Посему для народа Божия еще остается субботство.

[Effir]

Совершенно без проблем. Если Вы пришелец (пришли жить в Израиль с целью поклонения Богу) и живете у иудеев - то обязанность соблюдать субботу лежит и на Вас.
А если Вы не пришли в Израиль жить у иудеев - то это к Вам с какого боку?

Быт.17:13 "Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным."
"Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца" (1.Пет.1:18-19).

[Йицхак]

Быт.17:13 "Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным."
"Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца" (1.Пет.1:18-19).

Причинно-следственную связь показать получится?

[Effir]

Причинно-следственную связь показать получится?

1."Если Вы пришелец (пришли жить в Израиль с целью поклонения Богу) и живете у иудеев - то обязанность соблюдать субботу лежит и на Вас."
2."Язычникам никто никогда субботу не вменял."

[Йицхак]

1."Если Вы пришелец (пришли жить в Израиль с целью поклонения Богу) и живете у иудеев - то обязанность соблюдать субботу лежит и на Вас."
2."Язычникам никто никогда субботу не вменял."

И?
В чем проблема?

[Двора]

1.
2."Язычникам никто никогда субботу не вменял."

А вступать в завет с Богом тоже никто не вменял?
Язычники принимающие Благую весть не в завете с Богом?

[метатрон]

А вступать в завет с Богом тоже никто не вменял?
Язычники принимающие Благую весть не в завете с Богом?

В завете только в новом
и в соответствии с этим заветом существует новая нерукотворная скиния на небесах истинная скиния а не образ который существовал на земле во времена действия ветхого завета
так же в соответствии с этим заветом у нас новый первосвященник Иисус Христос
так же в соответствии с этим заветом мы не находимся под законом Моисея т.к. Иисус Христос истребил учением бывшее о нас рукописание
Он пригвоздил его ко кресту
так же с переменой священства произошла перемена и закона теперь вместо служения смертоносным буквам написанным на камне Бог записал Свой закон на плотяных скрижалях нашего сердца и теперь мы имеем не закон который являлся тенью будущих благ а имеем закон духа жизни во Христе Иисусе в наших сердцах и этот закон духа жизни освободил нас от закона греха и смерти.

Рождённый от Бога не грешит потому, что закон записан Духом живого Бога в его сердце не закон прообразов написанный на каменных скрижалях а закон царский закон свободы.

[Viktor.o]

....

И оспорить сие, может только невежда.

А я живу, двигаюсь и существую Другим Богом? Я ж не еврей. Или батарейками двигаюсь?

[Двора]

А я живу, двигаюсь и существую Другим Богом? Я ж не еврей. Или батарейками двигаюсь?

Какая то обида?

Речь о вере, что узнать надо Бога Израилева и Посланного Им Господа нашего Иисуса Христа.
Понять, что в Нем нет и тени перемен, как
вот тут утверждает форумчанин в сообщении номер 43, разделил законы не узнав что это один и тот же закон не желания злого, свободы от зла, в которой не может человек нарушить волю Божию...
Он говорит, что перемены в воле Божией он узрел, а Слово Божие говорит, что перемен в Нем нет и что было написано на каменных скрижалях, Дух Отца пишет на плотяных скрижалях сердец и в мысли пологает их...

[Viktor.o]

Какая то обида?

Речь о вере, что узнать надо Бога Израилева и Посланного Им Господа нашего Иисуса Христа.
Понять, что в Нем нет и тени перемен, как
вот тут утверждает форумчанин в сообщении номер 43, разделил законы не узнав что это один и тот же закон не желания злого, свободы от зла, в которой не может человек нарушить волю Божию...
Он говорит, что перемены в воле Божией он узрел, а Слово Божие говорит, что перемен в Нем нет и что было написано на каменных скрижалях, Дух Отца пишет на плотяных скрижалях сердец и в мысли пологает их...

Никакой обиды. Коли Бог евреев только для евреев, значит Он не единственный Бог. Потому что кроме евреев есть ещё много чего живого, и оно не евреи, и Богом живёт.

[YAN-76]

Не о евреях Павел говорит, а о субботстве, которая относится к народу Божьему.

А что такое субботство? Конечно, не исполнение дня субботнего!

Во выдал, видать хаваешь на лету что тебе бросит твой учитель, он тоже когда то говорил "Не умрёте.."

- - - Добавлено - - -

1."Если Вы пришелец (пришли жить в Израиль с целью поклонения Богу) и живете у иудеев - то обязанность соблюдать субботу лежит и на Вас."
2."Язычникам никто никогда субботу не вменял."

Во во вы так и остаетесь язычниками

- - - Добавлено - - -

В завете только в новом
и в соответствии с этим заветом существует новая нерукотворная скиния на небесах истинная скиния а не образ который существовал на земле во времена действия ветхого завета
так же в соответствии с этим заветом у нас новый первосвященник Иисус Христос
так же в соответствии с этим заветом мы не находимся под законом Моисея т.к. Иисус Христос истребил учением бывшее о нас рукописание
Он пригвоздил его ко кресту
так же с переменой священства произошла перемена и закона теперь вместо служения смертоносным буквам написанным на камне Бог записал Свой закон на плотяных скрижалях нашего сердца и теперь мы имеем не закон который являлся тенью будущих благ а имеем закон духа жизни во Христе Иисусе в наших сердцах и этот закон духа жизни освободил нас от закона греха и смерти.

Рождённый от Бога не грешит потому, что закон записан Духом живого Бога в его сердце не закон прообразов написанный на каменных скрижалях а закон царский закон свободы.

И че ты праведный? Не грешишь?
Спорим? что при твоем вскрытии хирург на твоем сердце кроме рубца от инфаркта ничего не найдет.

[Двора]

Самый главный Бог, Которым всё живёт и движется и существует, у меня - один. А Вы идите на форум к евреям.

Раз Им живем, то по Его слову и поступать должны, по духу, а жизнь по духу показывает Сын Божий, в Его сердце написан закон Бога Отца, Его Отца, Которого вы называете своим Богом, а вот живете ли вы по Его воле,
записан ли Его закон у вас в сердце....- прроверить надо... тема об этом...а вы увиливаете, мол евреям это только надо...

[Viktor.o]

Раз Им живем, то по Его слову и поступать должны, по духу, а жизнь по духу показывает Сын Божий, в Его сердце написан закон Бога Отца, Его Отца, Которого вы называете своим Богом, а вот живете ли вы по Его воле,
записан ли Его закон у вас в сердце....- прроверить надо... тема об этом...а вы увиливаете, мол евреям это только надо...

У Бога работа со мной идёт во мне индивидуально. Она у каждого - индивидуальна. И кто Вас послал проверять меня? Зачем нам с Богом внешние надзиратели? Или это зона строго режима, что нам надзиратели нужны?

[express]

Сообщение от express
Не о евреях Павел говорит, а о субботстве, которая относится к народу Божьему.

А что такое субботство? Конечно, не исполнение дня субботнего!

Во выдал, видать хаваешь на лету что тебе бросит твой учитель, он тоже когда то говорил "Не умрёте.."

Вот, ты и есть реклама всем адвентистам и прочим субботникам!

Любые бездоказательные обвинения (не основанные на истине - Слове Божьем, или извращающие Писание) - это клевета на человека и Бога (Слово Божье) Его учения, которые Он через человека проповедует (Лук.10:16). Клеветник дьявол (Откр.12:10); «клеветники... Царства Божьего не наследуют» (1Кор.6:10 современный перевод).

[Сергей Петров]

9 Посему для народа Божия еще остается субботство.
(Евр.4:9)
О евреях ли Апостол Павел тут говорит?

А здесь о ком говорится, "народ Божий", о евреях?

1Пет 2:7-10
7 Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, 8 о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. 9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; 10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.

Я этот текст понимаю, верующие - народ Божий, есть ли основание считать, что здесь речь идет о евреях?
Теперь о покое (субботстве).
Братья и сестры! Мы, когда рассуждаем о покое (субботстве), потрудились ли прочитать начало четвертой главы к Евреям, из которой взяты эти слова: "Посему для народа Божия еще остается субботство"?
"Войти в покой Его это что, по вашему, праздновать седьмой день недели?
"Оказаться опоздавшим", - это что, по-вашему, не праздновать седьмой день недели?
"А входим в покой мы уверовавшие", - это что, никакой работы не делать в седьмой день недели? А при чем здесь вера?
"... поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", - поклялся что они не будут праздновать седьмой день недели?
"негде сказано о седьмом [дне] так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих", - вы что, понимаете, что это день недели?
"остается войти в него (покой)", - остается войти, а не остается празднование. А вы понимаете, что остается празднование седьмого дня недели?
"не вошли в него за непокорность", - они что, седьмой день не праздновали, вы думаете?
"определяет некоторый день, "ныне"", какой день Павел называет "ныне", седьмой день недели?
"если бы Иисус [Навин] доставил им покой", - как Иисус Навин не доставил им покой, он что, запрещал им седьмой день недели праздновать?
"не было бы сказано после того о другом дне", о другом дне, о каком? О днях ли недели идет речь?
И дальше приведенных слов:
10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. 11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
Чтобы понять, как можно "успокоиться от дел своих" неплохо бы понять, как Бог успокоился от Своих. И постараться "войти в покой оный", оставив спор о том, какой день недели (субботу или воскресение) надо праздновать тем, для кого это важно.

[Двора]

У Бога работа со мной идёт во мне индивидуально. Она у каждого - индивидуальна. И кто Вас послал проверять меня? Зачем нам с Богом внешние надзиратели? Или это зона строго режима, что нам надзиратели нужны?

Ой не правы вы, в своем подозрении, что кто то из человеков за вами надзирает, и не мне вас проверять, каждый сам себя обязан проверить в вере ли он и за собой наблюдать, что я принимаю, слушая что говорят пишут другие,
вот по вашим
сообщениям и видно что вы принимаете, а что нет... не хотите ответов на сообщения - не пишите, а раз пишите, то ждите ответаааа...