Что делать, если не веришь в Бога?

[Анечка хорошая]

Неужто не знаете, что в вас дух дышит, который Он вдунул - душа ваша живая?
К чему лечить безумного от ран, если он тут же новые себе поставит? не лучше ли ум его привести в порядок

Сие сотворенное, и дух, и душа , и тело - сотворены Богом, так что либо замена сотворенного на несотворенное, либо огненное озеро,с.

"44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. 45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50 Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52 ....мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
55 ..."
(RST 1-е Коринфянам 15:44-55).
И облечься необходимо во Христа.
"1 ... святым и верным во Христе Иисусе: 2 ...
3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,
4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
6 в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,
7 в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,
8 каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,
9 .....,
10 в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.
11 В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены [к тому] по определению Совершающего все по изволению воли Своей,
12 ... уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,
14 Который есть залог наследия нашего, для искупления удела [Его], в похвалу славы Его.
15 ....
18 и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,
19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,
20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,
21.... поставил Его выше всего, главою Церкви,
23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.
(RST К Ефесянам 1:1-23)"
Все причастники - Церковь Христова, а Господь - глава Церкви.
«20 Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,
21 Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, [которою] Он действует и покоряет Себе все».
(RST К Филиппийцам 3:20,21).
Те, причащался, воскреснут такими, как Христос.«23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
24 Верен Призывающий вас, Который и сотворит [сие].»
(RST 1-е Фессалоникийцам 5:23,24).
Дух Святой подготавливает нас, наш дух, тело и душу для принятия Тела и Крови Христовых, освящая их.«1 Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,
2 Который верен Поставившему Его, ....
3 Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его,
4 ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все [есть] Бог.
5 И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;
6 а Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, ...».
(RST К Евреям 3:1-6).
Когда Христос вселяется в нас Телом и Кровью, мы становимся домом Его и Церковью.«11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное».
(RST К Евреям 9:11-15).
Тело и Кровь Христа святы и чисты, потому, кто имеет Их, так же свят и чист в том месте, где они находятся. Если во всем теле находятся, то свято все тело человеческое.
«3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
5 Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
6 Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе.
7 Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
8 ....
10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа».
(RST К Евреям 10:3-10).
Господь обоживает нас Своею Плотью и дает возможность жить вечно.«19 .. братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
20 который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
21 и [имея] великого Священника над домом Божиим,
22 да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,
23 будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший».
(RST К Евреям 10:19-23).
Кровь и Плоть Христовы усовершенствуют человека во всем.
«20 Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса (Христа),
21 да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа....».
(RST К Евреям 13:20,21).
Кровь Христова прощена Богом, потому, когда совершается Жертвоприношение, то Кровью Христовой омываются наши грехи.«4 ... благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею
6 и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь».
(RST Откровение 1:4-6).
ГОСПОДЬ ГОВОРИТ, ЧТО ПРИЧАСТНИКИ ИМЕЮТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ.
«10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.
12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
13Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную».
(1-е Иоанна 5:10-13).

Принимая свидетельство Божие, о Сыне, и причащаясь, мы тем самым доказываем свою веру в свидетельство Бога. Когда же говорим, что веруем, но не причащаемся Его Тела и Крови, то показываем собою, что не верим свидетельству, и считаем Бога лживым. Но самое важное, не имеем в себе жизни вечной.
«20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
21 Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых.
22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
26 Последний же враг истребится - смерть»,
(RST 1-е Коринфянам 15:20-26).

Далее, неужели вы забыли, что нам предстоит стать причастниками Естества самого Бога? Или не верите Апостолу Петру?
«3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,
4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:
5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.
9 А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.
10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,
11 ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа».
(RST 2-е Петра 1:3-11).

«9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.
10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!
11 И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу,
12 говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость, и благодарение, и честь, и сила, и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.
13 И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?
14 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.
15 За это они пребывают [ныне] перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них».
(RST Откровение 7:4-15).
Обратите внимание на то, что Израильтяне перечислены, а причастников столько, что сосчитать их сложно самим Ангелам.
Кто станет рядом со Христом? - Те, кто причащался Тела и Крови Христовой, омыли одежды свои и убелили от грехов своих, потому сидящий на престоле будет обитать в них.
Следовательно, они станут такими, как Иисус Христос, Сын Божий, Бог.

[Pep]

Сие сотворенное, и дух, и душа , и тело - сотворены Богом, так что либо замена сотворенного на несотворенное, либо огненное озеро,с.И облечься необходимо во Христа.
Все причастники - Церковь Христова, а Господь - глава Церкви.Те, причащался, воскреснут такими, как Христос.Дух Святой подготавливает нас, наш дух, тело и душу для принятия Тела и Крови Христовых, освящая их.«Когда Христос вселяется в нас Телом и Кровью, мы становимся домом Его и Церковью.
Тело и Кровь Христа святы и чисты, потому, кто имеет Их, так же свят и чист в том месте, где они находятся. Если во всем теле находятся, то свято все тело человеческое.Господь обоживает нас Своею Плотью и дает возможность жить вечно.
Кровь и Плоть Христовы усовершенствуют человека во всем. Кровь Христова прощена Богом, потому, когда совершается Жертвоприношение, то Кровью Христовой омываются наши грехи.ГОСПОДЬ ГОВОРИТ, ЧТО ПРИЧАСТНИКИ ИМЕЮТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ.
Принимая свидетельство Божие, о Сыне, и причащаясь, мы тем самым доказываем свою веру в свидетельство Бога. Когда же говорим, что веруем, но не причащаемся Его Тела и Крови, то показываем собою, что не верим свидетельству, и считаем Бога лживым. Но самое важное, не имеем в себе жизни вечной.Далее, неужели вы забыли, что нам предстоит стать причастниками Естества самого Бога? Или не верите Апостолу Петру?
Обратите внимание на то, что Израильтяне перечислены, а причастников столько, что сосчитать их сложно самим Ангелам.
Кто станет рядом со Христом? - Те, кто причащался Тела и Крови Христовой, омыли одежды свои и убелили от грехов своих, потому сидящий на престоле будет обитать в них.
Следовательно, они станут такими, как Иисус Христос, Сын Божий, Бог.

Уж больно много трупов и по сей день лежит в могилах своих среди причастников духа вашего. А Иисус на третий день воскрес и тела не было. Так кто же вам является в образах ангельских, если тела их и поныне в земле лежат?
Не обманывайтесь, ничто нечистое не войдёт в Царство Божие.
Царство Божие подобно тому, как выставят перед входом в здание какое металлодетектор и проверяют всех приходящих, и кто не оставит металла пред входом, тот не пройдёт проверку и не войдёт дверями; а кто инуде войдёт, того, выявив, побьют, разденут и выбросят вон. Так будет со всяким, кто не оставит плотского вне врат Царства Божия. Ибо не в облаках Царство Его, и не под землею, и не в космосе, и не в морях; жилище для Духа - сердце человеческое. Дай мне сердце своё, сыне! - говорит Господь.

И не в многословии сила Божия, а в правде Его; а правда Его - есть Дух Истины, и кто в Нём пребывает, в том и Он.
Не раб ли мира тот, кто без мирского не может в Царство Божие войти? Оставил ли таковой всё мирское пред вратами Царствия?
Оставьте дела мёртвые и поспешите к совершенству, ибо плоть и кровь Царства Божия не наследуют.

[Анечка хорошая]

Уж больно много трупов и по сей день лежит в могилах своих среди причастников духа вашего. А Иисус на третий день воскрес и тела не было. Так кто же вам является в образах ангельских, если тела их и поныне в земле лежат?
Не обманывайтесь, ничто нечистое не войдёт в Царство Божие.
Царство Божие подобно тому, как выставят перед входом в здание какое металлодетектор и проверяют всех приходящих, и кто не оставит металла пред входом, тот не пройдёт проверку и не войдёт дверями; а кто инуде войдёт, того, выявив, побьют, разденут и выбросят вон. Так будет со всяким, кто не оставит плотского вне врат Царства Божия. Ибо не в облаках Царство Его, и не под землею, и не в космосе, и не в морях; жилище для Духа - сердце человеческое. Дай мне сердце своё, сыне! - говорит Господь.

И не в многословии сила Божия, а в правде Его; а правда Его - есть Дух Истины, и кто в Нём пребывает, в том и Он.
Не раб ли мира тот, кто без мирского не может в Царство Божие войти? Оставил ли таковой всё мирское пред вратами Царствия?
Оставьте дела мёртвые и поспешите к совершенству, ибо плоть и кровь Царства Божия не наследуют.

В Писании сказано:
«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились».
(RST 1-е Петра 2:24).
Наше сотворенное тело после сделанного греха изменяется, следовательно, чтобы «взять грехи», Телу Христову нужно было измениться точно так, словно оно сделало все грехи. Но, как это сделать, если благодать не грешит и не становится грешным телом.
От Марии Девы Христос взял святую плоть и стал ею.
Сам Он не грешил, потому Писание называет Его Праведником.
«Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него».
(RST От Матфея 27:19).
Апостолы называют Его Праведником, пострадавшим плотью:
«потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом»,
(RST 1-е Петра 3:18).
И о Себе Сам Он говорит, как о не имеющем греха:
«Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего».
(RST От Иоанна 14:30).
Где же взять грехи, чтобы изменить свое тело и вознести эти грехи телом на Крест?
Да еще не один-два греха, а грехи всего мира?
«4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха».
(RST 1-е Иоанна 3:4-5).
«2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира».
(RST 1-е Иоанна 2:2).
«3 Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию»,
(RST 1-е Коринфянам 15:3,4).
«1 Павел Апостол, [избранный] не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых,
2 и все находящиеся со мною братия - церквам Галатийским:
3 благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,
4 Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего»;
(RST К Галатам 1:1-4).
«14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту».
(RST К Колоссянам 2:14).
Как взял и как берет сейчас, или навсегда весь мир очистил одним Своим Распятием, и теперь мы все идем в Рай?
«14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
16 Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
17 Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь».
(RST К Евреям 2:14-18).
Две тысячи лет назад Иисус взял плоть и кровь от Марии Девы, и стал Человеком. Я все время подчеркиваю мысль о том, что взял плоть и стал Плотью, такой, как у Девы Марии, и во всем уподобился братьям, кроме греха. Вот это действие «взял и стал» позволяет не становиться тем, что взял, и не брать то, что сотворил. Например, Христос творит каждого из нас, но не берет нашу плоть и кровь и не становится ими. А Марию Деву сотворил и взял от Нее плоть и кровь.
Но взять было мало, необходимо было стать этой плотью и не потерять Свою Божественную сущность, остаться Богом, похожим во всем на конкретного Человека от семени Давида и Авраама. Апостол Павел утверждает, что Он уподобился семени Авраама, а другие Апостолы подтверждают мысль о том, что Христос был сын Давидов, то есть, из рода царя Давида.
«Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова».
(RST От Матфея 1:1).
Итак, Бог стал Плотью Человеческой и не имел ни одного греха.
Как же Он взял наши грехи, вознес на Крест и за них умер, если Тело Бога всегда безгрешно, свято, да к тому же, бессмертно.
Совершив один грех, Адам был изгнан из Рая, так как Бог отказался обоживать его от дерева жизни. А тут Бог берет все грехи мира и умирает за них?
Человек стал грешить еще больше, а ему предлагается Царствие и Рай?
Именно, предлагается, но войти в них надо, потрудившись.
Что же совершает Иисус, чтобы пожертвовать плоть человеческую за грехи всего мира?
Когда Ему было около тридцати лет, Он приходит на Иордан, где крестил Иоанн, и под предлогом собственного Крещения, совершает следующее:
1. Прекращает становиться Плотью Человеческой, и в воду реки входит сотворенный человек Иисус Христос.
2. В этой воде крестились до Него грешники, исповедуя свои грехи Иоанну. А вода имеет свойство изменяться от плохого слова или действия, и может омывать грешника, забирая его «грехи», или те изменения, которые происходят в теле человеческом после греха и во время греха.
Итак, грешники сбросили свои грехи в воду, а чистое человеческое тело Иисуса испачкалось от этой грешной воды. И стало таким, словно совершило все известные грехи.
3.Дух Святой запоминает все изменения, совершенные в человеческом теле Иисуса.
4.Иоанн Креститель отпускает грехи невиновному Иисусу, не зная о том, что Он взял в воде.
5.Далее, если Дух Святой нисходит на Христа в воде, то освящает Самого Христа и заодно всю реку, может быть, и все воды земли.
6. Затем Сын Бог становится Человеком, который выходил из воды, а заодно и Водою.
7.Наконец голубь опускается на Иисуса Христа и следует возглас Бога Отца:
«10 И когда выходил из воды, тотчас увидел [Иоанн] разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.
11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
(RST От Марка 1:10,11).
«21 Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо,
22 и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!»
(RST От Луки 3:21,22).
«13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его.
16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
(RST От Матфея 3:13-17).
Это «тотчас вышел из воды» меня немного смущает, но, в принципе, можно допустить, что освящение и обожение Христа произошло раньше, чем Он вышел из Воды.
Итак, образцы взяты, а Христос остался чист, Свят и обожен.
«9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно»,
(RST К Колоссянам 2:9).
То есть, вся сущность Бога соединена со Христом через благодать, ставшую Человеком. Он не полубог, а сущий Бог, святой и безгрешный. И до самой смерти Он остается таким благодатноматериальным, имеющим две сущности Божественную, неограниченную формой, и человеческую Благодатноматериальную, ограниченную Телом Человеческим.
Когда же возглашает на Кресте знаменитую фразу, то тем самым дает всем понять, что прекратил становиться Бог Человеком, оставил плоть человеческую:
«2 Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего.
3 Боже мой! я вопию днем, - и Ты не внемлешь мне, ночью, - и нет мне успокоения.
4 Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля.
5 На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их;
6 к Тебе взывали они, и были спасаемы; на Тебя уповали, и не оставались в стыде.
7 Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе.
8 Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою:
9 "он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему".
10 Но Ты извел меня из чрева, вложил в меня упование у грудей матери моей.
11 На Тебя оставлен я от утробы; от чрева матери моей Ты - Бог мой.
12 Не удаляйся от меня, ибо скорбь близка, а помощника нет.
13 Множество тельцов обступили меня; тучные Васанские окружили меня,
14 раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий.
15 Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей.
16 Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной.
17 Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои.
18 Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище;
19 делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.
20 Но Ты, Господи, не удаляйся от меня; сила моя! поспеши на помощь мне;
21 избавь от меча душу мою и от псов одинокую мою;
22 спаси меня от пасти льва и от рогов единорогов, услышав, [избавь] меня.
23 Буду возвещать имя Твое братьям моим, посреди собрания восхвалять Тебя.
24 Боящиеся Господа! восхвалите Его. Все семя Иакова! прославь Его. Да благоговеет пред Ним все семя Израиля,
25 ибо Он не презрел и не пренебрег скорби страждущего, не скрыл от него лица Своего, но услышал его, когда сей воззвал к Нему.
26 О Тебе хвала моя в собрании великом; воздам обеты мои пред боящимися Его.
27 Да едят бедные и насыщаются; да восхвалят Господа, ищущие Его; да живут сердца ваши во веки!
28 Вспомнят, и обратятся к Господу все концы земли, и поклонятся пред Тобою все племена язычников,
29 ибо Господне есть царство, и Он - Владыка над народами».
(RST Псалтирь 21:2-29).

«2 Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой;
3 извлек меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои и утвердил стопы мои;
4 и вложил в уста мои новую песнь - хвалу Богу нашему. Увидят многие и убоятся, и будут уповать на Господа.
5 Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи.
6 Много соделал Ты, Господи, Боже мой: о чудесах и помышлениях Твоих о нас - кто уподобится Тебе! - хотел бы я проповедывать и говорить, но они превышают число.
7 Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.
8 Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне:
9 я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце.
10 Я возвещал правду Твою в собрании великом; я не возбранял устам моим: Ты, Господи, знаешь.
11 Правды Твоей не скрывал в сердце моем, возвещал верность Твою и спасение Твое, не утаивал милости Твоей и истины Твоей пред собранием великим.
12 Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; милость Твоя и истина Твоя да охраняют меня непрестанно,
13 ибо окружили меня беды неисчислимые; постигли меня беззакония мои, так что видеть не могу: их более, нежели волос на голове моей; сердце мое оставило меня.
14 Благоволи, Господи, избавить меня; Господи! поспеши на помощь мне.
15 Да постыдятся и посрамятся все, ищущие погибели душе моей! Да будут обращены назад и преданы посмеянию желающие мне зла!
16 Да смятутся от посрамления своего говорящие мне: "хорошо! хорошо!"
17 Да радуются и веселятся Тобою все ищущие Тебя, и любящие спасение Твое да говорят непрестанно: "велик Господь!"
18 Я же беден и нищ, но Господь печется о мне. Ты - помощь моя и избавитель мой, Боже мой! не замедли.
(RST Псалтирь 39:2-18)».
Посмотрите, пожалуйста, здесь.http://www.evangelie.ru/forum/blogs/60576/blog9586.html

http://www.evangelie.ru/forum/blogs/60576/blog9587.html

[Pep]

В Писании сказано:...
...
...
...

Вера Богу не теорема, чтобы её доказывать. Аминь.

[Галиночка]

Что делать, если не веришь в Бога?

Лучше быть НЕВЕРУЮЩИМ, чем попасть в сеть лжеучителя.
БОГ дал человеку СВОБОДУ ВЫБОРА, СВОБОДУ СОВЕСТИ,
БОГУ нужно лишь ДОБРОВОЛЬНОЕ служение, ОН никого
НЕ принуждает, НЕ привлекает силой или обманом....

Иов.38:23 "Вседержитель! мы не постигаем Его. Он велик
силою, судом и полнотою правосудия.
Он никого не угнетает."


Много людей в мире, которые НЕ нуждаются в Боге,
живут по обычаям мира, ну и пусть живут, как хотят,
это их собственный выбор.

[Zax]

Что делать, если не веришь в Бога?

Лучше быть НЕВЕРУЮЩИМ, чем попасть в сеть лжеучителя.

поэтому вам не позавидуешь.

[Галиночка]

поэтому вам не позавидуешь.

Я даю общие ответы, а почему вы "кусаетесь"?
Советую свои "бревна" вытащить из собственного глаза.

"Кто думает, что стоит, берегись, чтобы НЕ упасть" 1 Кор.10:12.

[Zax]

Я даю общие ответы, а почему вы "кусаетесь"?

а почему вы так разволновались о моём отношении к сетям лжеучителей?
чувствуете за собой что-то?

[Галиночка]

а почему вы так разволновались о моём отношении к сетям лжеучителей?
чувствуете за собой что-то?

Это ваше право полета мыслей "охотника за мыльными
пузырями", но НЕ переходите на личность, а оглянитесь
прежде на себя, чтобы НЕ быть лжесвидетелем.

[Zax]

Это ваше право полета мыслей "охотника за мыльными
пузырями", но НЕ переходите на личность, а оглянитесь
прежде на себя, чтобы НЕ быть лжесвидетелем.

так не переходите на личность "а почему вы кусаетесь", а просто подумайте над моим предложением.

[Галиночка]

Притч.14:23. "От всякого труда есть прибыль,
а от пустословия только ущерб"

2Тим.2:16. "А непотребного пустословия удаляйся"

[Zax]

В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.
(Прит.23:9)

[alexey957]

БОГ дал человеку СВОБОДУ ВЫБОРА, СВОБОДУ СОВЕСТИ

Как это увязать с словами Апостола?

так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,
в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,
(Еф.1:4-7)

Или вы имеете в виду свободу выбора в том чтобы отказаться от жизни вечной и призвания во Христе ?

[Анечка хорошая]

Вера Богу не теорема, чтобы её доказывать. Аминь.

Вера в Бога без знаний фикция, чтобы веровать, надо знать во что и в Кого веруешь, иначе и общение с бесом можно принять за веру в Бога. Кстати, многие так и принимают, например, Ванга тоже веровала в Бога и молилась, даже церковь построила Ему за свои деньги.

[Брянский волк]

Конечно, если человек любой веры обратится к Богу, то тут же почувствует, что Господь рядом. Я сколько раз говорил: «Ты не веришь в Бога? Замечательно. Вечерком на кухне, когда все лягут, выключи свет, сядь на табурет и скажи: «Господи, если Ты есть, я хочу в Тебя веровать. Сделай так, чтобы я Тебя познал»». Недели не пройдет, как Бог откроется человеку и он станет верующим. Почему? Его молитва анонимному Богу сразу приближает Господа. Человек начнет свой религиозный опыт. Отчего люди теряют веру? Потому что они не молятся. Если бы все молились, все бы были верующими.

Прот. Димитрий Смирнов

Беседы с батюшкой. С прот. Дмитрием Смирновым, смотреть онлайн

Что делать, если не веришь в Бога?

Сушить сухари?