любовь

[Schumer]

Когда человек на "тебя" нападает, и "ты" защищаешься, то это самозащита?

Когда человек, напавший на "тебя", и после "твоей" самозащиты, он от страха убегает от "тебя", а "ты" догоняешь его, и в спину его, втыкаешь нож, то это месть злом?

О какой мести говорил Христос, когда сказал, не мстите за себя возлюбленные? да и как не мстите, добром или злом? ну ясно же, не мстите злом?

А мстить начальником, это месть - добром, или месть - злом? если же месть - злом, то, зачем поставил Бог систему начальника(карающего за зло), и сказал, не мстите возлюбленные? как не мстите?

Или, разве святые всем всё простили? а чего тогда к Богу о мести вопят? ну если простили? или, как можно простить, а потом вопить?

[Helg]

Почему по ВЗ, прелюбодейство, есть - достойное смерти, а по НЗ, - нет? или ДА? тогда почему Христос защищал прелюбодейку? или Христос мерзость пред Господом? Уверяю, Христос пред Господом - Святость!

Потому что Ветхий Завет построен на законе Справедливости, а Новый Завет на Законе Любви. Это два разных Учения.

- - - Добавлено - - -

Как бюбить ближнего ,если этот ближний делает много плохих поступков ,и живет не по Божьим законам.?

Примерно вот так:

[nelson]

Как бюбить ближнего ,если этот ближний делает много плохих поступков ,и живет не по Божьим законам.?

А если бы ваше родные, делали бы много плохих поступков, вы бы их любили?

[beta]

А если бы ваше родные, делали бы много плохих поступков, вы бы их любили?

Трудно, очень трудно. Прожил такую жизнь, что именно самые близкие сделали более всего зла.

И никуда не денешься, приходится их любить. Чужих любить сложнее, может по той причине, что есть куда деться......

[nelson]

Трудно, очень трудно. Прожил такую жизнь, что именно самые близкие сделали более всего зла.

И никуда не денешься, приходится их любить. Чужих любить сложнее, может по той причине, что есть куда деться......

Чтобы любить чужих, надо осознать, что вам на духовном уровне родные.

[beta]

Чтобы любить чужих, надо осознать, что вам на духовном уровне родные.

Я скажу чесно, что я бы не смог любить и близких, если бы Господь не устроил все так как есть.

Что говорить о дальних..... По этому надеюсь на Его милость как к близким, так и к дальним.

[Женик]

Чтобы любить чужих, надо осознать, что вам на духовном уровне родные.

чтобы учить чужих людей любви (да и родных тоже), нужно быть этой самой любовью!(тогда у слова появится вес!)

[Schumer]

Потому что Ветхий Завет построен на законе Справедливости, а Новый Завет на Законе Любви. Это два разных Учения.

Честность, это справедливость? а разве любовь, не есть справедливость?

Или, не справедливо начальник карает злых за зло - "ныне"? но, его(как система) же поставил Бог? может любовь, это не карать маньяков?

Почему по ВЗ, прелюбодейство, есть - достойное смерти, а по НЗ, - нет? или ДА? тогда почему Христос защищал прелюбодейку? или Христос мерзость пред Господом?

Может еще какой будет ответ?

"Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте" (К Филиппийцам 4:8).
"Но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан" (К Титу 1:8).

"Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению)" (К Римлянам 3:5).

То есть, "не будет ли Бог не любящим, когда изъявляет гнев"? или может быть, Христос был бы за то, чтобы отпустить Варавву? а почему прелюбодейку защитил?

- - - Добавлено - - -

Потому что Ветхий Завет построен на законе Справедливости, а Новый Завет на Законе Любви. Это два разных Учения.

Я, не сужу вечным судом, даже самого страшного маньяка, Бог ему судья, достоин или не достоин Рая.

Но, разве любить, это маньяка(с десяток детей зверски убивший), миловать и на свободу отпустить? а если маньяка казнят по заслугам, то тот кто выдает обвинительный вердикт, и казнит, не может любить и быть любящим? христианином короче...

[beta]

Но, разве любить, это маньяка(с десяток детей зверски убивший), миловать и на свободу отпускать?

Любовь к сумашедшему как раз и заключается в том, чтобы ограничить его от действий которыми он может причинить зло другим.

[Schumer]

Любовь к сумашедшему как раз и заключается в том, чтобы ограничить его от действий которыми он может причинить зло другим.

Ограничить, это если видим что маньяк, и не позволить ему детей убить?

А если маньяк, изнасиловал и зверски убил, десять детей, то, что делать? казнить или отпустить "Варавву"? пусть еще зверствует? та да же если уже и не будет зверствовать, то кто ответит за кровь невинного дитя? или, зачем Бог поставил начальника, карающий злых за их зло? я против смертной казни, ради невинных, но в сути и за, если бы только судовая система, была в абсолюте.

- - - Добавлено - - -

Любовь к сумашедшему как раз и заключается в том, чтобы ограничить его от действий которыми он может причинить зло другим.

А он думает: "нафиг мне ваша любовь, я того и этого хочу". Почему нападающего волка, убивают, а человеко хищника, миловать хотят?

[beta]

Почему нападающего волка, убивают, а человеко хищника, миловать хотят?

Почему Бог дал Себя зверски убить, и не сжег всех причиняющих Ему адские муки??????

Почему молился о помиловании их???????

[Schumer]

Почему Бог дал Себя зверски убить, и не сжег всех причиняющих Ему адские муки??????

Почему молился о помиловании их???????

Требовал ли Христос справедливого(любящего) суда? нет?! а ап. Павел? почему Христос шел Агнцем, а ап. Павел, требовал, даже и назвал: стеной подбеленной?

Он молился за тех, кто в неведении был(грех не к смерти), а разве маньяк в неведении был, когда детей тварь насиловал и убил? за грех к смерти молится?

Знали ли те, за кого молился Христос, что они делают зло? а маньячелО, знал ли?

Когда Савл гнал церковь, делал ли он достойное смерти(с его же слов, об достоинстве смерти)? а если да, то почему отказался умереть? Но, я точно знаю, он ошибся, и думал что гонит зло, а оказалось, гнал добро, потому его грех не к СМЕРТИ, а потому он не сделал достойное смерти, и не должен был быть казнен.

А маньячело, когда насиловал дитя, да и убивал зверски, знал ли он мерзость, что творит страшное зло? знал! с лукавым - по лукавству его.

А те, кто в неведении распинали Христа, и о которых молился Владыка, разве они были достойны смерти? а если да, то тогда зачем Бог мой, молился о них?

[nelson]

чтобы учить чужих людей любви (да и родных тоже), нужно быть этой самой любовью!(тогда у слова появится вес!)

Т.Е. Богом?

[beta]

Требовал ли Христос справедливого(любящего) суда? нет?! а ап. Павел?

Да... сколько времени я жил ожиданием справедливого суда, но со временем понял, что не этого желает от меня Отец, а Милости.....

почему Христос шел Агнцем, а ап. Павел, требовал, даже и назвал: стеной подбеленной?

Потому, что Христос был наполнен совершенной Милостью, а Павел по мере того, чего достиг.

Он молился за тех, кто в неведении был(грех не к смерти), а разве маньяк в неведении был, когда детей тварь насиловал и убил? за грех к смерти молится?

Знаете, сколько людей сделали мне зло, ни один из них не думал, что делает мне добро, и что же теперь никого не прощать????

Знали ли те, за кого молился Христос, что они делают зло? а маньячелО, знал ли?

Если судить так, то помилования заслуживают только те, кто сделал зло по не знанию, или не пониманию.

То есть воровал, но думал, что отнимая делает добро.....

Убивал, но думал, что делает добро.....

Насиловал, но думал, что делает добро....

Это ведь абсурд....Никто делающий зло не думает, что он делает добро.

- - - Добавлено - - -

Т.Е. Богом?

Точнее одним Духом с Ним. Я и Отец - одно.

[nelson]

Точнее одним Духом с Ним. Я и Отец - одно.

А я не подхожу?