Учил ли апостол Петр, что имя Христа заменяет имя Иеговы?

[timur123456789]

Кстати еще одно замечание по поводу аргументации.
Когда мы взялись доказывать тезис о том что лишь Иегова является Богом, то мы должны привести свидетельство которое подтверждает этот тезис.
Например:
Исход 20:2, 3: ...«Я Иегова, твой Бог, который вывел тебя из земли Египет, из дома рабов. 3 У тебя не должно быть других богов, кроме меня.

А чтобы доказать ваш тезис, "Иисус является одновеременно и Богом и Сыном Бога, Он сам нам об этом говорит", вам потребуются такие слова:
"18 И приблизившись Иисус сказал им: я одновременно Бог и его сын" (совеместное евангелие от Матфея и timur123456789)

Но в тех документах которые нам оставил Бог нет этих слов.

1)Нету Бога кроме Иеговы. Исход 20:2, 3:
2)Иисус Христос есть Иегова. (RST Иоан.10:30)

[Андрей Л.]

Иегова означает Сущий.

Иисус Христос назвал себя Сущим , значит Он и есть Иегова.

25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
(RST Иоан.8:25)

14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.
(RST Исх.3:14)

Сколько раз можно дублировать неправильный перевод? А потом на неправильном переводе (а заодно и непонимании значения слов) строить свои аргументы? Вы задавались хоть раз целью проверять то, что Вам внушили?

[Йицхак]

Получается, что исполняя заповеди Христа мы любим Его как Бога.

Да.
И что Вас смущает?

[Андрей Л.]

1)Нету Бога кроме Иеговы. Исход 20:2, 3:
2)Иисус Христос есть Иегова. (RST Иоан.10:30)

3) Все христиане есть Иегова (Иоан. 17:21)

- - - Добавлено - - -

Если я сказал плохое ,скажи что плохое .а если нет такого .то что смеёшся над моими словами.(Дитя Божье)

Образ ребёнка с гранатой несёт в себе не смысл плохого, а, скорее, непредсказуемого и нелогичного. Не обижайтесь.

- - - Добавлено - - -

Если у вас, у человека сын человек, то кто же Сын у Бога?

Ангелы также духи. Выводы? (Пора бы уже понять особенности понимания СИ понятия "природа".)

[Йицхак]

Типо первые 4 заповеди - в утиль? Гениально!

Кто сказал? Я написал: Любовь к Богу можно проявить только через любовь к ближнему и послушание заповедям.

Разве тут указано количество заповедей?

[Эндрю]

1)Нету Бога кроме Иеговы. Исход 20:2, 3:
2)Иисус Христос есть Иегова. (RST Иоан.10:30)

Проверяем.
Тезис №1: Нету Бога кроме Иеговы
Исаия 44:6: ...Иегова воинств: Я первый, и я последний, и кроме меня нет Бога.
Утверждение верно.

Тезис №2: Иисус Христос есть Иегова.
Иоанна 10:30: ...Я и Отец* одно»...

Тезис №2 поэтому ложный, так как не содержит корреляций с приведенными доказательствами. Для вашей правды потребуются другие слова. К примеру: " Я и есть Иегова". Но таких слов никто в Писание не записал.

[Йицхак]

- - - Добавлено - - -
Йицхак

Можешь посмотреть в подстрочном гречеком тексте ,там тоже интересно(Иоана8.25)
И ещё можешь ли прокоментировать?5 Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.
Иоан18.6 И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.

Что Вас интересует? Что упали или что сказал?

Если что пали перед ним - так перед Иисусом преклонится всякое колено небесных, земных и преисподних (с)

Если что сказал, то сказал "это я", а не "я- Сущий ( יהוה)

[timur123456789]

Сколько раз можно дублировать неправильный перевод? А потом на неправильном переводе (а заодно и непонимании значения слов) строить свои аргументы? Вы задавались хоть раз целью проверять то, что Вам внушили?

Пожалуйста вот другие переводы:


25 Then they said to Him, Who are You? And Jesus said to them, The Beginning, what I also say to you.
(LITV Jn.8:25)

Douay-Rheims Bible
They said therefore to him: Who art thou? Jesus said to them: The beginning, who also speak unto you

24 Так говорит Господь[Иегова], искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь[Иегова], Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю,
(RST Ис.44:24)

[express]

Да уж! Маркиону икнулось бы.
Прочтите вот хотя бы это. Аким Алексеевич Олесницкий «О древнем имени Божием» : Московская православная духовная академия

Во-первых, всякое бездоказательное обвинение - клевета! Если ты не можешь доказать на основании истины (Слова Божьего), что я подобен Маркиону..., то ты клевещешь на человека и Бога (Слово Божие). Клеветник - дьявол (Откр.12:10), "клеветники... Царства Божьего не наследуют" (1Кор.6:10).

Во-вторых, ты ссылаешься на труды православного деятеля. Если православная церковь на 100% не исполняет то, что сказано в Новом Завете (см. здесь), то кому она служит? Не православный абсурд... (см. здесь) будет судить в последний день, а заповеди Иисуса Христа (Нового Завета):"Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день" (Иоан.12:48).

[Андрей Л.]

Кто сказал? Я написал: Любовь к Богу можно проявить только через любовь к ближнему и послушание заповедям.

Разве тут указано количество заповедей?

Я был невнимателен. Прошу извинить.

- - - Добавлено - - -

Пожалуйста вот другие переводы

Перевод может быть неточным. Слышали о таком?
Впрочем, каким образом "The Beginning" говорит о Божественности? СИ скажут Вам, что и в Откровении Иисус назван "Началом творения Бога" (3:14), т.е. "первым сотворённым существом, тем, с кого творение началось". Это их понимание.

- - - Добавлено - - -

Во-первых, всякое бездоказательное обвинение - клевета!

Насколько Вы самокритичны?

[Павел_П]

Да.
И что Вас смущает?

То, что вас это не смущает...
Получается, мы подошли к тому, что первая заповедь относится ко Христу?

[Йицхак]

То, что вас это не смущает...
Получается, мы подошли к тому, что первая заповедь относится ко Христу?

Откуда такой вывод?

[Павел_П]

Откуда такой вывод?

Ну как же? Христос говорит, что исполняющий мои заповеди любит Меня. А любовь к Богу есть исполнение Его заповедей. Значит исполняя заповеди Христа, мы почитаем Его Богом, потому что любим Его как Бога.
Интересное обстоятельство: в Евангелии Христос учит, что первая заповедь - любить Господа. При этом, в Своём учении Он никогда не произносит словосочетание: "любите Отца", хотя каждую заповедь Христос расписывает от а до я. А вот самую главную что ли забыл? Зато несколько раз Христос произносит такие слова:

Цитата из Библии:

Матф.10:37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
Иоан.14:21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.

Из этого следует только то, что слова Христа:

Цитата из Библии:

Мар.12:30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!

относятся только к Нему Самому. А то, что Он о Себе говорит в 3 лице - частое явление в Евангелии, точно как Бог часто обращается к Себе в Ветхом Завете.

[Йицхак]

Ну как же? Христос говорит, что исполняющий мои заповеди любит Меня. А любовь к Богу есть исполнение Его заповедей. Значит исполняя заповеди Христа, мы почитаем Его Богом, потому что любим Его как Бога.

Логично. Только есть маленький пустячок: у Христа нет никаких заповедей.
Мое учение не Мое, но Пославшего Меня; кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. (с)

слово же, которое вы слышите, не есть Моё, но пославшего Меня Отца (с)

Интересное обстоятельство: в Евангелии Христос учит, что первая заповедь - любить Господа. При этом, в Своём учении Он никогда не произносит словосочетание: "любите Отца", хотя каждую заповедь Христос расписывает от а до я. А вот самую главную что ли забыл?

Разве?
Вы не помните эпизод с вопросом, какая наибольшая заповедь в законе?

Из этого следует только то, что слова Христа:

Цитата из Библии:

Мар.12:30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!

относятся только к Нему Самому.

В смысле? Сын это Отец в Вашем представлении?

[Павел_П]

Логично. Только есть маленький пустячок: у Христа нет никаких заповедей.
Мое учение не Мое, но Пославшего Меня; кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. (с)

Пустячков в данном вопросе быть не должно, имхо. И если Христос учит любить Его, несмотря на то, что заповеди не Его, то надо любить Его. А если надо любить Его, значит надо любить. Уверяю вас, если надо было бы любить Отца, Он бы обязательно, хоть раз да сказал бы об этом.

Разве?
Вы не помните эпизод с вопросом, какая наибольшая заповедь в законе? В смысле? Сын это Отец в Вашем представлении?

Как бы вам избавиться от стереотипа считать Бога только Отца Иисуса.
Когда Христос говорит:

Цитата из Библии:

Матф.22:45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?

Он говорит о Себе в 3 лице.
Когда Христос говорит:

Цитата из Библии:

Матф.24:37 но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:

Он говорит о Себе в 3 лице.
Так почему же говоря: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим" Он не может говорить это о Себе? Ведь, повторю, нет в Библии ни одного места, где было бы сказано любить Отца Иисуса, зато чётко и ясно, что любить Христа надо как Бога.