Ошибка богословских школ.

[возлюбленный]

не понял брат у нас не могут быть разные предки зачем ты акцентируешь на этом внимание ? Как можно сотворить Человека в переносном смысле ?

Видимо,я неправильно понял эти твои слова:
Ветхий Завет это Архаический ум что тут такого. насчет буквализма Первую главу Бытие воспринимать как долпустимо?
Если можешь сформулируй по-другому.

[tabo]

Видимо,я неправильно понял эти твои слова:
Ветхий Завет это Архаический ум что тут такого. насчет буквализма Первую главу Бытие воспринимать как долпустимо?
Если можешь сформулируй по-другому.

Стоит ли понимать первую главу Книги Бытия буквально ?

[колос]

Нет, символика мне не интересна.

Хорошо брат расскажи как мир произошел ?

Бог создал мир. Но не просто создал, а вложил в Свои творения символический смысл. Это доказывает хотябы то, что человек создан по образу и подобию Божьему.

[возлюбленный]

Стоит ли понимать первую главу Книги Бытия буквально ?

В первую очередь буквально.Но это не означает,что 1глава не имеет духовного смысла.
Поэтому я и сказал тебе о сотворении человека.Ведь оно произошло буквально.

[возлюбленный]

Бог создал мир. Но не просто создал, а вложил в Свои творения символический смысл. Это доказывает хотябы то, что человек создан по образу и подобию Божьему.

Положим,человек не символически создан по образу и подобию Божьему,а буквально.
Кстати,прочитал твое мнение о книжниках.Ты перемудрил в этом случае.

[tabo]

Бог создал мир. Но не просто создал, а вложил в Свои творения символический смысл. Это доказывает хотябы то, что человек создан по образу и подобию Божьему.

на чьем понимании Священного Писания основаны твои выводы брат ?

[tabo]

В первую очередь буквально.Но это не означает,что 1глава не имеет духовного смысла.
Поэтому я и сказал тебе о сотворении человека.Ведь оно произошло буквально.

первая глава Книги Бытия передает как Дух сотворил материю!!!!!

[колос]

на чьем понимании Священного Писания основаны твои выводы брат ?

Не легко христианам бороться с зомбированием. Кто меньше думает того легче зазомбировать. В деноминациях как правило приучают "кивать" а не думать и всякое мышление в разрез догмам объявляют ересью ненавидя этих еретиков и презерая и не общаясь с ними. Я думаю, а не "киваю" и людей приучаю думать т.к. не хочу что бы их зомбировали. Бог свято относиться к нашей свободной воли. Настолько свято, что Сына Своего отдал на Распятье, что бы мы были свободными, а не рабами. Поэтому преступно поступают в деноминациях когда препятствуют тому, что бы мы думали.
Я думаю, а не "киваю".
Вот на чём основано моё понимание Священного Писания!

[возлюбленный]

первая глава Книги Бытия передает как Дух сотворил материю!!!!!

Аминь и еще раз Аминь!

[колос]

Хочется разобрать, что вкладывает в понятие "смерть" человек и Бог.
На нашем человеческом языке смерть это когда физическое тело не дышит и физическое сердце не стучит и тогда ставят диагноз либо клиническая смерть либо биологическая смерть.
Но Бог в понятие "смерть" вкладывает другой смысл. А вышеупомянутая физическая смерть на Божьем языке - это сон, а не смерть. И потому то об умерших физически Лазаре и девице Христос сказал, что они спят(Ин.11:11;Мф.9;24).
Но что же в Божьем понимании "смерть"? В Его понимании смерть - это духовная смерть. Потому то именно духовно и именно тот час же умер Адам, съев запретные плод (как и сказал Бог), хотя физически после этого грехопадения он прожил не одну сотню лет. Потому то живых физически, но мёртвых духовно книжников, фарисеев, лицемеров сравнил с гробами(Мф.23:27-28).
Есть две разновидности духовной смерти. Это смерть первая и смерть вторая.
Смерть первая(первая потому, что появилась первой по счёту т.е. раньше второй смерти) - это умереть для праведности и родиться для греха. И смерть вторая ( вторая потому, что появилась потом т.е. второй по счёту) - это наоборот т.е. умереть для греха и родиться для праведности.
И В Откровении Святого Иоанна Богослова говориться о второй смерти(Откр.20:14) для грешников. И раз смерть вторая это -умереть для греха то это означает, что все грешники искренно покаются и потому в конечном итоге в ра

[колос]

Подумайте!

Хочется разобрать, что вкладывает в понятие "смерть" человек и Бог.
На нашем человеческом языке смерть это когда физическое тело не дышит и физическое сердце не стучит и тогда ставят диагноз либо клиническая смерть либо биологическая смерть.
Но Бог в понятие "смерть" вкладывает другой смысл. А вышеупомянутая физическая смерть на Божьем языке - это сон, а не смерть. И потому то об умерших физически Лазаре и девице Христос сказал, что они спят(Ин.11:11;Мф.9;24).
Но что же в Божьем понимании "смерть"? В Его понимании смерть - это духовная смерть. Потому то именно духовно и именно тот час же умер Адам, съев запретные плод (как и сказал Бог), хотя физически после этого грехопадения он прожил не одну сотню лет. Потому то живых физически, но мёртвых духовно книжников, фарисеев, лицемеров сравнил с гробами(Мф.23:27-28).
Есть две разновидности духовной смерти. Это смерть первая и смерть вторая.
Смерть первая(первая потому, что появилась первой по счёту т.е. раньше второй смерти) - это умереть для праведности и родиться для греха. И смерть вторая ( вторая потому, что появилась потом т.е. второй по счёту) - это наоборот т.е. умереть для греха и родиться для праведности.
И В Откровении Святого Иоанна Богослова говориться о второй смерти(Откр.20:14) для грешников. И раз смерть вторая это -умереть для греха то это означает, что все грешники искренно покаются и потому в конечном итоге в рай попадут все!
А как толкуют об этой смерти второй всякие богословские школы? Прямолинейно толкуют. Например свидетели Иеговы и адвентисты считают об уничтожении человеческой души. Другие деноминации толкуют как о физической мерти после чего бесконечные адские муки в буквальном огне.
А правильно ли так прямолинейно толковать? Согласно моего 1 сообщения этой темы " Ошибка богословских школ" я привёл примеры когда прямолинейное толкование сильно искажает смысл и истину.
Что скажите, богословы?

[колос]

Хочется разобрать, что вкладывает в понятие "смерть" человек и Бог.
На нашем человеческом языке смерть это когда физическое тело не дышит и физическое сердце не стучит и тогда ставят диагноз либо клиническая смерть либо биологическая смерть.
Но Бог в понятие "смерть" вкладывает другой смысл. А вышеупомянутая физическая смерть на Божьем языке - это сон, а не смерть. И потому то об умерших физически Лазаре и девице Христос сказал, что они спят(Ин.11:11;Мф.9;24).
Но что же в Божьем понимании "смерть"? В Его понимании смерть - это духовная смерть. Потому то именно духовно и именно тот час же умер Адам, съев запретные плод (как и сказал Бог), хотя физически после этого грехопадения он прожил не одну сотню лет. Потому то живых физически, но мёртвых духовно книжников, фарисеев, лицемеров сравнил с гробами(Мф.23:27-28).
Есть две разновидности духовной смерти. Это смерть первая и смерть вторая.
Смерть первая(первая потому, что появилась первой по счёту т.е. раньше второй смерти) - это умереть для праведности и родиться для греха. И смерть вторая ( вторая потому, что появилась потом т.е. второй по счёту) - это наоборот т.е. умереть для греха и родиться для праведности.
И В Откровении Святого Иоанна Богослова говориться о второй смерти(Откр.20:14) для грешников. И раз смерть вторая это -умереть для греха то это означает, что все грешники искренно покаются и потому в конечном итоге в рай попадут все!
А как толкуют об этой смерти второй всякие богословские школы? Прямолинейно толкуют. Например свидетели Иеговы и адвентисты считают об уничтожении человеческой души. Другие деноминации толкуют как о физической мерти после чего бесконечные адские муки в буквальном огне.
А правильно ли так прямолинейно толковать? Согласно моего 1 сообщения этой темы " Ошибка богословских школ" я привёл примеры когда прямолинейное толкование сильно искажает смысл и истину.
Что скажите, богословы?

Хочу дополнить об гиене огненной или об озере огненном. Название гиена происходит от долина Геном где сжигали мусор, очищая тем самым город. Следовательно гиена символ -очищения. И что будет очищаться? Об этом с следующем сообщении.

[колос]

Хочу дополнить об гиене огненной или об озере огненном. Название гиена происходит от долина Геном где сжигали мусор, очищая тем самым город. Следовательно гиена символ -очищения. И что будет очищаться? Об этом с следующем сообщении.

Прежде чем сообщить, что будет очищаться сообщу следующее. Совесть есть у любого человека. Ведь одна из причин почему люди употребляют алкоголь и наркотики - это заглушить действие своей совести. И трудно найти большого грешника который бы не употреблял алкоголь и, возможно, наркотики. Значит донемает его совесть и потому значит есть совесть. То есть есть совесть у любого раз не могут без алкоголя и наркоты, которые заглушают совесть.
Остальное напишу позже.

[колос]

Прежде чем сообщить, что будет очищаться сообщу следующее. Совесть есть у любого человека. Ведь одна из причин почему люди употребляют алкоголь и наркотики - это заглушить действие своей совести. И трудно найти большого грешника который бы не употреблял алкоголь и, возможно, наркотики. Значит донемает его совесть и потому значит есть совесть. То есть есть совесть у любого раз не могут без алкоголя и наркоты, которые заглушают совесть.
Остальное напишу позже.

Совесть убить невозможно. Её возможно только временно приостановить. Например, образно говоря, "вырубить" на время совесть каратистким ударом или связать её, вставив ей кляп в рот, что бы молчала. Но совесть снова и снова приходит в сознание, развязывается от верёвок, выплёвывает кляп и начинает обличать опять обличать грешника тот снова подобными методами опять приостанавливает, вырубывает на время совесть, а та опять приходит в сознание и опять развязывается и опять обличает и т. д..
Да Сильна Совесть, что на борьбу с ней приходится тратить столько сил, времени, отрав (алкоголь, наркотики) и причём очень упорна в достижении своей цели (привести к настоящему покаянию) и бессмертна.
Но это на Земле у грешника есть всевозможные средства (алкоголь, наркотики, греховные развлечения) которые тормозят, приостонавливают, на время "вырубывают" совесть. На том свете после телестной смерти этих средств для противодействия совести не будет. И тогда и без того сильная упорная совесть будет действовать уже бесприпятственно. И тогда грешник по настоящему покается т.к. не сможет ни как противостоять совести.
Остальное напишу позже.

[колос]

Совесть убить невозможно. Её возможно только временно приостановить. Например, образно говоря, "вырубить" на время совесть каратистким ударом или связать её, вставив ей кляп в рот, что бы молчала. Но совесть снова и снова приходит в сознание, развязывается от верёвок, выплёвывает кляп и начинает обличать опять обличать грешника тот снова подобными методами опять приостанавливает, вырубывает на время совесть, а та опять приходит в сознание и опять развязывается и опять обличает и т. д..
Да Сильна Совесть, что на борьбу с ней приходится тратить столько сил, времени, отрав (алкоголь, наркотики) и причём очень упорна в достижении своей цели (привести к настоящему покаянию) и бессмертна.
Но это на Земле у грешника есть всевозможные средства (алкоголь, наркотики, греховные развлечения) которые тормозят, приостонавливают, на время "вырубывают" совесть. На том свете после телестной смерти этих средств для противодействия совести не будет. И тогда и без того сильная упорная совесть будет действовать уже бесприпятственно. И тогда грешник по настоящему покается т.к. не сможет ни как противостоять совести.
Остальное напишу позже.

И когда грешник на том свете по настоящему покается в грехах то он очень болезненно будут вспоминать своё греховное прошлое т.к. сильная и упорная совесть беприпятственно будет работать на всю катушку. И потому этот, искренно покаявшийся, грешник, естественно, захочет забыть своё такое прошлое. И тогда Милосердный Бог, свято относящийся к нашей свободной воле, помогает забыть этому грешнику это греховное прошлое следующим образом. Он стирает у этого покаявшегося грешника (точнее у бывшего теперь уже грешника) сознательную память, а подсознательную память оставляет. Но поскольку земной жизнью этот, теперь уже бывший, грешник рай не заслужил (и грехи ему Бог простил после искренного покаяния то значит и в аду ему теперь не место) то душа его после этого стирания сознательной памяти рождается в новом физическом теле на Земле и если он в новой земной жизни не примет Иисуса Христа в своё сердце и не покается искренно то опять временный ад и опять новое рождение на Земле пока в каком то из перерождений наконец то искренно не покается и попадёт в конечном итоге в рай.
Бывает, что у людей открывается память прошлых перерождений (начинает работать подсознательная память). Это доказано и есть много примеров. Можно найти в интернете.