Учил ли апостол Петр, что имя Христа заменяет имя Иеговы?

[vit7]

Дело в том что в цитируемом вами месте нет того о чем вы говорите.
[/COLOR][/FONT][/SIZE]Псалом 110:1: ...Вот слово Иеговы к моему Господу: «Сиди по правую руку от меня, Пока я не положу твоих врагов тебе под ноги».

То есть Давид говорит о том что Бог, обратился к Господу Давида со словами: «Сиди по правую руку от меня, Пока я не положу твоих врагов тебе под ноги».
Из этого следует по крайней мере:
1. Иисус не Бог
2. Иегова не Иисус
[SIZE=2][FONT=verdana][COLOR=#000000]

Только что выше обсудили.

Очень "интересно" .Не понял..что за добавления в Писание ?:

Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих

Рече; Господь Господеви моем сиди́ одесную мене, дондеже положу враги́ твоя́ подножiе ногъ твои́хъ. (109:1)

Что значит: "сиди одесную Меня" и: "доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих"? .. "Жезл силы" (109:2) .Означает божественную силу, с которою Апостолы обошли вселенную и покорили ее Христу, не смотря на противодействия царей и властителей.

Враги Сына суть враги и Отца. Сын имеет силу в Себе Самом, каковую Он явил во время земной Своей жизни и явит при втором пришествии; доказательствами этой же силы служат: торжество христианства, сила Креста Господня, величие христианских праведников.

Словами: "из чрева прежде денницы (зоря ,свет . прм. мое)Я родил Тебя" (Пс.109:3) ,выражено не рождение Христа по плоти, а предвечное рождение Сына Божия, и ни как не относятся к Давиду.

Пророчество о Христе. Подкрепление плоти Христовой от Бога Отца и победа над врагами Церкви.

[Андрей Л.]

Их надобно с ламаносовым скрестить, только в отдельной теме, пусть займутся антагонистическими перепалками между собой. Истинно, один другого стоит. )))

Тут проблема. С сервером. Надо новый (дополнительный), бо этого может не хватить

[Павел_П]

Это всё не суть: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня (с)
А я о сути.
Суть в чем (в каких действиях) выражается?
Пляски с бусами у костра Вы отвергли. А в каких других проявлениях это выражается не говорите.
Так в каких, согласно Писаниям?

Славить Господа устами - неотъемлемая часть христианской жизни:

Цитата из Библии:

Матф.10:32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;

При этом речь не идёт о том, что можно поступать при этом как беззаконники.

[Йицхак]

При этом речь не идёт о том, что можно поступать при этом как беззаконники.

Оч.хор.
Только я вот уже в который раз спрашиваю, а каким способом это (не быть беззаконником) осуществляется по Писаниям?

[Павел_П]

Оч.хор.
Только я вот уже в который раз спрашиваю, а каким способом это (не быть беззаконником) осуществляется по Писаниям?

Наверное каким-то чудесным образом, Бог, наверное Свою силу даёт, написано же:
1Иоан.4:15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.
А в ком пребывает Бог, не может грешить.

[sekyral]

И где же здесь о разнице в природе (в понимании её СИ)?

А почему собственно мы должны играть в их игру и подстраиваться под их понимание? А если оно ложное? А оно действительно ложное!

[Йицхак]

Наверное каким-то чудесным образом, Бог, наверное Свою силу даёт, написано же:
1Иоан.4:15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.

А согласно Писаниям исповедует как? языком или как-то иначе? и если иначе, то как?

[Андрей Л.]

А почему собственно мы должны играть в их игру и подстраиваться под их понимание?

Речь не в "подстраивании". В противном случае, почему СИ должны "подстраиваться" под Ваше понимание?
Здесь всё зависит от Вашей мотивации: если Вы хотите кого-то убедить, Вы должны правильно построить алгоритм аргументации, а для этого Вы должны его понять. Иначе, Вы будете сравнивать красное с тупым.

А почему собственно мы должны играть в их игру и подстраиваться под их понимание? А если оно ложное? А оно действительно ложное!

Потому что Вы так решили? Чем Ваше понимание Писания истиннее их понимания?

[Павел_П]

А согласно Писаниям исповедует как? языком или как-то иначе? и если иначе, то как?

Думаю в большинстве языком:
Рим.10:10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

[sekyral]

Речь не в "подстраивании". В противном случае, почему СИ должны "подстраиваться" под Ваше понимание?
Здесь всё зависит от Вашей мотивации: если Вы хотите кого-то убедить, Вы должны правильно построить алгоритм аргументации, а для этого Вы должны его понять. Иначе, Вы будете сравнивать красное с тупым.

А разве я где то сказал, что они должны нам что то? По моему алгоритм аргументации задал сам Эндрю если я не ошибаюсь. Так что никаких сравнений цвета и качества быть не может. Мой сын как и я человек, значит Божий Сын как и Отец Бог. Однако мы то с вами понимаем насколько глупо сравнивать безначального и бесконечного Бога с начальным и конечным человеком. Но опять же не я затеял эти сравнения. Так что человеку было отвечено соответственно его сравнению.

Потому что Вы так решили? Чем Ваше понимание Писания истиннее их понимания?

Да естественно. Иначе я бы не верил в то во что я верю. Вопрос с подвохом: А чем их понимание Писания истиннее моего понимания?

[JURINIS]

Если вы считаете, что сын Бога Бог, а сын президента - президент, а ваш сын это вы, то хотя бы посчитайте сколько вас теперь. А теперь примените это к Писанию с его требованием верить в одного Бога Иегову.

Если Сын Бога сидит на престоле Бога - Отца, то Кто есть Сын Бога?

[Йицхак]

Думаю в большинстве языком:
Рим.10:10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Нет, ни разу.
Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. (1Ин,3:18).

Поэтому любить Бога можно только двумя способами: 1) исполнять Его заповеди и 2) любить ближнего: кормить голодных, одевать нагих, вводить в дом странников и бездомных, посещать больных и заключенных и т.д.

А всем любителям Бога языком - низачот.

Соответственно, по словам Иисуса и любовь к нему может быть только в форме 1) исполнять заповеди Отца, 2) любить ближнего: кормить голодных, одевать нагих, вводить в дом странников и бездомных, посещать больных и заключенных и т.д.

А Все остальные виды любви к Иисусу - это прыгание дикарей вокруг костра с бусами и воплями "Как я сегодня залюбил Иисуса!".
Такие любители все будут посланы ...я уже писал куда.

[JURINIS]

А всем любителям Бога языком - низачот.

Истинно. Аминь.

[Павел_П]

Нет, ни разу.
Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. (1Ин,3:18).

Поэтому любить Бога можно только двумя способами: 1) исполнять Его заповеди и 2) любить ближнего: кормить голодных, одевать нагих, вводить в дом странников и бездомных, посещать больных и заключенных и т.д.

А всем любителям Бога языком - низачот.

Соответственно, по словам Иисуса и любовь к нему может быть только в форме 1) исполнять заповеди Отца, 2) любить ближнего: кормить голодных, одевать нагих, вводить в дом странников и бездомных, посещать больных и заключенных и т.д.

А Все остальные виды любви к Иисусу - это прыгание дикарей вокруг костра с бусами и воплями "Как я сегодня залюбил Иисуса!".
Такие любители все будут посланы ...я уже писал куда.

Ваше заблуждение из за того, что вы не понимаете любви к Богу. Иоанн писал о любви к человеку в данном стихе. А мы с вами уже давно говорим о любви к Богу и способе проявления этой любви именно к Богу. Поэтому если вы благотворите и при этом отрекаетесь от Иисуса или даже просто умалчиваете о Нём, не будет вам пользы в веке грядущем. Зато:

Мар.9:41 И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не
потеряет награды своей.

Итог: вся ваша благотворительность без любви к истинному Богу именно языком (в свою славу или во славу Отца, без веры во Христа) = 0;

[Эндрю]

Если Сын Бога сидит на престоле Бога - Отца, то Кто есть Сын Бога?

Ну конечно же Бог. Каждый кто сидит на престоле Иеговы становится Иеговой Богом. Просто престол волшебный какой то. Сел на него и уже Бог.

1 Летопись 28:5: ...Из всех моих сыновей (а Иегова дал мне много сыновей) он выбрал моего сына Соломона, чтобы он сидел на престоле царства Иеговы над Израилем.