Крещение младенцев

[Гориэк]

Друг,
почему Вы так решили?

Потому что всем своим содержанием он говорит обо всяком праведнике, а не персонально о Сыне Божием, который на тот момент даже не воплотился.

[Svetick]

Потому что всем своим содержанием он говорит обо всяком праведнике, а не персонально о Сыне Божием, который на тот момент даже не воплотился.

А почему бы ни допустить такую мысль, кому Бог посылает Сына Своего, то об этом и идёт речь.

Как-то мне встречалось прочесть, где было написано: кто носит семя свыше, того носят на руках.

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen
Верно, сестра, ведь своим крещением христианин обещает Господу добрую совесть,
а как может осознать и сдержать своё обещание Богу младенец?

Кроме того, в Библии нет заповеди крестить младенцев во имя Отца, Сына и святого Духа.
Да и примеры крещения младенцев в Писании отсутствуют.

Ну вот, брат, Владилен, мы пришли к общему знаменателю, что водное крещение проходит тот, кто осознает, что он делает. А он при крещении осознав поступки, исповедует свои грехи.

Сестра, Svetick,
редкий случай согласия на христианских форумах.

[Мк.1:5] И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.

И Иоанн Креститель не всех допускал к крещению, говоря им: принесите достойный плод покаяния.

Аминь!

[Vladilen]

Ангелы-хранители - это очень притянутое за уши учение ПЦ и КЦ -
Евангелие от Матфея 18:10 говорит: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного». В контексте словосочетание «малые сии» могло относиться к верующим в Него (стих 6), или к малым детям (ст. 3-5). Это ключевой текст относительно ангелов-хранителей. Нет сомнений, что добрые ангелы защищают (Даниила 6:20-23; 4 Царств 6:13-17), открывают информацию (Деяния 7:52-53; Луки 1:11-20), направляют (Матфея 1:20-21; Деяния 8:26), снабжают (Бытие 21:17-20; 3 Царств 19:5-7), а также служат всем верующим (Евреям 1:14).

Вопрос состоит в том, имеет ли каждый человек, или каждый верующий, ангела, закрепленного за ним. В Ветхом Завете израильская нация имела архангела (Михаила), закрепленного за ней (Даниила 10:21; 12:1), но Писание нигде не говорит, чтоб ангел был «закреплен» за одним человеком (ангелы иногда приходили к отдельным людям, но нигде не упоминается о постоянном сопровождении). Иудеи развили верование в ангелов-хранителей в период между написанием Ветхого и Нового Заветов. Некоторые отцы Ранней Церкви считали, что за каждым человеком закреплен не только добрый ангел, но и демон также. Верование в ангелов-хранителей существует уже давно, но у него нет четкого библейского основания.

Возвратимся к Евангелию от Матефея 18:10. Слово «их» является групповым местоимением в греческом языке и относится к тому факту, что ангелы служили верующим вообще. Эти ангелы описаны как «всегда» видящие лицо Бога, чтобы исполнять Его указания о помощи верующим, когда это необходимо. Ангелы, согласно этому тексту, не столько охраняют человека, сколько слушают Отца на небесах. Таким образом, наблюдение за людьми осуществляется, скорее, Богом, чем ангелами, что полностью отвечает утверждению, что лишь Бог является всезнающим. Он видит любого верующего в каждый момент, и Он один знает, когда каждый из нас нуждается во вмешательстве ангела. Так как ангелы постоянно видят Божье лицо, они находятся в Его полном распоряжении, чтобы помогать Его «малым».

Невозможно четко сказать, основываясь на Священном Писании, имеет ли каждый верующий ангела-хранителя, закрепленного за ним, или нет. Но, как упоминалось выше, Бог использует ангелов для служения нам. Основываясь на Библии, можно утверждать, что Он использует их, как и нас, то есть, никоим образом не нуждаясь ни в нас, ни в них для осуществления Своих планов, Он, тем не менее, использует нас и их (Иова 4:18; 15:15). В конечном итоге, независимо от того, имеем ли мы ангела, назначенного для нашей защиты, у нас есть даже большая гарантия от Бога: если мы является Его детьми через веру во Христа, Он будет делать так, чтобы нам всё содействовало ко благу (Римлянам 8:28-30), а Иисус Христос никогда не оставит и не откажется от нас (Евреям 13:5-6). Если всеведущий, всесильный, любящий Бог находится с нами, то имеет ли какое-нибудь значение, защищает ли нас ангел с ограниченными возможностями?

Имеем ли мы ангелов-хранителей?

© Библия Онлайн, 2003-2026.

Спасибо, Ден,
за основанную на Писании, обстоятельную инфу по весьма непростому вопросу.

[Vladilen]

Потому что всем своим содержанием он говорит обо всяком праведнике, а не персонально о Сыне Божием, который на тот момент даже не воплотился.

Друг,
возможно, наша сестра просто излишне эмоциональна в этом вопросе?

[Vladilen]

Меня покрестили в младенчестве. С тех пор ангел-хранитель носит меня на руках. И что в этом плохого?
ps. Говорю только факты , гипотиз не измышляю.

Не могли бы Вы назвать имя Вашего ангела-хранителя?