Константин Великий язычник?
Свернуть
X
-
Взято отсюдаВ 326 г., по словам историка Секста Аврелия Виктора, «Константин... приказал,- как полагают,- по настоянию жены своей, Фаусты, убить сына своего, Криспа. А затем, когда мать его, Елена, сильно тоскуя по внуку, стала его жестоко упрекать, он убил и жену свою, Фаусту, столкнув ее в горячую воду в бане» (Секст Аврелий Виктор. Извлечения о жизни и нравах рим. императоров // Рим. историки IV в. М., 1997. С. 153).
Интересно, Константин тогда уже был "оглашенным", верующим в Христа ?Комментарий
-
1. И символ веры не принимал?Много. И кавычки совершенно неуместно.
Для вас может быть не факт, что он вообще существовал. Кто докажет. Те же источники, которые говорят о его существовании, говорят и о его крещении.
В любом случае:
1. Никаких церковных реформ он не проводил вообще.
2. Язычником перестал быть не тогда, когда крестился и даже не тогда, когда вступил в катехумены (оглашенные), то есть некрещённые христиане, а тогда, кода, уверовав во Христа, перестал поклоняться языческим богам (идолам).
3. Утверждать с таким апломбом очевидную пургу - признак не только незнания наиэлементарнейших вещей о христианстве, но и неуважения к самому себе.
2. А когда он перестал поклоняться идолам? 3.И в чем тут апломб?Я просто спросил как ВЫ относитесь к тому , что принятие Символа Веры курировали языческие власти? 4.В чем Вы заметили "пургу",в том , что язычник устроил ПЕРВЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР? 5.В чем Вы заметили не уважение к себе самому?:rabba:Комментарий
-
Символ веры он не принимал. Символ веры был принят Феодосием в 381 году. А Никея это была просто первая попытка подавить волнения. Никто и понятия не имел о Никейском символе до Феодосия. Это уже при нем вернулись к Никее, назвали собор вселенским и взяли как точку отсчета. К примеру миланский епископ Хилари в 366 году пишет что:И символ веры не принимал?Я никогда не слышал о Никейском символе до самой моей ссылки.Комментарий
-
Русь была тесно связана с Византией династическими браками. Креститель Руси святой князь Владимир взял в жены византийскую царевну Анну.
От дочери византийского Императора родился великий князь Киевский Владимир Мономах, которому византийский Император в начале 12 века прислал крест из животворящего древа, сердоликовую чашу, принадлежавшую его предку Императору Августу, правившего Римом с 27 года до н.э. до 14 г. н.э. (Напомним, что РЮРИК был также потомком Августа в 14 колене), царские бармы и царский венец (шапку Мономаха), которым с тех пор венчались на княжение Великие Князья и Цари.
От его ветви пошли последующие русские самодержцы. Отметим также брак сестры Василия II Анны с византийским царевичем Иоанном (1411-1414). А в конце этого периода - наиболее важный брак Иоанна III с племянницей последнего, убитого при турецком штурме Константинополя, византийского Императора Софьей Палеолог (1472); после пресечения всего потомства Палеологов она осталась единственной наследницей Византийского Царства (что напомнил Иоанну III венецианский сенат).
Великого князя Московского стали именовать по византийскому образцу царем и автократором (самодержцем). После захвата Константинополя турками в 1453 году Русь оставалась единственным православным государством.
Гербом Русского государства стал византийский двуглавый орел, в котором можно видеть знак симфонии двух властей. Его связывали с Константином Великим, принявшим этот герб в 326 году, Софья Палеолог привезла его с собой в Россию на своих регалиях и поэтому в России двуглавый орел с полным правом получил именно такое государственное значение преемственности от Византийского Царства (так считали В.Н. Татищев, Н.М. Карамзин и др.).
Учите историю, дражайший.Комментарий
-
История то тут при чем. Такова была политика империи, подкладывать дочек как шлюх под предводителей наиболее воинственных племен. Вариантов то было немного. Или завоевать или дочку подложить. И шапку еще прислать... и бусы, и кость в нос.Комментарий
-
На протяжении II, III и начала IV веков церковь сотрясали постоянные ереси и расколы, такие как ересь Савеллия, раскол Мелетия, но самое серьёзное и опасное волнение произвел в то время Арий. Арианское учение о тварности Сына Божьего в своих дальнейших выводах вело к уничтожению главного догмата христианства догмата искупления, а вместе с тем и к низвержению всего христианства. Это учение было тем опаснее, что оно вскоре после своего появления получило значительное распространение и приобрело себе очень многих сторонников. Для разрешения всех спорных вопросов и был созван Вселенский Собор. Первый Вселенский Никейский Собор представляет собою в высшей степени крупное, важное и беспримерное явление в церковной жизни. Ничего подобного ему не было в церковной истории предшествовавших веков. Это было первое открытое, торжественное собрание епископов, собрание не только дозволенное государственною властью, но официально утвержденное ею. По зову императора Константина Великого собрались епископы не одной какой-либо области, но всех стран и народов, епископы всего тогдашнего мира, от крайних границ верхней Фиваиды до стран Готских, от Испании до Персии. Важнейшим результатом догматической деятельности Первого Вселенского Собора было составление Символа, известного с именем Никейского, которым утверждалась вера в истинно-Божественную сущность Сына Божьего.[1] Изложение в высшей степени полное и изумительно точное.[2] Символ этот охотно принял Император Константин, подписали все члены Собора, вместе с осуждением учения Ария; подписали даже епископы, державшиеся стороны Ария, за исключением только двух Ливийских: Феоны мармарикского и Секунда птолемаидского. Упорный в своей ереси Арий предан проклятию и, по велению Императора, сослан в заточение, вместе с двумя Ливийскими епископами; его богохульные сочинения велено предавать огню; скопище его заклеймено позорным именем порфириан, как богоненавистное.[3] По вопросам церковной дисциплины и управления Собор издает 20 правил и разрешает разногласие относительно времени празднования Пасхи.[2] Эти канонические постановления затем бесспорно приняты повсюду и на Западе. Догматическое постановление объявлено Церквам в двух указах: и от лица Собора, и от лица императора.[4]Это ВИКИПЕДИЯ!!!Символ веры он не принимал. Символ веры был принят Феодосием в 381 году. А Никея это была просто первая попытка подавить волнения. Никто и понятия не имел о Никейском символе до Феодосия. Это уже при нем вернулись к Никее, назвали собор вселенским и взяли как точку отсчета. К примеру миланский епископ Хилари в 366 году пишет что:
:rabba:Комментарий
-
Ну во первых ссылаться на вики это дурной тон. Лучше ссылаться на самого себя, ибо вики может менять кто угодно и когда угодно. Скажите что вам написать, и я щас пойду и напишу в этой статье. А с тремя восклицательными знаками это дурной тон в кубе. Во вторых. Историю пишет победитель. Я вам привел доказательства того времени что Никейский собор не был широко известен в церковных кругах. Да и не мог быть известен, ибо сразу после него империя приняла Арианство и исповедывала его вплоть до 381 года. А западная часть империи до 7 века. В 381 году Феодосием был собран собор который и вспомнил про Никею. На этом соборе Никейский был признан первым имперским собором, и решения его стали обязательны для империи. И символ веры называется Никео Цареградский, потому что был принят в 381 году в Царьграде. А то что вы писульку из 21 века приводите в доказательство значимости Никеи в 4 веке это нонсенс.Комментарий
-
Ладно! Принял. Но с другой стороны, Вроде все гладко.А на ,что ссылаться обывателю?
:rabba:Комментарий
-
Комментарий


Комментарий