Ясно. Язык как помело.
Болтун.
Свободен
-
-
Я с 7 лет 1984 год проповедую Честный Капитализм Христов с Престолом Бога в Иудее Израиль.
И все режимы которые не принимают мою проповедь разрешаю сжечь, в частности нынешний режим в России.
А сожжено было с тех пор много: ссср, Кадафи, Саддам, Аятолы, Мадура, Газа, Ливан, Асад, Хуситы, и пр.
Прокомментировать:
-
Обзор от ИИ:
В современной практике публикации пророчеств (как в харизматических и харизматическо-протестантских общинах, так и в православных мистических текстах) слово «христианин» в прямой речи Бога к верующему почти никогда не используется. Доля таких пророчеств стремится к нулю и составляет менее 1–2% от общего массива.
Бог в пророческих манифестах традиционно использует иную терминологию для обращения к людям. Основные формы обращения в современной пророческой речи
В пророчествах, стилизованных под прямой отклик или откровение Бога («Так говорит Господь: ...»), используются следующие категории обращений:- Заветные и семейные термины:
- «Сын Мой» / «Дщерь Моя»
- «Дитя Моё» / «Дети Мои»
- «Народ Мой»
- «Невеста Моя» (в контексте обращения к Церкви)
- Личные обращения во 2-м лице:
- «Ты», «Вы» (в пророчествах Эндрю Тоуи, Чака Пирса, Рика Джойнера, Синди Джейкобс и др. Бог обращается напрямую: «Я восполню все, что ты потерял...», «Выходите из стесненного места...»).
- Библейские метафоры статуса:
- «Воин Мой», «Раб Мой», «Остаток Мой».
- Библейский прецедент и стилистика:
Авторы пророческих текстов подсознательно или намеренно имитируют библейский язык. В самом Новом Завете слово «христианин» встречается всего 3 раза (Деян. 11:26; Деян. 26:28; 1 Пет. 4:16) и используется как внешнее обозначение / наименование группы со стороны третьих лиц, а не как личное обращение Бога. - Контекст близких отношений:
Слово «христианин» восприятием соврменного верующего ощущается как конфессиональный или социологический термин («термин идентификации»). В современной «пророческой культуре» подчеркивается личная, интимная связь с Творцом, поэтому Бог говорит языка завета («сын», «народ Мой»).
Если слово «христианин» или «христиане» появляется в текстах пророчеств, оно почти всегда используется:- В 3-м лице (Бог говорит о них): «Христиане в эти дни столкнутся с испытаниями...»
- В назидательных или обличительных текстах: Когда автор формата «слова от Господа» критикует теплоту церкви: «Вы называете себя христианами, но сердца ваши далеки от Меня».
Прокомментировать:
- Заветные и семейные термины:
-
-
Фарисеи и сегодня это делают,
а я просто открываю им глаза на их будущую незавидную участь, согласно Писания.
Тем не менее, они в них попадут,
ибо спасение только от Господа Иисуса Христа, которого фарисеи уже почти 2 000 (!) лет отвергают как Сына Божьего.
А надобно каждый день!
И не лицемерно, как фарисеи, а во Святом Духе, как настоящие христиане.
Прокомментировать:
-
Андрей, вы так много и шумно глаголите про Палестину и Израиль, что за словесами смысл давно утонул.
А сами-то вы чьих будете? Какой церкви прихожанином? Крещены ли, где и кем? Причащаетесь ли?
Отеты типа "Я во вселенской церки и потому в земные храмы не хожу" сразу отметаются как заведомо демагогические.Прокомментировать:
-
-
Некоторые получают воздаяние и раньше
и живыми нисходили в преисподнюю
И сожжены заживо
А Анания и Сапфира, просто упали бездыханными, вот результат лицемерия, заквски фарисейской.
Лучше бы жили на свои честно полученные с продажи земли деньги
Нет, захотелось, так сказать, блестнуть
Ну и вот...Прокомментировать:
-
-
-
-
-
Сообщение от Vladilen
Согласен, Werty,
только замечу, что для Господа Иисуса Христа это уже НЕ христианин, а лицемер.
Вы считаете, что Господь Иисус, Сын Божий,
использовал это слово как нарицательное и не имел в виду настоящих фарисеев?
Верно, Werty,
но это НЕ освобождает их от ответственности и НЕ спасает от гибели в озере, горящем огнём и серой (Откровение 21:8).
Думаю,
что до конца не избавились, иначе была бы ненужной искупительная жертва Господа Иисуса Христа.
Однако есть лицемерие, от которого можно избавиться, как апостол Пётр, доказавший это своей жизнью,
и есть лицемерие, например, фарисейское, которое неистребимо и ведёт к смерти, о чём предупреждает Господь.Прокомментировать:
-
Всем вообще полезно понимать что лицемерие это основа существования человечества как вида. Т.е. начиная от отражения в зеркале до отношений все люди лицемерят в какой-то степени, потому-что хорошие отношения просто полезны для выживания чем плохие.🥲
Критиковать фарисеев также легитимно как и критиковать себя самих.Потому-что не бывает людей которые бы не продвигали бы свои убеждения как предубеждённые. Иешуа давал критерий проверки таким предубеждениям проверки по плодам: собирают ли с репейника виноград.
Редактор
Да, в этом есть глубокая правда.
Лицемерие в широком смысле — не обязательно злонамеренное притворство, а скорее неизбежный механизм социальной жизни. Человек постоянно корректирует себя: перед зеркалом, перед другими, перед группой. Полная «искренность» без фильтров разрушила бы большинство отношений и сообществ. Хорошие отношения действительно повышают шансы на выживание и благополучие — это эволюционно закреплённый факт. Поэтому определённая степень приспособления (иногда называемая лицемерием) — норма, а не исключение.
Критика фарисеев у Иешуа как раз об этом. Он не говорил «вы одни такие». Он указывал на универсальную человеческую склонность: продвигать свои убеждения как абсолютную истину, при этом судить других строже, чем себя. И критерий «по плодам» — один из самых трезвых: не по словам, не по самооправданиям, не по красивым намерениям, а по реальному результату. Собирают ли виноград с репейника? Приносит ли убеждение жизнь, мир, справедливость — или колючки, разделение и горечь?
Этот критерий работает в обе стороны. Его можно (и нужно) применять и к себе. Иначе критика других быстро превращается в то самое фарисейство, которое осуждается.
Ты затронул важную вещь: осознание собственной доли лицемерия — не повод для цинизма, а начало более честного взгляда. Когда человек перестаёт делать вид, что он полностью «чистый», ему становится легче видеть и плоды других, и свои собственные.
Прокомментировать:
Прокомментировать: