Почему существуют ереси?

[Vladilen]

Принимать Благую весть и узнавать ее суть как она есть, а не как догмы конфессионалов гласят, разуметь как исполнять волю Божию и в чем ее суть, как Христос это понимал и исполнял,

АМИНЬ!

а не как ваши мифические христиане: все по разному ...

Двора,
о каких "мифических христианах речь"?

[Diogen]

Желание приобрести знание, делающее человека богом

Спасибо за то, что выразили своё мнение.
Обратите ваше внимание на разницу между потребностью и желанием.

[zeroman]

В принципе он может, но предлагает читать что он или кто то написал, там целые книжки написанного текста.
Так что может?
Изложить свое, чаще человеческое.

Я знаю. Он так развлекается.

[Двора]

Ну ты у нас тут "зуб мудрости". Ты и рассказывай.)

В принципе он может, но предлагает читать что он или кто то написал, там целые книжки написанного текста.
Так что может?
Изложить свое, чаще человеческое.

[Двора]

И что же делать?

Принимать Благую весть и узнавать ее суть как она есть, а не как догмы конфессионалов гласят, разуметь как исполнять волю Божию и в чем ее суть, как Христос это понимал и исполнял, а не как ваши мифические христиане: все по разному ...

[zeroman]

И что же делать?

Ну ты у нас тут "зуб мудрости". Ты и рассказывай.)

[Vladilen]

Желание приобрести знание, делающее человека богомУзнал и умер, потому что выбрал делаать зло, а почему, а потому что не знал различия голосов, новое творение во Христе, имеющее заалог здравого учения, он знает Голос Пастыря и не идет за чужим голосом, а бежит от него.
Источник Жизни Голос Бога Живого, источник смерти голос врага душ наших: вот источник здравого учения дает возможность различия и знания правды.

И что же делать?

[Двора]

А как же!
3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
(2Тим.4:3,4)
Между нами, подумайте, какую свою потребность удовлетворял первый человек, когда ел от дерева познания добра и зла?

Желание приобрести знание, делающее человека богом

4 И сказал змей жене: нет, не умрете,

5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло;

Узнал и умер, потому что выбрал делаать зло, а почему, а потому что не знал различия голосов, новое творение во Христе, имеющее заалог здравого учения, он знает Голос Пастыря и не идет за чужим голосом, а бежит от него.
Источник Жизни Голос Бога Живого, источник смерти голос врага душ наших: вот источник здравого учения дает возможность различия и знания правды.

[Vladilen]

Дело-то не в самом процессе и не в аргументах, а в направлении, где можно применить фундаментальный христианский навык - покаяние.

Трудно не согласиться, друг.

[Vladilen]

Принципе вы правы , можно и так сказать , что не принимая здравого учения , будут принимать ересь.

Это понятно, друг.
Вопрос в ином: "почему?".

[golovacev1957]

А как же!
3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
(2Тим.4:3,4)
Между нами, подумайте, какую свою потребность удовлетворял первый человек, когда ел от дерева познания добра и зла?

Принципе вы правы , можно и так сказать , что не принимая здравого учения , будут принимать ересь.

[Vladilen]

Между нами, подумайте, какую свою потребность удовлетворял первый человек, когда ел от дерева познания добра и зла?

Возможно,
хотел кушать?

[Vladilen]

Вкраце - потому что есть люди, которые хотят их слушать.
Но я сделал лучше - предложил способ исцеления расколов в Церкви.

https://www.evangelie.eu/forum/%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B3/10791984-%D0%BF%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BC%D1%83-%D1%81%D1%83%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83%D1%8E%D1%82-%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B8?p=10792482#post10792482

Решение впрочем, не отменяет ереси как таковые, но лишает их силы раскалывать Тело.

Спасибо, друг,
было полезно прочесть.

[Diogen]

Брат Диоген, если честно, мне кажется странным, что вместо обсуждения самих аргументов разговор смещается к вопросу о том, насколько текст похож или не похож на ИИ. Даже если оставить это в стороне, мой тезис был не о стиле текста, а о методологии исторического объяснения. Если мои аргументы неверны — покажи, где именно. Если же проблема в том, что текст кажется слишком гладким или структурированным, то это всё же разговор не о содержании, а о форме. Поэтому, если тебе интересна эта тема, я бы предпочёл вернуться к главному вопросу: почему предложенная тобой объясняющая линия должна рассматриваться как основной мейнстрим, а не как одна из возможных интерпретаций сложного исторического процесса?
С миром.

Ладно, не должна.
Ладно, "одна из возможных интерпретаций сложного исторического процесса".
Дело-то не в самом процессе и не в аргументах, а в направлении, где можно применить фундаментальный христианский навык - покаяние. Если сделать всё зависящее от нас, Бог сможет исправить и исцелить двухтысячелетние последствия.
С миром.

[Igor R]

Вау! Текст как сгенерированный ИИ - гладкий, что и не возразишь, и в то же время замыливающий, не дающий альтернативного, лучшего взгляда на события.
Давайте вместе поморочим ИИ голову.
Во-первых, выбросим понятие "религия", как отсутствующую в Библии. (А значит и "иудаизм" и "христианство"). Есть Библия, есть появившаяся Церковь, которая считает себя единственным естественным развитием всех танахических линий. В этой перспективе уместно рассматривать и "формирование отдельной церковной структуры" и "развитие равинистического иудаизма", которые - обе- формируются как сестры-близнецы, джентльменским соглашением определившие границы, чтобы не мешать друг другу.
Хочешь, давай прорисуем эти самые взаимодействующие несколько линий.
*Переход христианства в Римской империи от преследуемой секты к государственной религии — это выдающийся исторический пример прохождения через все стадии "окна Овертона".
**Дальше — как само христианство изменяется, проходя путь от антиримской радикальности до союза с империей. Посмотрим с точки зрения трансформации послания и политической позиции христианства — по тем же этапам окна Овертона, но внутри самого христианского сознания
***Замена Иерусалима на Рим (а Святой земли на святую империю) — это идеологический сдвиг, который тоже проходит через этапы окна Овертона, но уже в сфере сакральной географии и политической теологии.

Задайте ИИ эти задания - и вот вам прорисовка "нескольких линий".
Скорее всего мной названа не единственная причина всей истории ранней Церкви. Однако уже то отрадно, что вы не назвали ни одного веского возражения или аспекта, который бы не укладывался в этот мейнстрим.

С миром!

Брат Диоген, если честно, мне кажется странным, что вместо обсуждения самих аргументов разговор смещается к вопросу о том, насколько текст похож или не похож на ИИ. Даже если оставить это в стороне, мой тезис был не о стиле текста, а о методологии исторического объяснения. Если мои аргументы неверны — покажи, где именно. Если же проблема в том, что текст кажется слишком гладким или структурированным, то это всё же разговор не о содержании, а о форме. Поэтому, если тебе интересна эта тема, я бы предпочёл вернуться к главному вопросу: почему предложенная тобой объясняющая линия должна рассматриваться как основной мейнстрим, а не как одна из возможных интерпретаций сложного исторического процесса?
С миром.