О фальсификации иудаизма

[baptist2016]

Хаха, я прочитала весь их диалог с начала. И здесь же нет дженщин, чего они так?

вы Артемиду не заметили?

[rabi]

Без проблем - разрешаю.Да, точно. Есть такое...Павел часто использует прием метонимия.
Замену целого - частью. Но чтоб Он считал, что апостолы - это только плоть и кровь...Эт вы ерундень городите...

Я вообще лишь привёл Вам слова из христианского писания..

[baptist2016]

Уважаемый, я не люблю и не хочу говорить о своей родословной на весь интернет.Скажу лишь, что надеюсь на усыновление Господом, Который нелицеприятные, и Творец и Судья всех народов!

верно.,не нужно хвалится родословием. А то могут возникнуть споры. А нам споры не нужны.

[rabi]

Да-да-да, Наверное поэтому к разводу Он относился как Шаммай!

Может Вам и видней, как к разводу относилась школа Шамая, но что касаемо Иисуса то вероятнее всего он использовал тут мудрость писателей Талмуда.

Брачные отношения в Древнем Израиле были делом серьезным, и, кроме вины любодения, никакие разводные не давались. Но при этом была некая лазейка в Законе. В Книге Второзакония говорится: «Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего» (Книга Второзаконие 24:1)

Раввин Иисус интерпретируя это говорит, что если ты разводишься с женой, кроме вины прелюбодеяния (когда брак реально распадается, потому что нарушается его единство), тем самым ты подаешь ей повод для блуда. А кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. В чем это заключается? Хотя формально брак этой женщины расторгнут, но если тому не было веской причины к этому, ты как бы врываешься в область еще «действующего» брака, то есть того, который не нарушен, и тем самым даешь повод к прелюбодейству.

Я не говорю здесь о брачных отношениях в Римской империи или Греции, где планка была гораздо ниже, чем в Древнем Израиле, и блуд был едва ли нормой жизни..

- - - Добавлено - - -

Опять ошиблись. Самокритика присуща именно Учению Христа. Вспомните, как сказано в Евангелии:

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. (Матфея 7:3-5)

Вообще то тут раввин Иисус лишь интерпретирует выдержки из Талмуда!

«ибо если один говорит ему: «Удали крупинку с глаз», он ответит: «Удали бревно из глаз своих!» (Талмуд. Аракин 16 б)

[учащийся]

Вообще то тут раввин Иисус лишь интерпретирует выдержки из Талмуда!

«ибо если один говорит ему: «Удали крупинку с глаз», он ответит: «Удали бревно из глаз своих!» (Талмуд. Аракин 16 б)

Честно говоря, намного лучше сказано Христом:

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. (Матфея 7:3-5)


И вообще, вам давно пора понять, что Евангелие также Богодухновенно.

Талмуд - это учение человеков, а Евангелие - откровение Отца и Сына и Святого Духа.

[rabi]

а что там не так? У вас своя редакция Евангелий?

Не у меня, а у церквы беззакония!

Свидетельство малоазийского епископа Папия Гиерапольского, ревностно собиравшего в первой половине второго века изустные сказания церковных старейшин об апостолах и Иисусе:

Матфей записал по-еврейски изречения Господни, а прочие(греки) переводили их, кто как хотел (Eus.HE.III.39:16).

Понимаете, о чём он пишет?

[baptist2016]

Не у меня, а у церквы беззакония! Свидетельство малоазийского епископа Папия Гиерапольского, ревностно собиравшего в первой половине второго века изустные сказания церковных старейшин об апостолах и Иисусе: Матфей записал по-еврейски изречения Господни, а прочие(греки) переводили их, кто как хотел (Eus.HE.III.39:16).Понимаете, о чём он пишет?

ни , не понял.,что можно понять с одного предложения?

[учащийся]

Cлово "выкрест" - это тоже не моё изобретение, а вашей церквы..

Нет, я не знаю чьё изобретение, но я знаю , что умный человек не станет таким словом пользоваться
(надеюсь, понимаете на кого намекаю)

[Татьяна Б]

Артемиде нравится фантастическая ложь. Чем фантастичнее , тем лучше. Вот так может кого неокрепшего умом и зацепят. Хотя правы , скорее Кадош будет выглядеть чудно....мягко говоря.))

Сашечка, кажется 16-й и вправду котян

Вообще то Олег Эдуарду писал про *о СЕМИ заповедях потомков Ноaxa* - вот ссылка на неотредактиованное сообщение - http://www.evangelie.ru/forum/t12897...ml#post4514737 на что я написал: #*заповеди потомков ноаха" придумали сатанисты.#....

[baptist2016]

Сашечка, кажется 16-й и вправду котян

и вам коты привидились? Но на дворе не март, а лето

[diana]

вы Артемиду не заметили?

Они меня считают как - оно.

[rehovot67]

Что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени пока не войдет полное число язычников. Из этих слов понятно, что это - план Бога - ожесточить одних, чтоб вошли другие и на все это дано время определенное и определенное же число язычников. Я не понимаю, что здесь в простом таком - не понятно??????..

Вот именно, что вы не разумеете что такое весь Израиль.

[Татьяна Б]

Похоже вас поучают в ме.

Ты же знаешь, что Кадоша поучал Дима. И как же ему теперь с Димой?

[rehovot67]

В той полуправлде, которую вы там озвучили...

Потому что Вопрос несколько шире освящается в Талмуде, а вы выдернули стих из контекста...
Вопрос не в том - изучает ли нееврей Тору или не изучает, вопрос в другом - ДЛЯ ЧЕГО? он это делает.

"B возражение (тем, кто говорит, что нееврею нельзя учить Тору): но разве рав Меир не говорил: «Откуда мы учим, что даже нееврей, который учит Тору, подобен первосвященнику? Из стиха: соблюдайте же установления Мои и законы Мои, исполняя которые, человек живет ими (Ваикра, 18:5). Не сказано священнослужитель, левит или еврей, но [сказано] человек. Отсюда мы выводим, что даже нееврей, который учит Тору, подобен первосвященнику!» Рабби Меир говорил о семи заповедях потомков Ноaxa.

(Сангедрин, 59a; Бава кама, 38a.)

"

Вот ссылка на статью раввина: МОЖНО ЛИ ОБУЧАТЬ ТОРЕ НЕЕВРЕЯ

Все остальные цитаты - так-же выдернуты из контекста... И вы в этой лжи участвуете, что печально.

Давайте говорить о правде, что всякий гой, изучающий Тору, должен умереть...

Что вы и иже убегаете от этих слов???

[briar]

Уже писал тебе сто раз! Арабы вышли совсем из другого рода и не имеют к Аврааму Иври и его сыну Ишмаелю - и близко никакого отношения! Хочу процитировать тебе, двух арабских авторов.

1. Мусульманский историк Араби аль-Мустаариба:
"Чистые арабы - те, которые происходят от Ектана и Катана (Йоктана, сына Эвера, потомка Шема. Евреи - потомки второго сына Эвера - Пелега".

Напомню, что именно от Пелега в пятом поколении, от Тераха, и родился Аврам, отец Ицхака и Ишмаэля. Ясно, что ветви арабов и евреев, если какие-то общие корни, пусть даже гипотетические, и были, разошлись еще задолго до Авраама.

2. Аппиядин Шариф:
"В до исламские времена Ишмаэль никогда не упоминался как отец арабов".

Раби, то что у арабов и евреев один отец уже доказано наукой.