно этого и ожидали апостолы Христа. Например:

2-е Пет.3
7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
9 Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
11 Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,
12 ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
13 Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.

Соответственно, все без исключения пророчества как Ветхого Завета, так и Нового в разных словах и разных образах говорят только об этих трех глобальных временах.
Но "разрешить", то есть понять эти пророчества - можно только в свете Благовестия . Поэтому от Нового Завета любые ветхозаветные пророчества толкуются легко. А вот «всунуть» буквальные смыслы ветхозаветных пророчеств в новозаветные истины невозможно.

В Ис.11 и Ис.65 пророк говорит о будущем. Но поскольку будущим для него и его слушателей являлся и второй период (от Первого до Второго Пришествия), и третий (то есть время после всеобщего воскресения на новой земле под новым небом) - в словах Исаии в главах 11 и 65 одновременно присутствует и то, и другое.
То есть пророк говорит как о будущем и о нашем времени, когда Царство Христа уже утверждено, и созидается далее, но и царство нечестия еще существует (соответственно, существует и грех, и смерть) - и о том времени, когда Царство Христа уничтожит все прочие царства, а само останется стоять вечно (и где ни греха, ни смерти уже не будет).

[Lev Gromov]

Ну и при чём тут Рассел,если я считаю,что Христос не правит на земле,
потому что он показал свои возможности воскрешая,исцеляя ,насыщая чудом людей?
Тогда он только показал возможности ,а став царем над землёй ,
он и исполнил бы это в "царских" масштабах,но этого нет.
Да ,именно это и обещал Бог ,что даст такого царя,
что будут благоприятные условия на земле и мёртвые воскреснут и мир, и обилие пищи ,и нет болезней.
А нынешние события ,скорее иллюстрация к Мф 24 :3 - признак кончины "века сатаны".

Вы научены тому, как говорил Рассел в своих трудах.

Иисус, показывая Божьи дела в I веке в Израильском народе, воскрешая, исцеляя, насыщая людей пищей, подтверждал, то, что Он и есть назначенный Богом Царь, так как сам Бог помазал Его Святым Духом. Матфея 3:16,17.
Но Его враги не хотели этого признавать.

В данное время благоприятных условий не будет, так как сам Иисус показал в Евангелии и Откровении бедствия как иудейской системы, так и всего мира. И эти признаки, указанные с I века, действуют до сих пор.

Будущее людей будет зависить от того, кто будет записан в книге жизни у Агнца. Откровение 20:15. 1 Кор. 6:9,10.

[Пломбир]

Вы научены тому, как говорил Рассел в своих трудах.

"Как говорит Рассел в своих трудах",вы ,почему-то, знаете лучше меня.Следовательно ,это вы научены,"как говорит Рассел в своих трудах" и не просто "научены",а зомбированы,натасканы и науськаны на" Рассела ".Видали мы такие брошюрки...И при любом подозрении "Рассела"у вас тут же закрываются уши и вы уже не слушаете собеседника и не в состоянии мыслить.Завязывайте с таким делом,это не принесёт пользы.

Иисус, показывая Божьи дела в I веке в Израильском народе, воскрешая, исцеляя, насыщая людей пищей, подтверждал, то, что Он и есть назначенный Богом Царь, так как сам Бог помазал Его Святым Духом. Матфея 3:16,17.
Но Его враги не хотели этого признавать.

В данное время благоприятных условий не будет, так как сам Иисус показал в Евангелии и Откровении бедствия как иудейской системы, так и всего мира. И эти признаки, указанные с I века, действуют до сих пор.

Будущее людей будет зависить от того, кто будет записан в книге жизни у Агнца. Откровение 20:15. 1 Кор. 6:9,10.

А я вам о чём говорю? Но только это как раз не свидетельствует о правлении Христа на земле, а о приближающеся конце правления сатаны. Христос небо уже очистил от нечестивых ,а землю ещё нет. Это он сделает во время своего тысячелетнего правления.

[Lev Gromov]

это не принесёт пользы.

Не принесёт пользы если не обращать внимания на слова Иисуса в Священном Писании, Который есть Царь, Судья, Первосвященник и Воин, Который действует в Своём Дне с I века. И пример этому есть разрушение Иерусалима в I веке. И это есть факт.
Сам Иисус сказал в Матфея 28:18:И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. И это тоже факт.
Стих из Откровения 6:2-8 это подтверждает.

• Откровение 6:2-8: Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя `смерть'; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.

Эти слова из Откровения указывают на признак Его присутствия во власти с I века.
И также подтверждено в Священном Писании, что Иисус есть Царь даже Его врагами. Пример тому - Понтий Пилат.

• Иоанна 19:14: Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
  

И надпись, которая была над головой распятого Иисуса Христа, была официальным признанием Его Царского статуса Его врагами.

• Иоанна 19:19: Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.

Так кому больше доверять: Священному Писанию или трудам людей, как например Рассел, Миллер, Е. Уайт...

Христос небо уже очистил от нечестивых

И когда же Он очистил небеса от Противника и его демонов, противящихся Богу?

[leading]

Царство Христа уже 2000 лет как на земле. И блаженны участвующие в нем.

Заблуждаетесь не зная Писания. Царство Христа сейчас на небе, вот как оно будет выглядеть.

1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
(Откр.21:1-4)
Читайте далее 21 и 22 главы, в котором описывается Небесное Царство.

Вы считаете, что бардак, в котором мы сейчас живём - это Царство Христа на земле?
Покажите мне тексты из Писания, где чётко сказано, что Царство Христа сейчас на земле.

Цифра же 1000 в Священном Писании используют для обозначения многочисленности и полноты:

10 и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
(Втор.5:10)
18 Ты являешь милость тысячам и за беззаконие отцов воздаешь в недро детям их после них: Боже великий, сильный, Которому имя Господь Саваоф!
(Иер.32:18)
5 Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и [как] стража в ночи.
(Пс.89:5)
8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
(2Пет.3:8)

Вы хотите сказать, что эта цифра чисто символическая и не несёт ни какого смысла?

Потому заблуждаются те, кто:
а) понимает то ТЦ как буквальные 1000 лет;

Заблуждаются те, кто видит это число символически, не обосновав это Писанием.

1 И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
2 Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
3 и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.
6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
(Откр.20:1-7)
В этом отрывке шесть раз упоминается число 1000, докажите другими местами Писания, что ангел символически, а не буквально был скован на 1000 лет, а затем был освобождён.

б) ожидает видимого пришествия какого-то другого царства, вместо того, которое уже на земле вот уже 2000 лет.
Не придет Царство Небесное приметным образом и не скажут, что оно там или там. Это евреи и иудействующие буквально толкуют многие поэтические тексты пророков, ожидая фактически праздника живота на Земле. Кто ожидает мифического ТЦ, игнорируя уже пришедшее Царство Христа, тот тем самым показывает, что Христа в нем еще нет. Ибо когда приходит Он, то приносит мир, радость и упокоение (то самое ЦН).

Выше объяснял, что видимое Царство Небесное будет только на небе, на новой земле.

А сейчас Царство Христа находится на небе. Но грядёт время, когда на нынешнюю землю на 1000 лет придёт Царство Христа, о котором пророчествовал Исаия в 65 главе. Не такое конечно Царство, как Небесное, так как в этом Царстве ещё будет грех, смерть, жизнь людей будет не вечная.
И только после Тысячелетнего Царства, после суда, Царство для избранных святых будет на новой земле под новым небом.
Вот такой примерно расклад и заблуждаются те, кто игнорирует Мессианское Тысячелетнее Царство на земле.


- - - Добавлено - - -

Стих 20 говорит о том, что верующие во Христа столетние старцы будут умирать юношами. Т.е., на духовную природу во Христе не влияет физический возраст по плоти. Дух не стареет и всегда бодр.

Если вы считаете, что это пророчество Исаии о Царстве Небесном, тогда вопрос к вам:

В Царстве Небесном (ЦН) разве будут умирать люди, будет ли там грех за который грешник будет проклинаем?
20 Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем.

Стихи 21-22 говорят о духовном строительстве, при котором каждый строит для вечности, созидая храмину души своей.

Покажите, где в текстах говорится о духовном строительстве?
Жить в домах, насаждать виноградники и есть эти плоды, разве можно только символически, а не буквально?
Где в здесь написано, что человек созидает храмину души своей?
Какими изделиями избранные будут долго пользоваться, которые они сделали своими РУКАМИ?
Почему, если это будет в ЦН, срок жизни людей будет ограничен подобно дням жизни деревьев?

21 И буду строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их.
22 Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих.

Стих 23 может указывать на два направления. Во-первых, духовное благословение превозносится над земным благословением. Почему и сказано: возвеселись неплодная и нерождающая, ибо у нерождающей намного больше детей, чем у рождающей. Посвятившие себя Господу в ЦН становятся духовными отцами многим младенцам во Христе. Ну и второй аспект указывает на то, что посвятивших себя Господу в ЦН, так что они не захотели никаких земных благословений, включая семьи, брак и детей, не будут рожать детей на горе (как то часто бывает у простых плотских людей).

При всём уважении к вам дорогой друг, но вы всё же несёте чепуху.
Ни чего подобного в вашем понимании в этом тексте абсолютно не сказано. Это ересь, которую вы хотите преподать за истину баснями противников ТЦ.
Сказано просто, что люди будут ещё рождать детей в ТЦ, в ЦН этого не будет. И о ни каких духовных отцах, о духовных младенцах в тексте даже и НАМЁКА нет.
В ЦН, согласно слов Христа, что там не будут ни жениться, ни выходить замуж, разве могут рождаться дети?
Все ли посвятившие себя Господу, кроме Павла, отреклись согласно Евангелия от земных благ и семейных уз, решив не рождать детей?
23 Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними.
И ещё вопросы по 25 тексту:
Будут ли в ЦН присутствовать животные, которые не имеют жизни вечной и употреблять физическую пищу?
О какой святой горе говорит Господь в этом тексте? Будет ли она в ЦН?

25 Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь.