Твитнуть
Христианские колобки
Есть такое явление в христианской среде, как хождение из церкви в церковь или вообще не хождение, после духовного разочарования. Такие люди, считают себя непонятыми, духовными, некими борцами за справедливость, но при этом, смутно сами понимающими в чем она есть. Однажды появившись в духовный мир, они начинают свое мятущееся путешествие в поисках лучшего.Напоминая,самодовольно катяхщися колобков от одного дома к другому, ищущих тех, кто смог бы оценить их по достоинству. Но достойных встречается мало.
Беда таких духовных колобков заключается в том, что они всегда хотят оставаться на отделенном, ни кому не чем необязанном, самодостаточном положение. По сути - им некто не нужен. Они, как самовлюбленные нарциссы, с восхищением смотрят на себя и с призрением на других. Конечно на словах они никогда не признаются в этом, но все их подлинные стремления и дела будут направлены на внутренннее духовное обособление от всего, гнушаясь смешаться и стать не оригенальными в своем безцельном хождение переди собой, всецело уверенные, что пред Богом. Такое хождение "колобков" - есть не путь восхождения, а хождение по кругу. Дедки, бабки, зайцы, волки - калейдоспически сменяются друг за другом. И всегда такой "колобок" будет с восхищением говорить себе - что как ловко ушел он от коварных оков этих людей, пытавшихся заманить его в свои сети и поработить. Ай да молодец колобок! Ай да умница! И от дедушки ушел, и от бабушки ушел, и от внучки, и от Жучки.
Катится себе колобок по просторам этого мира и наслаждается своей свободой и своим одиночеством.
Быть никому не обязанным легко, в особенности тому кто не хочет признавать над собой ни чьей власти. Вот и получается, что живут такие колобки в полном безвластие, а значит и в беззаконии. Утешая себя .тем, что они живы - не видят того, что давно мертвы. Огонь от родного очага давно растерян за временем своего долгого путешествия. Да теперь и сам дом родной вспоминается все реже и холодней. Огонь духа - погас в сердце скитающегося колобка. И не потому, что скитание - зло и не нужное занятие, а потому что оно - бесцельно или сама, некогда животворящая цель потеряна. Бесцельное хождение есть - пустое движение и даже духовно вредное. Ибо создавая видимость действие, оно вводит в заблуждение и саму душу такого колобка и других, с любопытством взирающим на этот путь. Ложные пути отвращают от истинного.
Такие колобки растут вширь, но одного они не ведают, что лукавые пути обязательно преведут к коварным зубам. Ложь всегда по началу мягко стелет, но спать на такой подстилке - жестко. И сколько бы колобок не красовался собой, не упивался своей свободой, не хвалился своей независимостью - в итоге он все равно окажется в порабощение рабстве, выйти из которого в один из безоблачных дней окажется уже невозможным.
Мои ли это пугалки?Да не только. Конец самой сказке говорит об этом. А в ее простом, незамысловатом сюжете заложена большая мудрость, что нельзя жить отделенно, наслаждаясь собой и своей лжесвободой. В итоге, за все придет расплата и тогда - когда не ждешь ее, и через тех - откого не ожидаешь.
Сегодня такие колобки еще беззаботно катятся по своим дорожкам. "Я свободен!" -так и слышится радостный возглас колобка. Но свободен от чего? От греха? От церкви? От закона? От Бога? От всего? Где вожделенная грань этой свободы и есть ли она в действительности?
Но вряд ли наш "мудрый" колобок задается подобными вопросами. Для него сегодня важно - не лишиться своей свободой. Не попасть под ярмо. Жить так - как хочется. А вникания во всякие постановления, заповеди и законы - это пустое занятие недостоейное их. Вот и радуются колобки миру и своему достоинству.
Вот только в чем оно?
Есть такое явление в христианской среде, как хождение из церкви в церковь или вообще не хождение, после духовного разочарования. Такие люди, считают себя непонятыми, духовными, некими борцами за справедливость, но при этом, смутно сами понимающими в чем она есть. Однажды появившись в духовный мир, они начинают свое мятущееся путешествие в поисках лучшего.Напоминая,самодовольно катяхщися колобков от одного дома к другому, ищущих тех, кто смог бы оценить их по достоинству. Но достойных встречается мало.
Беда таких духовных колобков заключается в том, что они всегда хотят оставаться на отделенном, ни кому не чем необязанном, самодостаточном положение. По сути - им некто не нужен. Они, как самовлюбленные нарциссы, с восхищением смотрят на себя и с призрением на других. Конечно на словах они никогда не признаются в этом, но все их подлинные стремления и дела будут направлены на внутренннее духовное обособление от всего, гнушаясь смешаться и стать не оригенальными в своем безцельном хождение переди собой, всецело уверенные, что пред Богом. Такое хождение "колобков" - есть не путь восхождения, а хождение по кругу. Дедки, бабки, зайцы, волки - калейдоспически сменяются друг за другом. И всегда такой "колобок" будет с восхищением говорить себе - что как ловко ушел он от коварных оков этих людей, пытавшихся заманить его в свои сети и поработить. Ай да молодец колобок! Ай да умница! И от дедушки ушел, и от бабушки ушел, и от внучки, и от Жучки.
Катится себе колобок по просторам этого мира и наслаждается своей свободой и своим одиночеством.
Быть никому не обязанным легко, в особенности тому кто не хочет признавать над собой ни чьей власти. Вот и получается, что живут такие колобки в полном безвластие, а значит и в беззаконии. Утешая себя .тем, что они живы - не видят того, что давно мертвы. Огонь от родного очага давно растерян за временем своего долгого путешествия. Да теперь и сам дом родной вспоминается все реже и холодней. Огонь духа - погас в сердце скитающегося колобка. И не потому, что скитание - зло и не нужное занятие, а потому что оно - бесцельно или сама, некогда животворящая цель потеряна. Бесцельное хождение есть - пустое движение и даже духовно вредное. Ибо создавая видимость действие, оно вводит в заблуждение и саму душу такого колобка и других, с любопытством взирающим на этот путь. Ложные пути отвращают от истинного.
Такие колобки растут вширь, но одного они не ведают, что лукавые пути обязательно преведут к коварным зубам. Ложь всегда по началу мягко стелет, но спать на такой подстилке - жестко. И сколько бы колобок не красовался собой, не упивался своей свободой, не хвалился своей независимостью - в итоге он все равно окажется в порабощение рабстве, выйти из которого в один из безоблачных дней окажется уже невозможным.
Мои ли это пугалки?Да не только. Конец самой сказке говорит об этом. А в ее простом, незамысловатом сюжете заложена большая мудрость, что нельзя жить отделенно, наслаждаясь собой и своей лжесвободой. В итоге, за все придет расплата и тогда - когда не ждешь ее, и через тех - откого не ожидаешь.
Сегодня такие колобки еще беззаботно катятся по своим дорожкам. "Я свободен!" -так и слышится радостный возглас колобка. Но свободен от чего? От греха? От церкви? От закона? От Бога? От всего? Где вожделенная грань этой свободы и есть ли она в действительности?
Но вряд ли наш "мудрый" колобок задается подобными вопросами. Для него сегодня важно - не лишиться своей свободой. Не попасть под ярмо. Жить так - как хочется. А вникания во всякие постановления, заповеди и законы - это пустое занятие недостоейное их. Вот и радуются колобки миру и своему достоинству.
Вот только в чем оно?
Комментарий