Молитва за мертвых.

[meningod 2]

Вы ж уже ответили на этот вопрос сами - вочеловечившийся Иегова.
Теперь остается пустячок, ответить на вопрос: кто Бог у вочеловечевшегося Бога? И с каким Богом вочеловечившийся Бог воссоединился?

Что значит кто Бог у вочеловечившегося БОГА?дО КРЕСТНОГО ПРОСЛАВЛЕНИЯ ГОСПОДЬ ЧАСТО ОБРАЩАЛСЯ К ОТЦУ КАК ОТДЕЛЬНОМУ ОТ СЕБЯ,В ЭТОМ СОСТОЯНИИ ГОСПОДЬ ГОВОРИЛ ИЗ СВОЕЙ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ ОТ МАРИИ.В СОСТОЯНИИ СЛАВЫ ГОСПОДЬ НАЗЫВАЛ СЕБЯ БОГОМ - "Я И ОТЕЦ ОДНО,ВИДЕВШИЙ МЕНЯ ВИДЕЛ ОТЦА.У ВОЧЕЛОВЕЧИВШЕГОСЯ БОГА НЕТ БОГА ИБО БОГ ОДИН И ОН ВОЧЕЛОВЕЧИЛСЯ, НЕНАДО ИГРАТЬ СЛОВАМИ.
ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ ОТ МАРИИ КРЕСТНОЙ СМЕРТЬЮ ПРОСЛАВИЛАСЬ СОДЕЛАВШИСЬ БОЖЕСТВЕННОЙ ЧЕЛОВЕЧНОСТЬЮ ЭТО И ЕСТЬ ВОССОЕДИНЕНИЕ С ОТЦОМ .Иисус Христос до креста был Богочеловеком а после единым Богом неба и земли.
МИникто не может войти в небеса без признания Иисуса Христа Богом неба и земли
Йицхак вы не со мной спорите,вы себе же трудности создаете,если чего то пока не понимаете то научитесь смирению а не бросанию камней в тех кто более вас понимает.

[meningod 2]

Нет никаких боголюдей. Это все языческие басни. Греческая философия - с ее Олимпом, богами, полубогами. Йешуа Мессия до креста и после воскресения был и остается человеком (1Тим.2:5). А про полубогов и человекобогов - это не ко мне. Это к грекам.

Вы несете мерзости.Если вы иудей то с вами в принципе разговор закончен.Не собираюсь тут начинать вековой спор.

[Йицхак]

Что значит кто Бог у вочеловечившегося БОГА?

Это Вы мне должны рассказать.
Это же Вы утверждали, что Христос - это вочеловечившися Бог.
Я и спрашиваю: если Христу - глава Бог, кто Бог у вочеловечившегося Бога?

Йицхак вы не со мной спорите,вы себе же трудности создаете

Ну, во-первых я пока с Вами не спорю, я всего лишь спрашиваю: кто ж там Бог у вочеловечившегося Бога?
А во вторых, ну, какие у меня трудности? Никаких. Ответить на этот вопрос должны Вы, а не я.
А я пока смиренно жду ответ от того, кто более меня понимает.

Отвечать будете?

[FriendX]

Ребята...давайте жить дружно!
Тут тема о молитвах за мёртвых. А вы что затеяли ?

[JAGUAR]

meningod

Вы несете мерзости.

Я? Только лишь для ушей насквозь пропитанных греческой философией! Разве я употребляю небиблейский термин богочесловек по отношению к Йешуа? Разве я употребляю небиблейский термин вочеловечившийся Бог, по отношению к Йешуа? Мерзости - применять к Богу терминологию, которой нет в Писании.

Если вы иудей то с вами в принципе разговор закончен.Не собираюсь тут начинать вековой спор.

В этом споре уже давно точку поставил Мессия, который и для Вас сказал: Вы не знаете чему поклоняетесь, а мы знаем, ибо спасение от Иудеев.

[Викторович]

Я вижу что с чтением вы не дружбе. Основывайте аргументы с помощью писания. Об этом челобитная была.

Обоснуйте мне сначала с помощью писания, что можно через интернет общаться, если вам недостаточно того, что я привел: что в писании сказано:нужно носить бремена друг друга, молиться друг за друга. Возлюби ближнего, как самого себя! Молясь за ближнего,который ушел в иной мир, Я поступаю по заповеди.
А, если как технику-сану Вам объяснить, тогда слушайте : " Умер Максим.... Ну да и хрен с ним! "

[Романтичная]

Вопрос Викторовичу

Викторович , как понимаете эту цитату :


5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, ( 2 Тим 2 )



Просто Вы как-то обвинили меня за то , что я сказала своими словами эту цитату.

[meningod 2]

Это Вы мне должны рассказать.
Это же Вы утверждали, что Христос - это вочеловечившися Бог.
Я и спрашиваю: если Христу - глава Бог, кто Бог у вочеловечившегося Бога? Ну, во-первых я пока с Вами не спорю, я всего лишь спрашиваю: кто ж там Бог у вочеловечившегося Бога?
А во вторых, ну, какие у меня трудности? Никаких. Ответить на этот вопрос должны Вы, а не я.
А я пока смиренно жду ответ от того, кто более меня понимает.

Отвечать будете?

Я все сказал,если не вмещаете,это уже не мое дело

[meningod 2]

meningod
Я? Только лишь для ушей насквозь пропитанных греческой философией! Разве я употребляю небиблейский термин богочесловек по отношению к Йешуа? Разве я употребляю небиблейский термин вочеловечившийся Бог, по отношению к Йешуа? Мерзости - применять к Богу терминологию, которой нет в Писании.


В этом споре уже давно точку поставил Мессия, который и для Вас сказал: Вы не знаете чему поклоняетесь, а мы знаем, ибо спасение от Иудеев.

Спасения от Господа а не от иудейского племени.Утверждая подобное вы только подтверждаете сказанное Господом о вас ,род прелюбодейный ищет знамения но знамения не дается.

[JAGUAR]

Спасения от Господа а не от иудейского племени.Утверждая подобное вы только подтверждаете сказанное Господом о вас ,род прелюбодейный ищет знамения но знамения не дается.

Уж не возомнили ли Вы себя Господом, а свою писанину здесь на форуме знамением? И в чем же знамение? В том что из под Ваших пальцев стучащих по клавиатуре появляются сообщения приправленные терминами введенными греческими отцами-философами? Эка невидаль! По теме есть что сказать?

[tabo]

Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус

Сказав: Бог хочет, чтобы все спаслись, он подтверждает, говоря, что именно для этого Он и послал посредником Сына Своего, чтобы Он примирил Его с людьми. Итак, почему же не все спасены? Потому что не хотят. Сказав же: един Бог, он говорит это для противопоставления не Сыну, а идолам. Что Сын есть Бог, это ясно из того, что Он посредник: так как посредник должен приобщаться обеим сторонам, по отношению к которым Он есть посредник. Итак, поскольку Сын посредник между Богом и людьми, то Он принадлежит той и другой стороне, есть Бог и человек, один в двух естествах, не только Бог, потому что Его не приняли бы те, за которых Он должен быть посредником, И не только человек, потому что Ему надлежало беседовать с Богом. Не сказал же явно о Божественности Христа потому, что тогда господствовало многобожие, чтобы не подумали, что и он вводит многих богов; даже, когда говорится: един и един, не должно соединять эти слова и говорить: два, но: один и один: такова осмотрительность в Писании. Поэтому он не упоминал даже о Духе, чтобы не показаться многобожником.

[JAGUAR]

Табо, шалом!

Сказав же: един Бог, он говорит это для противопоставления не Сыну, а идолам. Что Сын есть Бог, это ясно из того, что Он посредник: так как посредник должен приобщаться обеим сторонам, по отношению к которым Он есть посредник.

Прокомментируете, почему посредник должен приобщаться обеим сторонам? Откуда столь смелое заявление?

Не сказал же явно о Божественности Христа потому, что тогда господствовало многобожие, чтобы не подумали, что и он вводит многих богов; даже, когда говорится: един и един, не должно соединять эти слова и говорить: два, но: один и один: такова осмотрительность в Писании. Поэтому он не упоминал даже о Духе, чтобы не показаться многобожником.

Это как в анекдоте:
- Ребе, а где в Торе сказано что нужно носить кипу?
- Ну как это где? Да на каждой странице! Ну вот, например, встал Ицхак и пошел туда-то туда-то!
- Да, но а где здесь про кипу?
- А Вы что же таки думаете, что он туда без кипы пошел???

Видимо для ребе тоже осмотрительность в Писании была, что прямо о кипе, как о Духе не упоминается, но без них никуда

[Браток]

Спасения от Господа а не от иудейского племени.Утверждая подобное вы только подтверждаете сказанное Господом о вас ,род прелюбодейный ищет знамения но знамения не дается.

meningod 2, так Иисус Сам Себя подразумевал, когда говорил это. Да и имя Его Иисус есть греческая транскрипция древнееврейского имени Иеhошуа, что в переводе с еврейского означает Иегова (Господь) спасает. А по Писаниям и пророкам Спаситель должен был быть из дома Давидова.

[Браток]

... как понимаете эту цитату :
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, ( 2 Тим 2 )

Вспомните, что говорит Иоанн в своём евангелии:

Цитата из Библии:

И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его (Ин.1)

Говоря слова об Иисусе, как едином посреднике между Богом и человеками, Павел подразумевает Его Учение, которое ученики усвоили назубок при жизни Учителя. Вот именно на это Учение, фиксированное сначала в головах апостолов, а затем перенесённое и на бумагу, апостол Павел и указывает, как на "единственного посредника". имхо.

[Йицхак]

Говоря слова об Иисусе, как едином посреднике между Богом и человеками, Павел подразумевает Его Учение, которое

Никакого учения у Иисуса не было и быть не могло. Он пришел исполнить закон. Учение (на иврите - Тора) может быть только одно.