Ошибки и хитрости новозаветних и современных книжников.

[колос]

колос да ладно тебе лукавить, тебя попросили приведи тут кратко мол первое второе в двух трех словах

Ну воимя хорошего к тебе отношения, будущий житель рая, постораюсь выполнить твою просьбу.
Первая ошибка. Книжники не переводят с Божьего символического языка как например с английского на русский. Для сравнения приведу такой пример. How do you do книжник бы перевёл бы как "Ау я дую в дудку" вместо "Здравствуйте! Как Ваши дела." Ведь How do you do звучит как "Хау ду ю ду"т.е "Хау" это "Ау" на выдохе, который имеет какойто звук"х"; ду +ю вместе как "дую"; ну а последнее "ду" означает "дуду". Ведь у книжника всё должно быть чётко как написано(на то он и книжник).Нокак этим книжники искажают смысл Писания.
Вторую ошибку напишу чуть позже. А вдруг интернет вырубят?

[колос]

колос да ладно тебе лукавить, тебя попросили приведи тут кратко мол первое второе в двух трех словах

Вторая ошибка. Книжники толкуют Библию как судья или прокурор толкуют Уголовный Кодекс. А судья или прокурор(в зависимости от того сколько ему заплатили) могут на основании Кодекса Уголовного так истолковать его как им выгодно(то ли оправдать то ли обвинить). Книжник тоже в этом стиле толкования может на основании Библии оправдать свою бессовестность.

[колос]

Вторая ошибка. Книжники толкуют Библию как судья или прокурор толкуют Уголовный Кодекс. А судья или прокурор(в зависимости от того сколько ему заплатили) могут на основании Кодекса Уголовного так истолковать его как им выгодно(то ли оправдать то ли обвинить). Книжник тоже в этом стиле толкования может на основании Библии оправдать свою бессовестность.

Третья ошибка. Книжники начитанные знания ставят во главу угла и выше пережитых знаний. Это можно сравнить со следующим. Я никогда не сидел за колючей проволокой.Но вдруг я начитался литературы про зоны, тюрьмы, понятия, тюремный жаргон, тюремные порядки и т.п. и стал опытных зэков цитатами из этой литературы учить про жизнь за решоткой. Естественно это было бы глупо и не красиво с моей стороны и зеки мне справедливо бы сказали, что только тогда я пойму про колючую проволоку когда отсижу по ту сторону забора, а не по начитанным знаниям.

[колос]

Третья ошибка. Книжники начитанные знания ставят во главу угла и выше пережитых знаний. Это можно сравнить со следующим. Я никогда не сидел за колючей проволокой.Но вдруг я начитался литературы про зоны, тюрьмы, понятия, тюремный жаргон, тюремные порядки и т.п. и стал опытных зэков цитатами из этой литературы учить про жизнь за решоткой. Естественно это было бы глупо и не красиво с моей стороны и зеки мне справедливо бы сказали, что только тогда я пойму про колючую проволоку когда отсижу по ту сторону забора, а не по начитанным знаниям.

Четвёртая. Книжники не способны ПРАВЕДНО нарушить правила, закон.Они не в состоянии пойти на праведность превышающую праведность книжников и фарисеев(к чему призывал и призывает христиан Сам Иисус Христос). Ведь всё должно быть чётко как написано в Слове.

[колос]

Четвёртая. Книжники не способны ПРАВЕДНО нарушить правила, закон.Они не в состоянии пойти на праведность превышающую праведность книжников и фарисеев(к чему призывал и призывает христиан Сам Иисус Христос). Ведь всё должно быть чётко как написано в Слове.

Видишь Воимя не сплю ради тебя(хотя мне завтра работать сутки).Всё перечисляю ошибки. Просьбу твою исполняю.Если не успею постораюсь дописать послезавтра после суточной работы.

[колос]

Видишь Воимя не сплю ради тебя(хотя мне завтра работать сутки).Всё перечисляю ошибки. Просьбу твою исполняю.Если не успею постораюсь дописать послезавтра после суточной работы.

книжник не в состоянии понять, что грех не то. что против заповеди, а то, что против совести.

[колос]

книжник не в состоянии понять, что грех не то. что против заповеди, а то, что против совести.

Пятая. Книжник вынося из своей сокровищноси и старое и новое не понимает, что не всё в Библии написано на все времена . Кое что там написано для конкретного времени. напрмер книжник не смотря на Библейскую заповедь не ходит в туалет с помощью лопатки(Второзаконие23:13), а пользуется унитазом. Тут он понимает, что лопатка для хождения в туалет устарела. Но ветхозаветнюю десятину, которой нет в Новом Завете он упорно тянет в Новый завет. А как же. Прибыль материальная сорвётся.

[колос]

Пятая. Книжник вынося из своей сокровищноси и старое и новое не понимает, что не всё в Библии написано на все времена . Кое что там написано для конкретного времени. напрмер книжник не смотря на Библейскую заповедь не ходит в туалет с помощью лопатки(Второзаконие23:13), а пользуется унитазом. Тут он понимает, что лопатка для хождения в туалет устарела. Но ветхозаветнюю десятину, которой нет в Новом Завете он упорно тянет в Новый завет. А как же. Прибыль материальная сорвётся.

Так же книжник не понимает, что не всё в Библи написано для всех людей. Кое, что в ней написано для конкретных, а не для всех, людей. Так книжники до сих пор продолжают унижать женщин, цитируя им библейский стих о том, что женщина в церкви должна молчать. Не понимая, что это написано для конкретных женщин, а не для всех женщин.

[колос]

Так же книжник не понимает, что не всё в Библи написано для всех людей. Кое, что в ней написано для конкретных, а не для всех, людей. Так книжники до сих пор продолжают унижать женщин, цитируя им библейский стих о том, что женщина в церкви должна молчать. Не понимая, что это написано для конкретных женщин, а не для всех женщин.

Шестая. Книжник не правильно ставит знак равенства. Инакомыслящие с добрым сердцем для него так же опасны как например скопцы и сатанисты. Отсюда неадекватная религиозная вражда с ужастными последствиями.

[колос]

Шестая. Книжник не правильно ставит знак равенства. Инакомыслящие с добрым сердцем для него так же опасны как например скопцы и сатанисты. Отсюда неадекватная религиозная вражда с ужастными последствиями.

Седьмая. Книжник не способен к творчеству и совершеству и к мышлению. Всё твоческое, мыслительное воспринимается им как ересть, которой он панически боится.

[колос]

Седьмая. Книжник не способен к творчеству и совершеству и к мышлению. Всё твоческое, мыслительное воспринимается им как ересть, которой он панически боится.

Книжник пусть не на все 100 процентов, но всё же зазомбирован и других зомбирует(может и не осознано). Кто меньше думает того легче зазомбировать . Книжников отучили думать другие книжники. Труба дело, короче.

[колос]

Пришло время поговорить о шестой хитрости книжников. Эта их шестая хитрость связана с их шестой ошибкой.

Это раньше пастыря любили паству. Так Иоанн Богослов привёл одного юношу к вере в Церковь в церковную общину и потом уехал проповедывать в другие края. А за время его отсутствия за этим юношей перестали в этой общине заботится и юноша стал на греховный путь. Он стал главарём банды разбойников и покинул церковную общину. Когда Иоанн вернулся и узнал об юноше, пошёл его искать в лесу. Он не побоялся не смотря на свой преклонный возрост ни волков, ни разбойников, ни других опасностей. И когда он встретил в лесу этого юношу то он с любовью просил вернуться в общину. Юноша из за стыда стал убегать, а старец Иоанн, не смотря на свой возрост, стал бежать за юношей прося его вернуться. Иоанн не думал тогда, что сердце его не выдержит такого бега и он может получить инфаркт или инсульт. Им руководила любовь. И это тронуло сердце юноши и тот вернулся в Церковь и искренно покаялся за свои грехи.

[колос]

Это раньше пастыря любили паству. Так Иоанн Богослов привёл одного юношу к вере в Церковь в церковную общину и потом уехал проповедывать в другие края. А за время его отсутствия за этим юношей перестали в этой общине заботится и юноша стал на греховный путь. Он стал главарём банды разбойников и покинул церковную общину. Когда Иоанн вернулся и узнал об юноше, пошёл его искать в лесу. Он не побоялся не смотря на свой преклонный возрост ни волков, ни разбойников, ни других опасностей. И когда он встретил в лесу этого юношу то он с любовью просил вернуться в общину. Юноша из за стыда стал убегать, а старец Иоанн, не смотря на свой возрост, стал бежать за юношей прося его вернуться. Иоанн не думал тогда, что сердце его не выдержит такого бега и он может получить инфаркт или инсульт. Им руководила любовь. И это тронуло сердце юноши и тот вернулся в Церковь и искренно покаялся за свои грехи.

Сейчас же такой любви к пастве у пастырей или совсем нет или почти нет. Сейчас пастыря-это в основном бизнесмены. Они материально наживаются за счёт паствы.

[колос]

Сейчас же такой любви к пастве у пастырей или совсем нет или почти нет. Сейчас пастыря-это в основном бизнесмены. Они материально наживаются за счёт паствы.

Ну а для их успешного бизнеса необходимо, что бы в их общину как можно больше ходило людей, которые есть те кто даёт деньги для обогащения(десятины). Ну и естественно нельзя допустить, что бы эти источники денег перешли в другие деноминации(прибыль уменьшится).Что делать? А запугать нужно паству, что мол другие деноминации-ересть и они будут бесконечно мучаться в аду и потому туда ходить нельзя. Причём запугивают так, что ставят знак равенства между этой так называемой ерестью и явными преступлениями(сатанинские жертвоприношения, кастрация скопцов). А эти так называемые еретики с добрым и чистым сердцем толкуют Писание и не стремятся ко злу или греху. Но их поставили наравне с преступниками и гомиками(презирают даже хуже чем гомиков). А ради чего? Что бы бизнесмены пастыря разбогатели материально.

[колос]

Ну а для их успешного бизнеса необходимо, что бы в их общину как можно больше ходило людей, которые есть те кто даёт деньги для обогащения(десятины). Ну и естественно нельзя допустить, что бы эти источники денег перешли в другие деноминации(прибыль уменьшится).Что делать? А запугать нужно паству, что мол другие деноминации-ересть и они будут бесконечно мучаться в аду и потому туда ходить нельзя. Причём запугивают так, что ставят знак равенства между этой так называемой ерестью и явными преступлениями(сатанинские жертвоприношения, кастрация скопцов). А эти так называемые еретики с добрым и чистым сердцем толкуют Писание и не стремятся ко злу или греху. Но их поставили наравне с преступниками и гомиками(презирают даже хуже чем гомиков). А ради чего? Что бы бизнесмены пастыря разбогатели материально.

Вот такая шестая хитрость книжников.