-
Меня интересуют рассуждения что соответствует учению Христа, а что нет, вникая в это учусь видеть свои ереси, а они были конфессиональными, у Бога многие избавления и об этом пишу на форуме, чтобы каждый вникал в себя и в учение Христа и видел что лично он вы она не принимает отвергает и исправлялся с Божьей помощью от принятых неправд. -
-
-
-
-
-
-
Во избежания недопонимания у кого бы то ни было, почему был мной процирован, с некой внутренней печалью, тот анекдот: по христианской логике, отстаивать справедливость и правоту чьей-то позиции христианину можно и нужно не зависимо от того, кто это говорит, из какой бы он ни был конфессии, страны, даже нации, даже другой религии, потому что важна именна сама правда и справделивость по существу, ибо в ней пребывает сам Господь. Поэтому здесь не принципиально, говорит ли что-то верное православный, протестант или католик или даже тот или иной человек из других наций-етносов-языков-религий. Но если все сводится к тому, что если какой-то человек из чьей-то конфессии отстаивает правоту чьей-либо точки зрения, другого человека, потому что его высказывание можно быть действительно верно, но это порицается, как будто льется вода на чужую мельницу, то тогда это ведь уже не отстаивание истины из любви к истине, а всякая истина от Господа, а просто ведь трайбализм и мелочность, или когда один клуб взаимного любования и восхищения соперничает с другими за место под солнцем из себялюбия и любви к миру. Как я понимаю, Господь не этом учил. Поэтому я привел анекдот, не для того, чтобы постебаться над кем-то (хотя, это впрочем, наверное, лучше в дальнейшем указывать, чтобы был понят контекст), а в том немного комичном ключе, но все же с печалью о таком состоянии.
Для интересующих, и только для них, вот цитата в связи с контекстом сказанного:
"В христианском мире именно вероучительные положения отличают церкви; и по ним люди называют себя римскими католиками, лютеранами и кальвинистами, или реформатами и евангелическими, а также иными именами. Лишь по одному вероучению они так и называются; чего никогда не было бы, если бы они делали любовь к Господу и благолюбие к ближнему главным в вере. Тогда вероучительные положения были бы лишь разновидностями мнения о тайнах веры, которые подлинно христианские люди оставляли бы каждому держать согласно его совести, и говорили бы в сердцах своих, что человек тогда подлинно христианин, когда живёт как христианин, то есть как Господь учит. Так из всех различных церквей была бы составлена одна церковь; и все распри, возникающие из одного только учения, исчезли бы; более того, всякая ненависть одного к другому рассеялась бы в одно мгновение, и Царство Господа пришло бы на землю."
Прокомментировать:
-
Я приводил множество пояснений на этот счет в разных разделах, с сопутствующими цитами из Слова, и анализом, а именно, о том, кому принадлежит власть на небе и на земле, и как понимать то, что сказано о ключах и основании церкви. Что же касается истории церкви, и как вырабатывалась идея о том, что папа Римский и вообще католический клир после обряда покаяния открывает небеса и прочее (не говоря же об индульгенциях), то об этом существует множество исторических исследований, касающихся как времен более от нас отдаленных, так и более поздних. Я уже не говорю о работах Лютера на этот счет, с детальным фактажем (при том, что он, конечно же, не является непогрешимым ни в каком смысле и имел, на мой взгляд, и свои глубокие ошибки). Но как же вам об этом судить, если, как вы цитировали, вам ваша папа римский практически запрещает читать работы Лютера?
Что касается отстальных ваших заявлений, то нет времени комментировать все эти инвидуальные особенности и проявления. Когда нет серьезных аргументов, то обычно переходят на личности, примешивая к общению субстанции известного свойства. Обсуждение же доктринальных понятий с упоминанием действующих лиц - это уже другое дело.
Желательно, при всем догматическом разногласии, культивировать любовь к Богу и любовь к ближнему, и удаляться от того, что им противно.
Вот, только для тех, кому интересно, о любовях, противных любви к Богу:
"...у человека есть два жизненных огня: один — любовь к себе, другой — любовь к Богу. Те, кто пребывает в любви к себе, не могут пребывать в любви к Богу, поскольку эти любви противоположны. Они противоположны потому, что любовь к себе порождает всякое зло: презрение к другим по сравнению с собой, враждебность к тем, кто не благоволит человеку, и, наконец, ненависть, мстительность, свирепость и жестокость. Эти виды зла полностью противятся Божественному наитию и, следовательно, угашают истины и блага веры и любви к ближнему, ибо именно они вливаются от Господа.
Каждый, кто размышляет, может понять, что любовь каждого человека есть огонь его жизни; ибо без любви нет жизни, и какова любовь, такова и жизнь. Из этого можно понять, что любовь к себе производит всякого рода зло и производит его настолько, насколько она принимается за цель, то есть настолько, насколько она господствует.
Наихудший вид любви к себе — это любовь к господству ради самого себя, то есть исключительно ради почестей и собственной выгоды. Те, кто пребывает в этой любви, действительно могут исповедовать веру и любовь к ближнему, но делают это устами, а не сердцем. Более того, худшие из них рассматривают предметы веры и любви к ближнему, а следовательно и святыни Церкви, как средства для достижения своих целей.
Но по Божественному милосердию Господа я отдельно скажу о любви к себе, о её различных видах, о зле, которое из неё проистекает, а также о состоянии таких людей в иной жизни.
Это сказано для того, чтобы было известно, что обозначается словами: «быть сожжённым огнём вне стана»."
"... Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, — всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека."Последний раз редактировалось Димитрий; 23 May 2026, 08:21 AM.Прокомментировать:
-
Прокомментировать:
-
По мере того, как стали меньше взирать к Господу, который есть Дверь, Путь, Истина и жизнь, и соответственно жить по Его заповедям, пропорционально этому и началась деградация, потому что именно Господь есть Свет в Слове и из Слова, и если встает какая-то проблема, то ее решать нужно было на основании Слова, но уж решали, не всегда прибегая к нему, порой вводя терминологию не из Слова. Если бы, правда, сосредоточили тогда, в различных символах веры, веру все же в Господа, то тогда было бы больше света, и меньше проблем. Но чем меньше света, тем стало больше проблем с осмыслением буквы. А без света, букву в некоторых случаях практически невозможно понять, и когда к этому еще присочетается "забывание первой любви-блалюбия" (см. Откровение), то тогда начинает развиваться любовь к господству над душами других и любовь к миру, что и выражалась во взаимной ненависти, скандалах, политическом коньюнкурстве, и воообще запрета осмыслять Слово вне установленных рамок. Чем постоянно подрывалась та истина, что именно Господь - есть Путь, Истина и Жизнь, и именно у Него - не у папы, ни даже иерархов и даже церкви в целом, - вся полнота власти на небе и на земле. Вместо этого власть над душами вместо того, чтобы относить ее Господу переносилась на папу римского и, местами, на клир. И понятно, что рано или поздно, когда выясняли, кто все же главный, то произошел раскол по всей той линии, но это уже последствия. И так далее. Что же касается буквы Слова в отношении прообразовательностей, то, по сравнению в главенствующими проблемами, это были уже второстепенные вещи, тем более, что без света, да и без духовного света, их понять достаточно сложно, как это было иудеям в отношении проообразовательностей народа и народов, Господа Спасителя (ждали же просто национального освободителя от врагов, с первенствующими иудеями), и царство мирское, а не небесное (некоторые по прежнему этого ждут, или уже не ждут, а верят в другие побасенки).Прокомментировать:
-
-
Мальчики! вы понимаете, что вы ссоритесь и где, а в песочнице ... дай Бог всем нам разумения, чтобы хотелось вырости и понимать, что нас разделяют человеческие вымыслы.Прокомментировать:
-
Прокомментировать: