Кто такие внеденоминационные христиане?

[Участковый]

Я говорил о том что есть разница между тем какназывают себя сами и называют другие.

Разница есть, но. Существует народ, который себя называет саха, а другие именуют его якутами (сами якуты никогда так себя не называют). Тем не менее, обо названия равноценны и все, кто их слышит, понимают о ком идет речь. Даже если якутам это и не нравится - название устоялось, никуда не денешься.

Ей, наверное, всё равно, что вы о ней думаете.

Не факт. Если я - частное лицо, то, наверное, все равно. Если уполномоченное, то совсем другая история получается.

Вы думаете, что если собрались трое за бутылочкой пообщаться это уже община, да ещё с учётом что они частенько собираются так пообщаться? И это уже деноминация и секта?

Смотря по какому вопросу общаются. А то в свое время собирались друзья-сослуживцы за бутылочкой и "между Лафитом и Клико обсуждали свое житье-бытье. Периодически на вопросы социальной справедливости переходили. А потом взяли и чуть царя не скинули. А формально, никакой организации то и не было...

Мало кто живёт на необитаемом острове. В основном все живут в обществе, встречаются с людьми по разным поводам, общаются, по-вашему, все они входят в целую кучу деноминаций, конфессий - сект?

В какой-то мере, да. Всякий человек входит во множество формальных и неформальных объединений. Основы социологии.

[Georgy]

Может, самому попробовать? Георгий, паделитесь опытом...

Раскройте пожалуйста вашу мысль Николай..

Но -
у нас, Георгий, вы бы именовались подпольной церковью, регистрации без крыши над собой вышестоящей организации вы бы не получили, а без оной собираться даже для чтения Библии не смогли бы...

За неимением особой нужды мы не регистрировались, но отношение властей(они об этом знают) пока к нам лояльное.

Кстати, учение какой деноминации (я понимаю, что по Библии!!!) положено в основу учения вашей неденомиционной общины!

Учение скажем так, протестантского направления о чём можно было догадаться по моим постам на форуме.

[Николай]

Раскройте пожалуйста вашу мысль

Поделитесь опытом создания общины, не зависящей ни от кого, с вероучением, не совпадающим ни с одной из существующих деноминаций.

но отношение властей(они об этом знают) пока к нам лояльное

Наш закон такое не позволяет, а власти лояльны только к государственной церкви.

Учение скажем так, протестантского направления

Такого не бывает, у классических протестантов с евангельскими так называемыми протестантами - разрыв неизмеримый...
Георгий, а если без - все-таки баптистское?

[Ольгерт]

Цитата от aka Zhandos;669921:

И когдаже кончилась одна и началась другая? Где она, эта абсолютная разница?

Вдогматах основе нет. Но в подробностях множество. Конечно тому , кто вне церкви, это не понять. Тут надо дышать воздухом, а не прийти дыхнуть пару раз.
Вобще надо понять о чем идет речь. Что главное в христианстве. Вы видимо под христианством поинмаете обряды?
Я нет.

[aka Zhandos]

В том то и дело, чтокаждый понимает под христианством то, что ему выгодно. Так о чем тут можно вообще говорить, если даже единого термина нет? Если даже у христиан различные мнения, как идентифицировать себя. И Вы считаете, что этомой кризис понимания? Нет, это их кризис объяснения.

[aka Zhandos]

Вдогматах основе нет. Но в подробностях множество.

Так есть граница, за которой остается АЦ и начинается то, где рыбу заворачивали?

Конечно тому , кто вне церкви, это не понять. Тут надо дышать воздухом, а не прийти дыхнуть пару раз.

Я был в церкви 13 лет. Надышался.

[Ольгерт]

Цитата от aka Zhandos;670175:

Так есть граница, за которой остается АЦ и начинается то, где рыбу заворачивали?

Что остается? Речь о сути хирстианства. Что для Вас - сущность Хирстианства, (это и будет насколько я понимаю то, что Вы отбросили как неподходящее Вам)? Мне интересно , что Вы отбросили!

Я был в церкви 13 лет. Надышался.

Вы были в собрании людей, если хотите в организации. Я говорю о другом.

[aka Zhandos]

Ольгерт, есть граница???

[Ольгерт]

Ольгерт, есть граница???

Граница между формальным и живым - была всегда. Границу нельзя провести, потмоу что не по чему проводить. Можно даже будучи Иудеем спастись, а можно и будучи православным попасть в ад - понимаете о чем я ?
Касательно вероучения, то все менялось. Вы слышали , что например все православные ОБЯЗАНЫ согалсно 100главому собору носить бороды? А согласно собору 1666 года , старообрядцы (кто следует прежнему канону, до 1666 года) - еретики!
ПО этой границе вы хотите провести линию?
Мне кажется Вы не были в церкви. Возможно Вы были в формальном минигос-ве!
Вот Ваши слова:
"чтокаждый понимает под христианством то, что ему выгодно."""
Да не то, что выгодно, а то, что Христу выгоднее. А что Ему выгоднее знает каждый искренний христианин, желающий познать, что такое "БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ"!

P. S.

http://register.orthodoxy.su/dl2/dl.php?h=10&b=bWVkaWEvdjAxLzAyXzEubXAz

Прости Женя! Я просто и сам не знаю, что говорю. Не обращай внимание. Плоть желает расставить точки над "и" . но их может и не быть. В определенном смысле я тоже агностик.
Кстати тебе привет от Дмитрия Злобина!
Он передал тебе как бы пожелание, чтобы ты не старался казаться хуже, чем ты есть!
А ты парень неплохой!

[gug]

Граница между формальным и живым - была всегда. Границу нельзя провести, потмоу что не по чему проводить.

Граница проходит в самом человеке. Отличие благодати от закона в том, чтобы работать прежде всего не над ближним, а над собой, и по большей части наедине с Богом в молитве... Конечно, есть много организаций, которые в этом не столько помогают, сколько мешают, стоя над душой и гундя: "ну когда же, когда ты, млин, освятишься до такой-то и такой-то степени..."

[aka Zhandos]

Тогда объясните мне, достойные господа Ольгерт и Гуг, какова роль догматов во всем этом мистицизме, а?

2 Ольгерт: я писал большой ответ, а он пропал при отправке. Я не обижаюсь.

[gug]

Тогда объясните мне, достойные господа Ольгерт и Гуг, какова роль догматов во всем этом мистицизме, а?

Роль - в самоидентификации: "во что я верю и кому реально поклоняюсь; доверяю ли я тому, кому я поклоняюсь; признаЮ ли я здравыми те вещи, которым меня учит тот, кому я поклоняюсь?"
Ведь не секрет (надеюсь, что и для Вас это - не секрет), что область паранормального - это в ещё бОльшей степени область добра и зла, чем реальность физическая. Бывали случаи, что безалаберность в этих вопросах доводила людей до, пардон, кретинизма...

[TanjaKuz]

Ну, теперь я буду знать, как отвечать на вопрос, с какой деноминации я отношусь. Кстати, никогда не могла понять, почему людям так важно знать конфессиональность того, кто называет себя учеником Христа... Как будто принадлежность к конфессии гарантирует безопасность общения.

Действительно.Господь не сказал-узнавайте по конфессии."По плодам их узнаете их".Что так навалились на Георгия.Может плоды их уже сейчас приемлет Господь...

[aka Zhandos]

Роль - в самоидентификации:

Т.е. в отделении?

Ведь не секрет (надеюсь, что и для Вас это - не секрет), что область паранормального - это в ещё бОльшей степени область добра и зла, чем реальность физическая.

Если рассматривать вещи дуально - да, конечно. Но дуализм подобного рода - это тупик. Надеюсь, это и для Вас не секрет

Бывали случаи, что безалаберность в этих вопросах доводила людей до, пардон, кретинизма...

Интересно, существует ли вещь, которая при неправильном использовании не может довести человека до кретинизма?

[Ольгерт]

Цитата от aka Zhandos;670363:

Тогда объясните мне, достойные господа Ольгерт и Гуг, какова роль догматов во всем этом мистицизме, а?

Догматы - это вехи. Их правда и оспаривать то никто и не собирается. ТЫ кстати разделяешь догматы и правила?

2 Ольгерт: я писал большой ответ, а он пропал при отправке. Я не обижаюсь.

Женя я надеялся на длинный ответ, но ждал короткий. Вот такие парадоксы в стиле дао.