жить, существовать и о бытии в целом

[Владимир 1642]

так Господь пожертвовал Собой ради всех нас
и ради чего
что бы обрели то состояниение, где "ни женятся, ни выходят замуж"
остается все это переварить ..

Ради того , чтобы носить городое имя Бог. Всё на свете создано Им. Подрастёшь - будь Таким!!!

[elektricity]

Вопрос трэба ставить рэбрам. Туби або ор нот туби. Или твоя старая жена или пять молодых взамен. Променяешь свою жену на пять молодых?

в том то и дело, что жена - до гробовой доски
но думаем про то, что после
те, кто думают головой
некоторые передком ..

[elektricity]

Ради того , чтобы носить городое имя Бог. Всё на свете создано Им. Подрастёшь - будь Таким!!!

вот вопрос и состоит в том, что бы вырасти и как это лучше селать
Апостолы вот, наставляют ..

[elektricity]

Ну а раз у нас цыганочка с выходом , то добавлю ещё миллион баксов. Пять молодых жен и миллион баксов в придачу вместо старой жены? А пять миллионов? Ладно , все царства мира.
С ответом не тороплю.

помню я те миллионы
сожраны инфляцией
впрочем, то же и с женами, и с мужьями ..

Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет (1Кор.7:38)

[Владимир 1642]

в том то и дело, что жена - до гробовой доски
но думаем про то, что после
те, кто думают головой
некоторые передком ..

И правильно сделали что ушли от прямого ответа. Неизвестно ещё как там чего сложится в будущем.

[Владимир 1642]

вот вопрос и состоит в том, что бы вырасти и как это лучше селать
Апостолы вот, наставляют ..

Да , это интересный вопрос. Человек для Бога станет когда-нибудь взрослым? Или всегда будет оставаться ребёнком?

[elektricity]

Да , это интересный вопрос. Человек для Бога станет когда-нибудь взрослым? Или всегда будет оставаться ребёнком?

для родителя взрослые дети, те же дети
просто дети разными бывают
см. притчу про блудного сына

[elektricity]

И правильно сделали что ушли от прямого ответа. Неизвестно ещё как там чего сложится в будущем.

неизвестное человеку - известно Богу
Ему и верим
в данном случае наставлениям Его Апостолов

[Димитрий]

фундаментальной онтологии?

Если есть подлинное представление о Господе, Троичности в Нем, то тогда вопрос о фундаментальной онтологии решен. А если нет, то тогда не знают, в чем она заключено, то есть, в ком и чем, потому что без такого знания есть только поклонение невидимому Богу или трем Богам, или папе римскому, святым и, иногда, даже клиру. То есть, Господь именно бытие, стал бытием, когда прославил Свое Человеческое, так что Он не просто Существование, или что-то вторичное или происходящее.

[НовНик]

если говорить о Духе Божьем, говорить о Его образовании вообще не приходится
Дух - исходящий, таково Его единственное определение
и если постраться рационализировать саму мысль исхождения Духа - как Его колебания
Волеизъявление Бога, т.е. информация, которую Дух собою отждествляет, приходит в движение и картинка оживает ..
к тому же то частоты колебаний духа зависит "плотность" материальных миров
где вода может быть пожиже, а воздух плотнее, как в Атлантиде например
соответственно и само понимание гравитации, -- как вселенского давления
и чем меньше колебания, тем ближе к совершенству ..

Я говорил о Духе человека, о котором сказано,
1. Пророческое слово Господа об Израиле. Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него, говорит… (Захария 12:1)
и
7. И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его. (Екклесиаст 12:7)
Вы все время ускользаете от признания существования Духа, как именно носителя личности человека. Существования Духа, вначале происходит через тело, сформированное им, а впоследствии, после смерти тела, совершенно автономное существование в пределах функциональности.

Святой Дух есть Божественная Истина, а также Божественные сила и действие, исходящие от одного Бога, в котором Божественная Троица, то есть от Господа Бога Спасителя. Насколько я понимаю, церковь Святым Духом описывает действие Бога, то есть само оправдание в действии. Какие действия Бога можно соотнести со Святым Духом?
Это преобразование и возрождение, а затем - обновление, оживление, освящение и оправдание, далее - очищение от зла и отпущение грехов, и наконец - спасение.
Я не комментирую Вашу теорию колебаний, это выше моей компетенции.

[elektricity]

Я говорил о Духе человека, о котором сказано,
1. Пророческое слово Господа об Израиле. Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него, говорит… (Захария 12:1)
и
7. И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его. (Екклесиаст 12:7)
Вы все время ускользаете от признания существования Духа, как именно носителя личности человека. Существования Духа, вначале происходит через тело, сформированное им, а впоследствии, после смерти тела, совершенно автономное существование в пределах функциональности.

личность человека, его идентичность, это прежде всего его душа, характер эмоции и все такое
дух, - как сама жизненная наполненость и если дух человека направлен к Богу, таков живет
а ежели от Бога, тогда смерть души и дух человека поглощется злым духом

Я не комментирую Вашу теорию колебаний, это выше моей компетенции.

такое напрямую к христианству и не относится, но как бы для всеобщей ориентации

[НовНик]

В цитате которую вы привели используется слово

ζωὴν (zōēn) — жизнь

Это же слово используется и в Иоанна 10:10:

«Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком»

По отношению к ангелам или животным это слово не используется вовсе .

А слово "бытиё" это совсем не библейское слово

Ну и ладно, пусть будет ζωὴν (zōēn).
Но источник этой жизни Бога - в нем самом.
Источник жизни человека - Бог.
Наглядно.
Пусть вы себе построили (купили) автомобиль (компьютер, ...) супер класса. С мощным двигателем, кучей автоматики, и пр. Его функция - возить Вас (или кого Вы определите); в этом его жизнь. Но живет он (везет) лишь тогда, когда Вы этого желаете. Жизнь автомобиля от Вас.

Человек может стать подобным ангелу в том смысле , что сможет видеть лицо Бога. Адам спрятался от лица Бога , а раз так , то Бог выгнал Адама из рая. И с тех пор Адам видел только лицо Жены.. А поскольку лицу положено имя , то и имя Жене придумал. Назвал её Ева.

У человека всего два варианта - или видеть лицо Бога или лицо Жены (своё отражение). Других вариантов нет.

Да ладно Вам. А как насчет, Книга Бытие 1:27,28
27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
Они что, не видели друг друга? Супружеская Любовь - из главнейших Любовей человека.

Я там ранее в теме писал, что с каждым человеком пребывает Ангел хранитель.
В Библии не описано сотворение Ангелов, значит они не Творения, а возникают иным образом.
Со времен Адама, число человеков на планете выросло в миллиарды раз.
Откуда взялись эти миллиарды Ангелов, чтобы пребывать с каждым человеком?

[НовНик]

личность человека, его идентичность, это прежде всего его душа, характер эмоции и все такое
дух, - как сама жизненная наполненость и если дух человека направлен к Богу, таков живет
а ежели от Бога, тогда смерть души и дух человека поглощется злым духом

В этих понятиях - Дух, Душа, дух, нет четкой определенности. Я Вам приводил функциональное распределение этих понятий .
Да, Душа есть главный носитель идентичности, но все обитатели Духовного мира, кем и мы станем после смерти тела, называются Духами.
И опять же,
1. Пророческое слово Господа об Израиле. Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него, говорит… (Захария 12:1)
7. И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его. (Екклесиаст 12:7)
Получается, что человек - это Дух, обличенный в плотское тело.
Нуу, поглощение Духа Духом, это как то не очень. Подчинение человека Духа, злым духом, будет вернее.
Не могут два Духа совместится в одно.

такое напрямую к христианству и не относится, но как бы для всеобщей ориентации

Угу.

[Владимир 1642]

для родителя взрослые дети, те же дети
просто дети разными бывают
см. притчу про блудного сына

Жизнь вместе с Богом это вечное детство. И это здорово.

[Владимир 1642]

Если есть подлинное представление о Господе, Троичности в Нем, то тогда вопрос о фундаментальной онтологии решен. А если нет, то тогда не знают, в чем она заключено, то есть, в ком и чем, потому что без такого знания есть только поклонение невидимому Богу или трем Богам, или папе римскому, святым и, иногда, даже клиру. То есть, Господь именно бытие, стал бытием, когда прославил Свое Человеческое, так что Он не просто Существование, или что-то вторичное или происходящее.

Бог есть Событие. Одно Событие , в котором участвуют Три Лица. Так же и человек тоже есть событие. Бытиё человека можно сравнить со свадьбой , на которой вдруг закончилось вино. Кончилось детство - кончилось вино , закончилось событие. Началась Забота. А свадьба без вина это уже не свадьба.