Разоблачение ветхозаветного законничества.

[Digitus dei est]

Это тебе так кажется. С темы-ты что сбежал? Побоялся на вопросы ответить? Никто тебе не мешал доказать свои слова делом.

Да ладно тебе,чемпион,то же мне. С тебя достаточно,что ты сам ковыряешься в собственном носу.Набаламутил чушь толщиной в книгу,а я должен тратить время ? Написал тебе достаточно.Ты же не отстанешь ото лжи-жизнь отдал,как-никак,поклонниц и поклонников имеешь.

[Ilia Krohmal]

Да ладно тебе,чемпион,то же мне. С тебя достаточно,что ты сам ковыряешься в собственном носу.Набаламутил чушь толщиной в книгу,а я должен тратить время ? Написал тебе достаточно.Ты же не отстанешь ото лжи-жизнь отдал,как-никак,поклонниц и поклонников имеешь.

Можешь и не тратить время. Но почему-то его неожиданно хватает, когда нужно вдогонку написать в мой адрес.

[Digitus dei est]

Можешь и не тратить время. Но почему-то его неожиданно хватает, когда нужно вдогонку написать в мой адрес.

Не в догонку,а в теме и по делу с абсолютной точностью.

[Kitiona]

Так вот он каков, безгрешный и святой по Заповедям человек. Я будучи грешником очень восхищён вами, потому что вы соблюдаете, а я как ни старался - не могу. Остаётся наверно только каятся мне каждый день в грехах моих. Может Иисус простит?

Нет ничего сложного - потому что заповеди Божии - это просто наша нормальная жизнь - если любишь Отца Небесного и имеешь веру в Господа Христа - посмотрите - вот Закон Божий -





Если любищь Отца Небесного - разве будешь искать поклонения другим богам? значит будешь почитать Его, святить, иметь мысленно-чувственную связь с небом..

Как человек любит своих родных - отца с матерью - он же и будучи взрослым имеет самые теплые отношения к родителям своим.

А Господь - наш Отец небесный - еще больше заботиться о нас - чтобы мы делали без солнышка? без дождика? Отец наш небесный дает нам все потребное для жизни и благочестия..
Первые четыре заповеди - исполняя по любви , с нежностью и благоговением - человек признает Творца своим Отцом, Жизнедателем.

А другие шесть заповедей - отношение к ближнему - если любишь человека - брата - разве пойдешь к нему воровать? или убивать? или станешь наговаривать на него? или желать чего-нибудь, что у брата твоего есть - а у тебя нет?.

Если любишь - значит и будешь стараться делать добро всем, любя Господа и ближнего.. это же так просто.. и сложно..

Конечно каждая заповедь имеет еще и сферу своего влияния - но это уже сложнее - если у кого будет желание порассуждать над законом Божиим - как некогда это делал Давид-

Как люблю я закон Твой!
весь день размышляю о нем.

[Ilia Krohmal]

Если любищь Отца Небесного - разве будешь искать поклонения другим богам? значит будешь почитать Его, святить, иметь мысленно-чувственную связь с небом..

Как человек любит своих родных - отца с матерью - он же и будучи взрослым имеет самые теплые отношения к родителям своим.

А Господь - наш Отец небесный - еще больше заботиться о нас - чтобы мы делали без солнышка? без дождика? Отец наш небесный дает нам все потребное для жизни и благочестия..
Первые четыре заповеди - исполняя по любви , с нежностью и благоговением - человек признает Творца своим Отцом, Жизнедателем.

А другие шесть заповедей - отношение к ближнему - если любишь человека - брата - разве пойдешь к нему воровать? или убивать? или станешь наговаривать на него? или желать чего-нибудь, что у брата твоего есть - а у тебя нет?.

Если любишь - значит и будешь стараться делать добро всем, любя Господа и ближнего.. это же так просто.. и сложно..

Конечно каждая заповедь имеет еще и сферу своего влияния - но это уже сложнее - если у кого будет желание порассуждать над законом Божиим - как некогда это делал Давид-

Как люблю я закон Твой!
весь день размышляю о нем.

Сплошная мораль. Весь мир неверующий живёт моралью. По меркам адвентизма, он является христианином.
Ужас. Во что превратили закон Божий.

Вот вам закон Божий, Китиона:

Не употребляй имя Божие всуе - не употребляй учение, в котором выражено имя Божие, сообразуя его с суетным, преходящим, тленным буквальным смыслом.

Не убивай - не умерщвляй веру, насаждая служение Богу на основании буквального смысла;
Не кради - не кради у Бога истину, присваивая её имя буквальному смыслу;

Не прелюбодействуй - не выводи из буквального смысла ложный образ Бога и не прелюбодействуй с ним в своём сердце.
Не лжесвидетельствуй - не лги на истину и Бога, называя Господом этот образ.

Почитай отца и мать - почитай (вникай, познавай) Отца твоего небесного, и Его Премудрость, матерь твою.
И так далее.

[beta]

Есть простой тест, на веру. Если горы двигает, то скорее всего не законник. )))

Не думаю, что это показатель.

Цитата из Библии:

2 Если имею .......всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
(1Кор.13:2)

Существует только один критерий Веры:

Цитата из Библии:

6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
(Гал.5:6)

[muk]

Нет ничего сложного - потому что заповеди Божии - это просто наша нормальная жизнь - если любишь Отца Небесного и имеешь веру в Господа Христа - посмотрите - вот Закон Божий

Я знаю закон из ветхого завета, но разве не ужесточил Иисус Христос его сказав что если только уже разгневаешся на брата, то уже повинен в нарушении заповеди не убей? Или мысленно красавицу в миниюбочке "оближешь" вслед мысленно, то будешь виновен в прелюбодеянии. Или пожелаешь с завистью чего нибудь у ближнего твоего, забывшись на миг... Разве не становишся виновен во всём законе?

[Zax]

Нет ничего сложного - потому что заповеди Божии - это просто наша нормальная жизнь -

уголовный кодекс для вас нормальная жизнь? вы нечестивка и беззаконница, для которых положен закон?
не стесняйтесь, признавайтесь.

[саша 71]

Я знаю закон из ветхого завета, но разве не ужесточил Иисус Христос его сказав что если только уже разгневаешся на брата, то уже повинен в нарушении заповеди не убей? Или мысленно красавицу в миниюбочке "оближешь" вслед мысленно, то будешь виновен в прелюбодеянии. Или пожелаешь с завистью чего нибудь у ближнего твоего, забывшись на миг... Разве не становишся виновен во всём законе?

Дело в том, что у христиан и адвентистов закон имеет разные функции.
Для христиан закон - это "детоводитель ко Христу".
Можно сказать, что закон - это некое зеркало, которое помогает человеку лучше познать себя и свои грехи, и прийти к покаянию.
У адвентистов же закон - это идол. Они любят упиваться тем, какие они праведные, как только они "соблюдают субботу", и не употребляют в пищу того, что Бог сотворил.

[Akella]

Дело в том, что у христиан и адвентистов закон имеет разные функции.
Для христиан закон - это "детоводитель ко Христу".
Можно сказать, что закон - это некое зеркало, которое помогает человеку лучше познать себя и свои грехи, и прийти к покаянию.
У адвентистов же закон - это идол. Они любят упиваться тем, какие они праведные, как только они "соблюдают субботу", и не употребляют в пищу того, что Бог сотворил.

Ну вот адвентист посмотрел в это зеркало, и раскаялся, а дальше что? Исполнять не надо? Достаточно раскаянья?
Иак1: 23 ...если кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале. 24 Посмотрел он на себя и ушел, и тотчас забыл, каков он. 25 Но, кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, тот блажен будет в выполнении дела''.

[Zax]

Ну вот адвентист посмотрел в это зеркало, и раскаялся, а дальше что?

частенько как раз наоборот. имея это зеркало, в него адвентисты смотреть категорически не хотят.
лжесвидетельства и клевета - на каждом шагу.
может поэтому они не желают смотреть в это заплёванное ими же, зеркало?

[саша 71]

Ну вот адвентист посмотрел в это зеркало, и раскаялся, а дальше что? Исполнять не надо? Достаточно раскаянья?
Иак1: 23 ...если кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале. 24 Посмотрел он на себя и ушел, и тотчас забыл, каков он. 25 Но, кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, тот блажен будет в выполнении дела''.

Дело в том, что Иаков хотя и был верующим христианином, параллельно оставался религиозным иудеем.

[Zax]

Дело в том, что Иаков хотя и был верующим христианином, параллельно оставался религиозным иудеем.

причём до мозга костей. с делами закона.

[саша 71]

причём до мозга костей. с делами закона.

Да. По-этому, цитируя Иакова, следует оглядываться на некоторую двойственность его идей.
Мартин Лютер не зря считал послание Иакова "соломенным".

[blueberry]

Не думаю, что это показатель.

Тоесть по вашему законники имеют веру и горы двигают верой?