Блудный сын. Власть.

[Аннета]

я упорно "гну линию": брат ушёл.
"Растратил" всё.
Вернулся.
У старшего - всё (принадлежащее отцу).

Что будет дальше???

мир

Ну вообще то пока отец жив, он может и перераспределить. Мне кажется, что мудрый отец даст младшему сыну возможность заработать себе не только на пропитание, так сказать - поставит на ноги.

[vrn]

я упорно "гну линию": брат ушёл.
"Растратил" всё.
Вернулся.
У старшего - всё (принадлежащее отцу).

Что будет дальше???

мир

Если БС пришел с искренним раскаянием - материальное его не интересует. Если без оного то это уже будет не притча.

- - - Добавлено - - -

Ну вообще то пока отец жив, он может и перераспределить. Мне кажется, что мудрый отец даст младшему сыну возможность заработать себе не только на пропитание, так сказать - поставит на ноги.

Он уже все дал.

- - - Добавлено - - -

У старшего не сомнения, а элементарная зависть.

Оо, в притче два глобальных вопроса -истинно ли раскаяние одного и истинна ли любовь к отцу другого.

[Смирна]

Ну вообще то пока отец жив, он может и перераспределить. Мне кажется, что мудрый отец даст младшему сыну возможность заработать себе не только на пропитание, так сказать - поставит на ноги.

Опять делить?

А старший? (О его душе и самочувствии кто подумает?)

Если БС пришел с искренним раскаянием - материальное его не интересует. Если без оного то это уже будет не притча.

Хороший ответ.

Вы не могли бы его обосновать подробней?

[vrn]

Хороший ответ.

Вы не могли бы его обосновать подробней?

Перечитайте Нагорную проповедь и если почувствуете, что ушли от Отца нашего небесного - вернитесь. Он Вас примет с Любовью.

[Смирна]

Перечитайте Нагорную проповедь и если почувствуете, что ушли от Отца нашего небесного - вернитесь. Он Вас примет с Любовью.

Благодарю нижайше за совет.

Но вопрос у меня реально "бытовой" (пока): вернулся в отчий дом
и ничего "твоего" там больше нет, а есть принадлежащее тем, кто не уходил и продолжать "созидать дом".

Как это живого (молодого) "материальное не интересует"? ему, поди, и жениться надо будет...

(или Вы со мной - за одно, и понимаете, к чему я клоню? )

Мир

[vrn]

Благодарю нижайше за совет.

Но вопрос у меня реально "бытовой" (пока): вернулся в отчий дом
и ничего "твоего" там больше нет, а есть принадлежащее тем, кто не уходил и продолжать "созидать дом".

Как это живого (молодого) "материальное не интересует"? ему, поди, и жениться надо будет...

(или Вы со мной - за одно, и понимаете, к чему я клоню? )

Мир

Притча о горнем. Иного там нет.

[Смирна]

Притча о горнем. Иного там нет.

Для Вас, может, и нет

А ищущие обретают.

(Ин.6:68-69)

Мир

[Rabin]

"мёртвый" в смысле - отец отчаялся увидеть его живым.
)

Начнём с того что закон "причина-следствие" неотвратим. Если сын был мёрв, то причина в семье(за грехи родителей, за его грехи, за то чтобы слава божья явлена была). БС в семье ожить не мог, ожил на стороне. За оживление он заплатил своей долей(наследством).
За живого нет смысла беспокоится(Смирна не переживай,-женится и дом построит, ибо деньги придут).
Живой - синоним здравомыслящему, а здравомыслящему помех на земле нет.
Возьми в пример Иисуса, всё задуманное свершил и получил награду (воссел одесную отца).

[Rabin]

= Иисус "был мёртв"
"Развернёте" вопрос?

Да, да: об этом и вопрос мой: Иисус тоже "от Отца исшёл", тоже "возлежал" (отнюдь не с лучшими людьми)...



У Вас есть ответ, почему Иисус, "алкая" в пустыне, претерпевал искусителя?
Ведь буквально "пару строк тому назад" (Мф.3:17) Господь Бог громогласно признаёт Его Своим Сыном"

Что "отбивает" Иисус у искусителя в этом сражении?

Мир!

Ответы даны в АИ...чем то мне наш диалог напоминает стандартный с атеистом:"Я - для того чтобы уверовать, закройся в комнате и поговори с Богом, хоть раз, но искренне. ОН,- нет-нет, я не буду этого делать. ТЫ мне объясни про Бога".
Здесь необходимо делить Иисуса и Христа, Бога и Творца, понять наконец роль дьявола(сатаны), многие приписывают ему равную противодействующую силу(на самом деле очередной служебный дух).
Вопросы пропадают, как утренний туман, когда всё разложено по полочкам.(они возникают, но...пропадают).

[Rabin]

Простите...
я "в темноте" ошиблась...

Простите...

Немного опоздала.... Прощёное Воскресение было 25-ого.....
Так и быть, - прощаю

[Смирна]

@Rabin

Ответы даны в АИ...чем то мне наш диалог напоминает стандартный с атеистом:"Я - для того чтобы уверовать, закройся в комнате и поговори с Богом, хоть раз, но искренне. ОН,- нет-нет, я не буду этого делать.

Всё, что есть во мне, получено мною
хочется верить "из Библии"; кроме неё нет (у меня) "источников получения информации".

Давно слушала и проповеди, и проповедников, а потом сама, отчаявшись и помолившись, "вручила" свою душу Тому, в Кого верую.

АИ (Вами советуемое), возможно, прочитаю.
Но твердыню свою имею: на ней всё моё и "построено".
А уж "хорошо оно или плохо" - судить не мне...

За это и прошу у всех у вас прощения (вдруг, чем "зацепила" или обидела... )

ТЫ мне объясни про Бога".

мы (все) "движемся" гадательно (иногда даже и "в темноте"), поэтому (на мой взгляд) и есть у многих потребность спросить: "Ты где? = что ощущаешь "руками"?

Надеюсь, мир...

[Rabin]

, "вручила" свою душу Тому

.

Я сперва прочёл типа, негр Том...представляешь!
У каждого путь индивидуален. Здесь путь= возрастанию.

[Евлампия]

мы (все) "движемся" гадательно (иногда даже и "в темноте"), поэтому (на мой взгляд) и есть у многих потребность спросить: "Ты где?

Напишу-ка я тебе в ответ стихотворение моего недавно ушедшего к Господу друга...

Блудный сын

Прокутив, промотав
До последней монеты
все наследство. рыдал он
В хозяйском хлеву -
Неумытый, голодный
И полураздетый.
Только свиньи
Вполуха внимали ему.

И сегодня в разгульном,
Безудержном мире,
Как пустая бутылка,
Скатившись на дно,
Блудный сын горько плачет
В пропитой квартире.
Только полночь бесстрастная
Смотрит в окно.

Снова враг обманул
Заплутавшую душу
И вот-вот уведет
За собой навека...
Ты, душа, сквозь рыдания
Все же послушай:
Не тебя ли зовет
Голос издалека?

Не к тебе ли простерты
Отцовские руки?
Не тебя ли узрели
Родные глаза?
Как горька для обоих
Вас эта разлука!
Возвращайся, душа, -
Ради жизни! - назад.

Не упорствуй, разбившись
О рифы земные,
Ждет тебя, не дождется
Родительский дом.

"Это правда, отец?
Значит мы не чужие?!" -
Я шепчу, нет - кричу я
В ночной окоем.

- Это правда, мой сын, -
Отвечает Отец.

[Зюзя Бандербер]

Начнём с того что закон "причина-следствие" неотвратим.

Продолжим с того, что очень даже отвратим; и именно этой отвратимости и учил Иисус - делом, словом, притчей.

И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.
Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но [это для] [того], чтобы на нем явились дела Божии.
(Иоан.9:1-3)

Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
(Матф.5:38,39)

Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?
Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.
Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
и, получив, стали роптать на хозяина дома
и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему [то же], что и тебе;
разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?
(Матф.20:1-15)

Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?
и мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
(Лук.23:40-43)

[Rabin]

Продолжим с того, что очень даже отвратим; и именно этой отвратимости и учил Иисус - делом, словом, притчей.

Давай посмотрим, оставим голословность в стороне.

И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.
Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но [это для] [того], чтобы на нем явились дела Божии.
(Иоан.9:1-3)

Следствие - слепота; причина - чтобы явлена была слава Бога.

Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
(Матф.5:38,39)

следствие - физирческий урон; причина - сам виноват.

Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?
Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.
Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
и, получив, стали роптать на хозяина дома
и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему [то же], что и тебе;
разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?
(Матф.20:1-15)

следствие - неудовлетворение зарплатой; причина - власть хозяина

Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?
и мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
(Лук.23:40-43)

следствие - разбойник в раю: причина - правильные слова.

Что тут добавить....Зюзя доказал самому себе закон "причина-следствие".