Почему Суббота убивает язычников?

[Йицхак]

Цитату из трактата Недарим доказывающую Ваши слова.

Аха. В Гугле Вас забанили?

ПС Особенно меня умиляют Ваши языческие повадки - в одной теме у меня получить консультацию по Талмуду, а в другой с важным видом знатуха узнанное у меня рассказывать как знаемое Вами

Расширяйте Ваш кругозорчик собственными силами.

[הלך]

Аха. В Гугле Вас забанили?

ПС Особенно меня умиляют Ваши языческие повадки - в одной теме у меня получить консультацию по Талмуду, а в другой с важным видом знатуха узнанное у меня рассказывать как знаемое Вами

Расширяйте Ваш кругозорчик собственными силами.

Хотите скажу почему Вы ее не даете?Потому что ее не существует,нет в Недарим ничего о стрижках при даче обета.

[Павел70]

А тут уточняется что он давая обет остриг волосы ?Может не стоит за идиота меня держать ?

Зачем вас держать, вы неплохо эту роль исполняете.
Надо так войти в роль, чтобы не суметь прочесть вполне читабельный текст.

[Йицхак]

Хотите скажу почему Вы ее не даете?Потому что ее не существует,нет в Недарим ничего о стрижках при даче обета.

Серьезно?
Это мне пишет человек, еще 5 минут назад понятия не имевший о существовании трактата "Недарим" (обеты)?

ПС Не. Не тратьте себя. "На слабо" не получится. Расширяйте Ваш кругозорчик собственными силами. Я и так Вас прозрил о существовании трактата "Недарим" в разделе "Нашим" Мишны.

[הלך]

Зачем вас держать, вы неплохо эту роль исполняете.
Надо так войти в роль, чтобы не суметь прочесть вполне читабельный текст.

Что именно там "читабельно"?"Остригши волосы по обету" где тут что стрижка была сделана чтобы дать обет?Или в начале обета ил до обета?Где я спрашиваю?Воображение разыгралось?

Серьезно?
Это мне пишет человек, еще 5 минут назад понятия не имевший о существовании трактата "Недарим" (обеты)?

ПС Не. Не тратьте себя. "На слабо" не получится. Расширяйте Ваш кругозорчик собственными силами. Я и так Вас прозрил о существовании трактата "Недарим" в разделе "Нашим" Мишны.

Ага,это уже какой год Вы мне эту фразу пишите?)))И как и два года назад:это полная чепуха)))

[Павел70]

Что именно там "читабельно"?"Остригши волосы по обету" где тут что стрижка была сделана чтобы дать обет?Или в начале обета ил до обета?Где я спрашиваю?Воображение разыгралось?

Ага,это уже какой год Вы мне эту фразу пишите?)))

"Я вас не узнаю в гриме" (с).....

[הלך]

"Я вас не узнаю в гриме" (с).....

А я не Вам последнюю фразу писал если что.

[Павел70]

А я не Вам последнюю фразу писал если что.

Если что, я вас не узнал в гриме с первой фразы.

[владимирдуденко]

А не кажется ли вам, что тема вообще не про это? Уже даже Антонина165 от вас сбежала! А жаль! Очень потешная старушенка была!

[ВВЦ ВСАСД РД]

Друзья, часовой пояс +6 уже пару часов как в Субботе. Докладываю, что никого из язычников Суббота тут не убила. Поэтому название темы не в тему

[Vi Wa]

Иудеи Павла ни к чему не принуждали.
То, что Павел (как иудей) неуклонно соблюдает закон, Павла попросили подтвердить Апостолы и пресвитеры Иерусалимской церкви.
Если Вы, конечно, читали текст:
¹⁷ По прибытии нашем в Иерусалим братия радушно приняли нас. ¹⁸ На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры.¹⁹ Приветствовав их, Павел рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его.²⁰ Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона.²¹ А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям.²² Итак что же? Верно соберется народ; ибо услышат, что ты пришел.²³ Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет.²⁴ Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на жертву за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.²⁵ А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда. (Деян,21)Нукать будете жене.
А у меня надо вежливо попросить.
Но учитывая Ваше неудачное воспитание, на первый раз сделаю исключение: если кто даст обет Господу, или поклянется клятвою, положив зарок на душу свою, то он не должен нарушать слова своего, но должен исполнить все, что вышло из уст его (Чис,30:3)

В какой форме нужно давать обет, Закон не регламентирует. Это описано в Талмуде в виде иудейского обычая - остригать волосы для того, чтобы исполнить обет до того, как волосы обратно отрастут.

Поэтому принося обет с острижением головы, апостол Павел исполнил отеческий обычай и предписание Талмуда. Как написано:¹⁷ Через три дня Павел созвал знатнейших из Иудеев и, когда они сошлись, говорил им: мужи братия! не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки Римлян. (Деян,28)

Как видим, исполнение отеческих (иудейских) обычаев апостол ставит себе в заслугу и подтверждение своей невиновности.

Более того, апостол приносил иудейские обеты находясь далеко-далеко от Иерусалима, в глухой греческой провинциальной дыре - Кенхерях, где он был единственным иудеем:
¹⁸ Павел, пробыв еще довольно дней, простился с братиями и отплыл в Сирию, и с ним Акила и Прискилла, остригши голову в Кенхреях, по обету. (Деян,18)

Уважаемый Вы наш еврей граматей. Если Вы внимательно читали Писания то там ни о каком законе (В данном случае речь идет о Моисеевом) соблюдением Павла не упоминается, а упоминается о соблюдении им отеческих приданий в чем он и был научен по фарисейскому учению. Вы сами подчеркнули отеческих (иудейских) обычаев а что это значит? А это значит что Иудеи давно заменили заповеди закона на свои собственные которые стали для них законом. Читаем:

⁸ Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.

⁹ И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?

¹⁰ Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.

¹¹ А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,

¹² тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,

¹³ устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.

Это только в кратце. Подобных сему мест в Писании много.

То что описывается в 21 главе деяний как раз и было исполнением придуманых отеческих преданий а не исполнением закона. С какого это бодуна Павел стал вдруг назареем тем более что долгое время обитал среди язычников? Почему Вы вдруг считаете что остригание головы связано именно с обетом назарейства? Где написано что Павел когда либо имел какое либо отношение к назарейству?

[pranaa]

упоминается о соблюдении им отеческих приданий в чем он и был научен по фарисейскому учению.
Вы сами подчеркнули отеческих (иудейских) обычаев а что это значит?
А это значит что Иудеи давно заменили заповеди закона на свои собственные которые стали для них законом. Читаем:

⁸ Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.


¹⁰ Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.

¹¹ А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,

¹² тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,

¹³ устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.

Это только в кратце. Подобных сему мест в Писании много.

1. если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, своей, тот не может быть Моим учеником;

[владимирдуденко]

1. если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, своей, тот не может быть Моим учеником;

Иудеи может быть и виноваты от пят до макушки, да только вам то что? У нас с Богом свой разговор, у вас, вообще никакого нет. Так, что вам до Еврейских преданий?

[pranaa]

Иудеи может быть и виноваты от пят до макушки, да только вам то что? У нас с Богом свой разговор

Вы тоже разговариваете с Б-гом

[Vi Wa]

1. если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, своей, тот не может быть Моим учеником;

Вам нужно внимательно относится к Писаниям что Иисус имел в виду, под возненавидеть. А если отец и мать возненавидят сына или дочь то это не считается? Представте себе. У каждого отца или матери были свои отцы и матери которых они должны были не навидеть, и тот который кому сказано их не навидеть когда нибудь сам станет отцем которого тоже должны будут не навидеть. И вот собрались они в церкви во имя Христа и начинают друг друга не навидеть благим матом, что из этого получится? Тут надо разуметь что Иисус этими словами имел в виду.