Праведность Христа.

[And55555]

не согласен. или Вы сначала изучили-выучили Библию и лишь потом Господь дал покаяние в жизнь.?да. по милости помилован. сам не ожидал, что Тот призрит на меня, таракана в банке...


не прощая, мы сами себе мешаем строить Дом, возрастать в Богопознании. якорь не прощения мешает...

Я про прощение, а вы про покаяние.

"таракан в банке". Вот так вы и к ближнему относитесь. Как себя любите, то и ближнему достается.

Якорь непрощения у осуждения.

[And55555]

Прощение грехов праведным человек не делает, так как прощаются грехи, которые он сделал в прошлом времени. Но это прощение не распространяется на жизнь в настоящем и будущем.
Люди которым грехи прощены, а они о себе решили, что они уже праведны, окажутся в числе званных. Но много званных, а мало избранных и верных.

Человек живущий вне праведности от веры будет постоянно грешить, даже если он этого и не видит.
Вера освобождает человека от греха, а потому только она может дать человеку праведность.

То что человек верит в Иисуса Христа сегодня. это не может сделать его праведным (сегодня пол мира верит во Христа). Праведным человек будет тогда, когда он будет жить верой.
Евангельская праведность распространяется на тех, кто живет верой.

Прощение грехов Бог дает, только для того, чтобы человек мог жить верой, но если человек принимает прощение грехов, но не живет верой, то для него нет никакой пользы в прощении грехов, так как он будет и дальше постоянно грешить и каяться.

Давай еще раз и повнимательней. Прощаются все грехи сделанные ранее. Грех - это уже сделанный поступок. Вы будете жить, творить дела, а дух будет вам говорить, какие дела получились грехами, и тут же прощение за них. Как можно поступок оценить, как грех, если он еще не был совершен?
Еще внимательнее. Праведность не от веры, а по вере вменяется праведность. Сначала поверил, потом вменилось. И еще. Вера не освобождает и не дает человеку праведность. Праведность дается человеку Богом, вернее дарится. А прощение освобождает. А вера лишь только ведет человека к чему-либо.
И тем более, внимательнее. По вере в свершение обетований правеность вменяется. И праведным человек будет тогда, когда будет нести правду Божию в прещении им грехов ближнего.

[And55555]

Скажу,потому что не могу смолчать.У меня такое ощущение,что ты пророчествуешь,сам до конца не понимая того,что говоришь.Хорошо,если ошибаюсь.Говоришь то правельно,по делам ещё не дотягивая.Предпологаю,что Дух твой видит через тусклое стекло,ГАДАТЕЛЬНО.Но радуюсь за тебя.Спасибо,что порадовал.

Пророчествует тот, кто еще не дождался. Думаю, что оно так и есть.

[Krug]

Праведность в прощении грехов. Прочитайте с 21 стиха 3 главы римлянам, по внимательней. Другой праведности нет. Остальное про праведность - выдумки.

Твои выдумки!!!!! Да согласен!!!!!!!!!
Никогда не пытайся основываться на чем то одном. Оно может стоять в противоречии с остальным Писанием. А такого не должно быть. Писание не должно противоречить самому себе. Это может произойти лишь по одной причине. Когда переводы делают себе в угоду или ещё переписывают текст. Или просто ножницами по Писанию. Это относится к Евангелию. Это Его кромсали, переписывали, неверно переводили. Хотя и Древний Завет тоже подвергся неверному переводу.

Тем более я тебе уже писал, что пример праведности это Иешуа. Который всей своей жизнью это показал, как должно жить. Вот здесь точно нет другой праведности. И никакие переводы это не исказят.

[Krug]

Иисус не обещал прощения грехов: Он уже прощал. Он не просто уверял людей в том, что они войдут в грядущее Царство: Он звал их пойти за Ним как носителем этого Царства. Он не просто обещал им оправдание в день суда, но уже сейчас вменял им праведность. Он не только учил об эсхатологическом освобождении от физического зла, но странствовал, свидетельствуя искупляющую силу Царства и исцеляя от болезней и даже воскрешая.

Джордж Элдон Лэдд «Теология Нового Завета

А он у тебя случаем не является "Иешуа" второго пришествия????????????????????

Ты больше таких читай и Царствие пройдет мимо тебя. Да так, что ты этого даже не заметишь.

[And55555]

Тем более я тебе уже писал, что пример праведности это Иешуа. Который всей своей жизнью это показал, как должно жить. Вот здесь точно нет другой праведности. И никакие переводы это не исказят.

Кто бы спорил.

Прощение грехов в жертве Христа. Иисус не только стал жертвой для прощения, но и Сам нес это прощение, потому и праведник. Его жертва лишь доказательство. Доказывать пришлось из-за неверия человеческого. Бог простил грех человеку еще до того, как принес в жертву Сына.

[Krug]

Кто бы спорил.

Прощение грехов в жертве Христа. Иисус не только стал жертвой для прощения, но и Сам нес это прощение, потому и праведник. Его жертва лишь доказательство. Доказывать пришлось из-за неверия человеческого. Бог простил грех человеку еще до того, как принес в жертву Сына.

Подтверждение твоих слов Писанием и не одним стихом, а несколькими. Не менее 3-5 стихов.
И желательно из оригинала, а не из сильно-дального перевода.

[And55555]

Подтверждение твоих слов Писанием и не одним стихом, а несколькими. Не менее 3-5 стихов.
И желательно из оригинала, а не из сильно-дального перевода.

Акромя сильно дальнего перевода не имею. А доказательством может являться нашим отношением к своим детям. К ним у меня вообще прощения нету, одна лишь любовь.

[Krug]

Акромя сильно дальнего перевода не имею. А доказательством может являться нашим отношением к своим детям. К ним у меня вообще прощения нету, одна лишь любовь.

Ну, ну. Оригиналы можно при желании приобрести. Они не так уж дорого стоят. Немногим подороже обычной книги.
Да и к Евангелию продается учебник греческого языка.
Ну, а по поводу "любви" в этом мире насмотрелся. Да и сейчас продолжаю наблюдать. А чем она у тебя отличается от мирской любви???????????

[Дар]

Ну, ну. Оригиналы можно при желании приобрести. Они не так уж дорого стоят. Немногим подороже обычной книги.
Да и к Евангелию продается учебник греческого языка.
Ну, а по поводу "любви" в этом мире насмотрелся. Да и сейчас продолжаю наблюдать. А чем она у тебя отличается от мирской любви???????????

А что существует таки мирская любовь и как она выглядит?Может Вы имеете ввиду ту,что языком чтит,а сердце далеко отстоит и делами бесчестят?Любовь матери к младенцу МИРСКАЯ (?),чем она противоречит писанию,если Вы так хорошо знаете оригинал,будьте добры приведите такие цитаты(поясняющии это).

[Йицхак]

Любовь матери к младенцу МИРСКАЯ (?)

К какому младенцу? Если к своему - самая мирская. Если нашла подкидыша и усыновила - Божия.

чем она противоречит писанию,если Вы так хорошо знаете оригинал,будьте добры приведите такие цитаты(поясняющии это).

Легко: возлюби ближнего своего как самого себя - это Божие, возлюби своего родного младенца как самого себя - мирское, ничего необычного. Наоборот, необычное когда своего родного младенца в мусорник.

[Дар]

К какому младенцу? Если к своему - самая мирская. Если нашла подкидыша и усыновила - Божия. Легко: возлюби ближнего своего как самого себя - это Божие, возлюби своего родного младенца как самого себя - мирское, ничего необычного. Наоборот, необычное когда своего родного младенца в мусорник.

Где сказано,что свой (младенец) не может быть ближним?

[Йицхак]

Где сказано,что свой (младенец) не может быть ближним?

1. В ответе на вопрос "а кто мой ближний?". Как оказалось это чужеродный незнакомец-иноверец, валяющийся на дороге.
2. В тезисе "какая вам награда, если вы любите любящих вас? не так ли поступают и язычники".

[Дар]

В ответе на вопрос "а кто мой ближний?". Как оказалось это чужеродный незнакомец-иноверец, валяющийся на дороге.

............... Без коментариев,но съязвлю всё же.Не по Вашем желанию младенцев выкидывают,чтоб потом помощь оказать и угодить Богу.

[Йицхак]

............... Без коментариев,но съязвлю всё же.Не по Вашем желанию младенцев выкидывают,чтоб потом помощь оказать и угодить Богу.

Да, слава Богу не по моему желанию, а вопреки ему.
Но не суть.
А суть по прежнему в следующем: любовь матери к своему родному младенцу - мирская. Любовь к усыновленному подкидышу - Божия: кто примет одно такое дитя во имя Моё - тот Меня принимает (с).
Поэтому все евангельско-протестантские рассказы а-ля "я принял Христа" или православно-католическо-прочие рассказы а-ля "мы любим Бога" - ложь, если рассказчик не усыновил ребенка.