Движение Шелкова.

[Aven Ezer]

Советую поискать парочку других протоколов. Решение об избрании на должность председателя ввц
И.С Лепшина и Ю.Фляума.

Обещал выставить молитвенные чтения, выпущенные до 1970 года.
9-е молитвенное чтение

Молитва о любви
Дорогие братья и сестры!
В ночь под 14 авива Христос совершил ветхозаветнюю пасхальную вечерю с учениками:
вкушали мясо пасхального агнца с пресным хлебом, горькими травами и вином. В тот же вечер Он установил и новозаветнюю вечерю с вкушением хлеба и вина как символ Его тела и крови. И каждый раз, когда христиане причащаются, они смерть Господню вспоминают и возвещают, доколе Он придет.Матф.26:26-29. 1Кор.11:22-26.
Перед совершением вечери Господней Христос совершил ногоомовение как священный новозаветний обряд, который является священнодействием и входит в серию семи таинств
(священнодействий) домостроительства благодати Божьей.
Этот священный обряд должен совершаться в церкви всякий раз перед причастием. Христос Сам дал пример совершения егог и повелел ученикам и нам также совершать его.
В Слове Божием читаем: "Пред праздником Пасхи Иисус, зная что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда дьявол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки

[Aven Ezer]

Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду, и взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу, и начал омывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр отвечал Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! Нетолько ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь: и вы чисты, но не все, ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я Господь и Учитель умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу: ибо Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его, Если это знаете, блаженны вы когда исполняете...Заповедь новую даю вам, да любите друг друга: как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга Иоан.13:1-17.32.

[Treol DC]

Треол,...Вам же было сказано ясно и определенно: когда ответите на вопросы адресованные вам, тогда и продолжим диалог.

авен, тебя кстати твой тезка кое о чем спросить хотел:

Не понял, Вы о чём? Вы...условия выдвигаете?

[Александр1517]

Ну, а теперь спокойно, без лишних эмоций и без лишних слов высокоинтеллектуальных, просто опровергните, что написано ниже:

ТЕЗИСЫ

ПРОТИВ ЛОЖНОГО УЧЕНИЯ ВВЦ ВСАСД РД

Обоснование 1-го тезиса - УЧЕНИЕ ВВЦ ВСАСД РД ПОСТАВЛЕНО ВЫШЕ БИБЛИИ, ТРУДОВ Е.Г.УАЙТ.

Как учит ВВЦВСАСДРД ?

В Молитвенных чтениях за 1970 год они пишут:

«Ибо и Библия, и Закон Божий должны рассматриваться в свете вести своего времени» (1-е мол. чтен. за 1970 год, стр. 16).

Далее они подтверждают эту идею и развивают:

«Весть своего времени является главою всего, хозяином положения в своё время, и всё должно служить ей, подчиняться ей и контролироваться ею, даже истинное Слово, что есть Библия (Тит. 1:9) ... старое должно подчиниться новому» («Молитв. чтен.» за 1970 год, 7-е, «Молитва, чтобы Господь мог благословить нас», стр. 149).

Библию они духовно сравнивают с кладбищем:

«Поэтому Библия является архивом, сокровищницей всех вестей всех времен от начала Царства благодати и до конца, это духовная Махпела (Быт.49:29:31. 1Кор.1:3-4).» (Основы истины, 1т., 18п.).

И следующим пунктом они сами себе дают право толковать Библию так, чтобы подогнать её под свои же взгляды:

«Слово Божье, данное в древние времена через пророков и апостолов, всегда преподавалось и должно преподаваться в разрезе вести своего времени, в интересах ее, соответственно времени и уставам его и нуждам церкви и тех, кто слушает слово. Еккл. 3:1. 8:5-7. Тит.1:9. Матф.24:45. Еф.2:20. Исх.23:19ч.2. Ис.8:20 (Притч.15:23 ч.2).» (Основы истины, 1т., 18п.).

Самая главная проблема состоит в том, что учение ВВЦ ВСАСД РД противоречит Библии и книгам Е.Г.Уайт, т.е., их новый свет, противоречит свету раннему, чего быть не может.

Что об этом сказал Иисус Христос ?

Сама Библия не умаляет света раннего перед новым:

«Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.» (Матфея 13:52).

Всякий правильный книжник должен говорить и о новом, и о старом. Однако в ВВЦ ВСАСД РД только попытки много интересоваться книгами Е.Г.Уайт (т.н. предыдущим светом) и читать из них места, которые противоречит учению ВВЦ заканчивается церковным разбирательством и исключением из церкви, если такой не соглашается извращать смысл из книг Е.Г.Уайт так, чтоб его подогнать под учение церкви.

Что об этом говорит Дух пророчества ?

Дух Пророчества ясно говорит, что Бог не может послать нового света, который противоречил бы раннему свету:

"Если сила Божья свидетельствует о чем-то как об истине, то эта истина должна стоять вечно. Не следует принимать во внимание какие-то более поздние предположения, противоречащие свету, данному ранее Богом. Будут появляться люди и выдвигать свои интерпретации Писания, кажущиеся истинными для них, но таковыми не являющиеся. Истина для нашего времени дана нам Богом как основание нашей веры. Он Сам научил нас тому, что есть истина. Будут возникать то один, то другой носитель новых идей, противоречащих свету, который был дан нам Богом через Его Святого Духа..." (И.В., 1т.,161-162с.)

"Бог не оставляет Свой народ и не избирает одного здесь, а другого там как единственно достойных, чтобы вручить им Свою истину. Он не открывает ни одному человеку нового света вопреки утвердившейся веры церкви." (С.Ц., 5т., 30гл., 292с.).


Аргументы ВВЦВСАСДРД

ВВЦ ВСАСД РД, чтобы ввести в заблуждение людей и оправдать свою позицию, говорят примерно так:

- «Реформатор Мартин Лютер не праздновал субботы, ел свинину, потому что жил при 5-том свете, а Е.Г.Уайт праздновала субботу и свинины не ела, так как держалась 6-ого света.» (То есть, понимать нужно так, что 6-ой свет противоречил 5-ому, и поэтому прежним светом проверять новый нельзя).

Но здесь обман ВВЦ состоит в том, что в 5-ом свете вообще Бог ничего не открывал о 4-ой заповеди или чистой-нечистой пище. Не было и такой вести: «празднуй воскресение, ешь свинину...». И Лютер, который праздновал воскресение, просто из не знания придерживался этого папского заблуждения. И что Бог не сразу открывает все заблуждения, всем хорошо известно. Так, что ВВЦ это римское заблуждение присвоило к вести того времени, и получили противоречие. А на самом деле никакого противоречия между новым и старом светом нет (и быть не может), а если есть, значит где-то уже есть неправда.

Ещё один аргумент от ВВЦ ВСАСД РД:

- «Разве можно 1-ым классом проверить учение 11-ого?» Другими словами нельзя прежним, более простым светом проверить поздний, более сложный свет.

С первого взгляда этот аргумент выглядит сильно. Но если чуть - чуть подумать, то всё становится на свои места. Что же изучают в первом классе? - азбуку, простейшая арифметика и т.д. А что, в 11-ом классе уже не используется буквы, цифры? Или там уже другая азбука «а» это уже не «а» и 2+2 не 4, а 5? То есть, всё, что изучают в первом классе, всё остаётся без изменений и в 11-ом. И если учитель 11-ого класса начнёт читать буквы и цифры иначе, разве первоклассник не увидит заблуждения?
Так, что всякую новую весть можно и нужно проверять и 6-ым, и 5-ым, и 4-ым... светом, и эта весть только тогда будет от Бога, если она не будет противоречить ни одной ранее Богом данной вести!

Притом Дух Пророчества говорит:

«И только те, кто следуют уже ранее данному свету, могут надеяться на дальнейшее просвещение от Духа. Эта мысль очень ясно подтверждается в следующих словах Христа: "Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении" (Иоан. 17:17).» (С.Ц., 5т., 83гл., 705с.).

[Aven Ezer]

Треол и Длинк, товарищи-оппоненты, ну что-то прям сплошной флуд от вас пошёл бессодержательный.
От вас давно здесь ждут рассуждений на духовные темы. Если же вы на элементарные вопросы не отвечаете, то как вообще с вами общаться? В конце концов, можете сами выбрать какой-нибудь отдельный ТЕЗИС против ложного учения ВВЦ ВСАСД РД и обсудить его, а сотрясать впустую воздух не надо. Вы же не в собрании там у себя внутри ВВЦВСАСДРД.
К тому же суббота наступила, а вы всё дерзите и дышите злобой, что даже не можете цивилизованно писать имена своих оппонентов с заглавной буквы. Ой, как некрасиво это. Не то, что не по-христиански, не по-людски даже.

Продолжение мол.чтения "Молитва о любви"
Христос назвал это новозаветнее установление "новой заповедью" любви. Это новозаветняя обрядовая заповедь, предназначенная символическим служением своим проводить идею любви в практическое осуществление в сердцах и делах Его народа.
Подобно тому, как акт крещения, совершаемый однажды в жизни, символизирует постоянный процесс духовной смерти для греха и духовного воскресения для Бога по причине свободного разума и свободного доступа искушения этот процесс внутренней борьбы, процесс умерщвления в себе всего плохого и воспроизведения всего хорошего есть постоянный процесс всей жизни, так и обряд ногоомовения, совершаемый периодически, есть священный символ, указывающий на необходимость в нашей духовной жизни постоянного процесса ддуховно-нравственногго совершенствования в любви, котооррая открывается не только в словах, выражающих чувства любви, но и в делах услужливости другим.
Христос дал нам пример служения любви. Будучи Учителем и Господом, ГОн умыл ноги ученикам. Он учил их, что кто хочет быть старшим, должен быть всем слугой, а не так, как это делают князья народов. Вся жизнь Иисуса была сплошным служением нуждам людей.
"О образ совершенный
Любви и чистоты!
Спаситель, Царь смиренный!
Пример мой вечный - Ты!"
Он учил, что любая услуга во имя Его, даже напоение чашей холодной воды, не потеряет награды своей Матф.10:42.
Мы имеем прекрасный библейский прмимер услужливости Ревекки при встрече ее с Елиезером, рабом Авраамовым.
"Девица была прекрасна видом, дева, которой не познал муж. Она сошла к источнику, наполнила кувшин свой и пошла вверх. И побежал раб наувстречу ей и сказал: дай мне испить немного воды из кувшина твоего. Она сказала: пей, господин мой, и тотчас спустила кувшин свой на руку свою, и напоила его. И, когда напоила его, сказала: я стану черпать и для верблюдов твоих, пока не напьются. И тотчас вылила воду из кувшина своего в пойло, и побежала опять к колодезю почерпнуть, и начерпала для всех верблюдов его. Человек тот смотрел на нее с изумлением и молчанием... И сказал: чья ты дочь? Скажи мне: есть ли в доме отца твоего место нам ночевать? Она сказала ему: я дочь Вафуила, сына Милки, которого она родила Нахору. И еще сказала ему: у нас много соломы и корму: и есть место для ночлега" Быт.24:16-21 23-25.
Таково было всегда воспитание в церкви Божьей во все века царства благодати. Это есть результат всегдашней работы Святого Духа - плоды Духа, проявленные в жизни. Гал.5:22-23. Еф.5:9. "По плодам их узнаете их", какого
они духа:сыны Божьи или сыны человеческие.
Вот облако свидетелей в истории церкви Божьей всех веков, которые своими делами служили людям и Богу, проявляли вечную любовь во Святом Духе.
Авраам и Лом в любви сердечной встречали путников, оказывая им услужливость странноприимства.
Иаков на пути в Месопотамию проявил услужливость пастухам, сдвинув камень на водопое. Это была любовь к нуждающимся людям, а в лице их и к Богу.
Иосиф за свою услужливость в сердечной любви к Богу и людям был любим и родителями и в доме Потифара, когда был рабом.
Моисей проявил чувство и дела любви и заботы к обиженным пастухам - дочерям Иофора, защищая их от обидчиков. Это была любовь к справедливости характера Божьего и сострадание к людям.
Женщина из Сонама проявила заботу и любовь к пророку Елисею, устроив ему отдельную комнату - горницу на кровле. Это была любовь к Богу в лице Его раба.
Авдий проявил дела любви и заботы о гонимых Иезавелью пророках Божьих, скрывая их в пещерах и кормил, подвергая опасности свою жизнь.
Трое храбрых из воинов Давида предложили свои услуги напоить Давида из колодезя Вифлеемского, рискуя своей жизнью. Это была любовь к Богу в лице Его раба - светильника Израиля.
Есфирь проявила услуги в любви к Богу и Его народу и, рискуя жизнью, пошла к царю Артаксерксу ходатайствовать за свой народ.
Вдова Сарептская проявила услугу пророку Илье и принесла первую лепешку из последней муки. Это была любовь к нуждам раба Божьего, а в лице его и к Богу, ибо и язычники имели искры закона Божьегго в совести своей (Римл.2:15.)
Авдемелех Ефиоплянин, видя пророка Иеремию в яме, проявил любовь к нему в спасении его из ямы (Иер.38:7-13).
Руфь возлюбила свою свекровь и истину великого плана спасения в ней, и решила в жизни не расставаться с ней, и служила ей, заботясь о пропитании, собирая колосья на полях. Это было практическое проявлении любви к Ноемини, а в лице ее и к Богу и Его народу.
Раав, услышав о народе Божьем, поверила и проявила услужливость в спасении двух посланников, рискуя своей жизнью. Это было служение любви к человекам Божьим, а в лице их и к Богу, ибо и язычники имеют крупинки закона Божьего в сердце.
Самарянин проявил сострадание и услужливость к израненному разбойниками и посодействовал его лечению.Это была любовь к ближнему, а в лице его и к Богу, давшему эту любовь во Святом Духе.
Лидия, торговавшая багряницей, пригласила ап.Петра и Силу в свой дом и оказала им услугу гостеприимства.
Страж темницы в Филиппах, пригласил избитых апостолов в свой дом, омыл им раны и напоил их.
Некто из жителей Иерусалима дал Христу и апостолам пользоваться квартирой для совершения последней вечери. Имя такового неизвестно нам, но оно известно Богу и написано в памятной книге.
Епафродит проявил услужливость в том, что от имени общины поехал в Рим, искал узника ап.Павла, навестил его и передал ему вспоможение. Он много испытал трудностей и в таком тяжелом и опасном пути, заболел и был близок к смерти. Это было служение любви.
Господи! Дай и нам такую же любовь!
Вот такое облако свидетелей мы имеем в лице тех, кототрые проявили по существу служение любви. Делами. Плодами..
Будем же изучать их жизнь, взирая на Начальника и Совершителя веры их. Он вчера и сегодня и вовеки тот же. В Нем обитает вся полнота божества. Он поможет и нам быть такими, как они, такими же, каким был Он, наш образ совершенный. Будем же молиться об этом, чтобы любовь Божья излилась в сердца наши Духом Святым, чтобы мы не ленились, не избегали, не уклонялись, а искали случая и возможности проявить услужливость, как Ревекка и другие, как наш Господь на вечере ногоомовения; чтобы мы беспокоились, если день прошел так, без проявления с нашей стороны любви и служения Богу ли или ближнему.
Как жаль, когда мы из-за мелочей ссоримся. Как это нехорошо!...
Продолжение будет.

[Labas2038]

Ну, а теперь спокойно, без лишних эмоций и без лишних слов высокоинтеллектуальных, просто опровергните, что написано ниже:

Объясните для начала, что будет если все тезисы получат опровержение ?

[NEHUSHTAN]

Объясните для начала, что будет если все тезисы получат опровержение ?

Я считаю что нужно сначала разобраться в "тезисах" своей жизни, как мы ведем себя по отношению друг к другу, Христос сказал "любите друг друга". Пока мы не наведем порядок в своей жизни, лучше не говорить о тезисах и противоречий ВВЦВСАСДРД. Опровержение чтото может и получить а чтото точно не получит.

[Александр1517]

Объясните для начала, что будет если все тезисы получат опровержение ?

Ну так, начните их опровергать, об этом же и речь. Ваша же команда только и делает, что просто обзывает их. Постоянно говорим вам - давайте вести конструктивную дискуссию. Подтвердите свою готовность не только задавать, но и самим отвечать на вопросы.
За отрицательными примерами далеко ходить не надо, все предыдущие попытки что-то здесь разобрать заканчивались либо ступором со стороны ваших коллег, либо оскорблениями. Всего-лишь напомню разговор за притчи, когда кто-то из ваших, в качестве оправдания шелковских проклятий и молитв на погибель инакомыслящим, так, между прочим привёл притчу о смоковнице. Когда же вопрос был поставлен прямо - учит ли эта притча проклинать и молиться кому-нибудь на погибель, начался традиционный флуд и оскорбления в наш адрес. Не надо этого делать.
Если лично Вы готовы к нормальному диалогу, то, пожалуйста. Тот же Следящий, со всеми разногласиями которые были с ним, всё же чётко признал ересью учение ВВЦВСАСДРД о земном первосвященнике.
Вы - человек новый. Я предлагаю Вам начать с чистого листа, как будто всех предыдущих страниц темы нет. Принцип ведения дискуссии классический не нами придуманный: сначала мнение, потом конкретные вопрос- ответ и наоборот. Всё лишнее отметать. И все будем чётко отслеживать, кто уклоняется, начинает спамить или переходить на личности. Я к такому диалогу готов. Вы готовы?





_______________________________________________

ТЕЗИСЫ против ложного учения ВВЦ ВСАСД РД тут

[ioan551]

в утешение

Я помолюсь и все пойдет как надо,
Как надо значит, так, как хочешь Ты.
Ты удалишь ненужные преграды
И наведешь надежные мосты.

Ты под контроль возьмешь все мои встречи
И не допустишь лишнего нести.
Так день пройдет, и ближе станет Вечность.
Я получу все то, что дать мне хочешь Ты.

В вечерний час, когда я размышляю
И вспоминаю все, что было днем,
Душа моя в молитве повторяет:
«Тебя, Господь, благодарю за все».

[Labas2038]

Ну так, начните их опровергать, об этом же и речь. Ваша же команда только и делает, что просто обзывает их. Постоянно говорим вам - давайте вести конструктивную дискуссию. Подтвердите свою готовность не только задавать, но и самим отвечать на вопросы.Если лично Вы готовы к нормальному диалогу, то, пожалуйста. Тот же Следящий, со всеми разногласиями которые были с ним, всё же чётко признал ересью учение ВВЦВСАСДРД о земном первосвященнике.
Вы - человек новый. Я предлагаю Вам начать с чистого листа, как будто всех предыдущих страниц темы нет.

Возможно не правельно свою мысль сформулировал, попробую ещё : найдите мне мотивацию для конструктивного диалога.
Зачем мне опровергать тезисы ? Что буду иметь с того ?
Вы публично признаете что несправедливо обвиняли ВВЦ ? Вы станте членом церкви ? Другие варианты ?
За "просто так" впахивать ради сотни коментариев и пояснений - лень...

Тот же Следящий, с.... признал ересью учение ВВЦВСАСДРД о земном первосвященнике.

Можно пруфлинк ?

Пока мы не наведем порядок в своей жизни, лучше не говорить о тезисах и противоречий ВВЦВСАСДРД. Опровержение чтото может и получить а чтото точно не получит.

То что в учении ВВЦ есть ляпы - это норма для современного религиозного мира.
В какой церкви учение технически проработано на 5+ ?
У некоторых грустные 2-3 балла и множество багов и противоречий. Хотя почему у некоторых ? ....возможно даже у большинства.Причем чем больше в конфессии религиозной литературы, тем больше там нетрадиционных учений.

[Александр1517]

Лёша, ну смотри какой шлюз ты открыл для потоков анонимной лжи на твоих друзей. Честно говоря, я не переживаю за эту грязь и за весь этот шелковский флуд, оно не прилипнет. Я был честен в своих свидетельствах и не отрекаюсь ни от одного своего слова, а вот ты с какой совестью собираешься дальше жить? Покайся и займи место в рядах в которых стоял, противостоя шелковской лжи.






_______________________________________________

ТЕЗИСЫ против ложного учения ВВЦ ВСАСД РД тут

[Александр1517]

То что в учении ВВЦ есть ляпы - это норма для современного религиозного мира.

Ну, хоть это признали, а то всё время до этого здесь звучало иное - непогрешимый "сион", литература ВВЦВСАСДРД = вестевая плоть Христа и пр.
Вот ещё бы Вы, Лабас, сами эти ляпы в учении ВВЦ показали, как это в своё время сделал Следящий.





_______________________________________________

ТЕЗИСЫ против ложного учения ВВЦ ВСАСД РД тут

[Avessa]

Авеса, получали ли вы подарки от "ниоткого"? - "Не хочу оставить вас братья, в неведении о дарах(подарках) духовных."
"Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания тем же Духлом; иному вера тем же Духом; иному дары исцелений тем же Духом; иному чудотворения, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно."
1Кор.12:1.7-11.

Вот как?! Авен Езер, а такое категоричное опредиление Иакова ты читал:

Цитата из Библии:

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.
(Послание Иакова 1:17)

. Всякий дар совершенный! Так от кого дары Духа исходят, от Духа или от Отца?а?

Авеса, хоть один раз в своей жизни, приходилось ли вам есть плоды с дерева, которого не существует? - О Духе же Святом написано: "Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение..." Гал.Гал.5:22

.Авен Езер, а ты когда ешь плоды с дерева, считаешь, что дерево Личность, ведь оно приносит плод?

Приходилось ли вам в своей жизни встречаться с тем, кого не существует, но имеет имя? - "Что существует, тому уже наречено имя, и известно..."
Слово Божие говорит: "Идите, научите все народы, крестя их во имя...
Духа Святого". Еккл.6:10. Матф.28:19.

Авен Езер, эта ссылка к чему:

Цитата из Библии:

Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его.
(Екклесиаст 6:10:

Имя, и известно, что это-ЧЕЛОВЕК! ну ладно, понятно, просто захотелось тебе это притянуть. Дальше .

Цитата из Библии:

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа
(Св. Евангелие от Матфея 28:19)

Ты мог бы назвать имя Отца, имя Сына и имя Духа Святого?

[Александр1517]

Вот как?! Авен Езер, а такое категоричное опредиление Иакова ты читал:

Цитата из Библии:

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.
(Послание Иакова 1:17)

Авеса, а Вы читали ТАКЖЕ и то, что Бог есть Дух. И какой вывод из этого сделаете, что Он не личность?))
Я Вам скажу, что не туда Вы свой разум направляете. Это именно то, о чём свидетельствовала Е. Уайт, предупреждая о вредности споров о природе Отца, Сына и Духа Святого, но Вы явно этому совету противитесь.
А чтобы впредь не говорить всякие глупости про деревья, Вы лучше ещё разик прочтите внимательно, что написал по этому поводу Авен Езер:

Авеса, здесь, на форуме, уже было достаточно аргументов о личности Духа Святого. Не намерен углубляться в эту тему. Скажу лишь какие цитаты для меня являются вескими.
Авеса, получали ли вы подарки от "ниоткого"? - "Не хочу оставить вас братья, в неведении о дарах(подарках) духовных."
"Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания тем же Духлом; иному вера тем же Духом; иному дары исцелений тем же Духом; иному чудотворения, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно."
1Кор.12:1.7-11.
Авеса, хоть один раз в своей жизни, приходилось ли вам есть плоды с дерева, которого не существует? - О Духе же Святом написано: "Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение..." Гал.Гал.5:22.
Приходилось ли вам в своей жизни встречаться с тем, кого не существует, но имеет имя? - "Что существует, тому уже наречено имя, и известно..."
Слово Божие говорит: "Идите, научите все народы, крестя их во имя...
Духа Святого". Еккл.6:10. Матф.28:19.
Кроме этого, Дух Святой обличает в грехе: Иоан.16:8.
Слышит, говорит, наставляет на всякую истину Иоан.16:13.
Оскорбляется Еф.4:30.
А также "Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа Святого не простится человекам..."Матф.12:31-32.
Хула - унижение.
И еще: Дух Святой ходатайствует Римл.8:26-27.
Авеса, поисследуйте эти тексты и поразмышляйте с молитвой о них.

_______________________________________________

ТЕЗИСЫ против ложного учения ВВЦ ВСАСД РД тут

[Фалек]

Ты мог бы назвать имя Отца, имя Сына и имя Духа Святого?

Авеса, не передергивай Писание. Слово имя, стоит в единственном числе, у тебя же три имени.