-
«Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
(Второе послание к Тимофею 2:19)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Псалтирь 18:15)
«...ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
(Псалтирь 49:21) -
С вами спорить бесполезно, вам уже множество стихов представили подтверждающие Троицу, вы же не верите. Ин 8:58 Иисус сказал им: Истинно, истинно говорю вам: прежде чем появился Авраам, Я есть. И так примечание к стиху Ин 1:14 что Слово стало плотью и 1:1 Слово было Бог - В Рим. 8:3 показано, что эта плоть, хотя она и была плотью греха, имела лишь подобие плоти греха и не имела греха плоти. Такой плотью стало Слово, и это Слово было Бог, полный Триединый Бог (ст. 1). То, что Слово стало плотью, означает, что Триединый Бог стал человеком из плоти в подобии грешного человека. Тем самым Бог вошёл в грешного человека и стал един с грешным человеком. Однако Он имел лишь подобие грешного человека и не имел греха грешного человека. Поэтому Он был безгрешным Богочеловеком, полным Богом и совершенным человеком, имеющим две природы: божественную и человеческую. Хотя Его две природы слились и произвели Богочеловека, индивидуальные свойства обеих природ остались различимыми; эти две природы не перемешались и не образовали некую третью природу. Божественная природа существовала в человеческой природе и выражалась через человеческую природу, полная благодати, т.е. Бога, которым человек наслаждается, и действительности, т.е. Бога, которого человек обретает. Таким образом невидимый Бог был выражен, чтобы люди обретали Его и наслаждались Им как своей жизнью для исполнения Его новозаветного домостроительства.
То, что Бог стал плотью, противоречило существовавшему в то время учению гностиков. Гностики утверждали, что поскольку плоть порочная материя, то Бог, будучи чистым, никогда бы не соединился с порочной плотью. Опираясь на учение гностиков, докеты отрицали, что Христос пришёл в плоти (1 Ин. 4:2). Иоанн написал это Евангелие отчасти для того, чтобы опровергнуть ересь докетов и убедительно доказать, что Христос, Богочеловек, это действительно Бог, который стал плотью (имея только подобие плоти греха, но не грех плоти), чтобы посредством этой плоти, с одной стороны, Он уничтожил дьявола (Евр. 2:14) и устранил грехи человека (Евр. 9:26), а с другой стороны Бог соединился с человеком и был выражен через человечество для исполнения Его славного замысла замысла, который Он составил в вечности в прошлом для вечности в будущем.
Глубокая мысль Евангелия от Иоанна состоит в том, что Христос, воплощённый Бог, пришёл как воплощение Бога, как наглядно показывают скиния (Ин. 1:14) и храм (Ин. 2:21), чтобы человек мог соприкасаться с Ним и входить в Него для наслаждения содержащимся в Боге богатством. И в скинии, и в храме были внешний двор, святилище и святое святых. Поэтому Иоанн сначала показывает, что Христос был Агнцем (который унёс грех ст. 29), принесённым Богу на жертвеннике, который обозначает крест, на внешнем дворе скинии, а затем что Он был подобен бронзовому змею (который приносил человеку жизнь), поднятому на шесте (Ин. 3:14), который обозначает крест. Это показывает, что Христос в Своём искуплении был принят Своими верующими, чтобы они были избавлены от греха и обрели жизнь и чтобы они вошли в Него как в воплощение Бога, прообразом чего служит скиния, и наслаждались всем богатством, которое содержится в Боге. Омовение ног в гл. 13 можно считать омовением в умывальнике на внешнем дворе скинии, которое смывало земную скверну тех, кто приближался к Богу, для поддержания их общения с Богом и друг с другом. В гл. 14 Христос приводит тех, кто принимает Его, в святилище, чтобы они переживали Его как хлеб жизни (Ин. 6:35), который обозначают хлебы предложения, и как свет жизни (Ин. 8:12; 9:5), который обозначает светильник. В конечном итоге, в гл. 17, путём высочайшей и таинственнейшей молитвы, прообразом которой служит возжигаемое курение на золотом жертвеннике курения, Христос приводит тех, кто наслаждается Им как жизнью и светом, в святое святых, чтобы они вошли с Ним в глубочайшее наслаждение Богом и наслаждались славой, которую дал Ему Бог (Ин. 17:22-24).
И еще если же вы Его писаниям не верите, как поверите моим словам?Мы признаём, что Бог это единый Бог, Творец вселенной и начало всего. Единый в Своей сущности Бог имеет три различимых, но не разделимых, вечно существующих и взаимно обитающих друг в друге ипостаси (Личности) Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух. Иисус Христос совершенный, истинный Бог, а также совершенный, истинный человек. Есть ли что трудное для Господа? (Бытие 18:14)Комментарий
-
Как вы думаете, если вы своими руками спасете кого-нибудь, то ваши руки останутся с вами единым целым или нет? Посылая людям на землю Слово и Дух Свой, Отец не разделяется с Ними, но остается одним Божеством вместе с Ними. Написано: «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино».1Ин.5,7.
Господь сказал: «Я в Отце и Отец во Мне». Ин.14,11. Если вы не можете понять этого единства, то знайте, что предел вашего понимания - не предел всемогущества Божьего.Комментарий
-
«Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
(Второе послание к Тимофею 2:19)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Псалтирь 18:15)
«...ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
(Псалтирь 49:21)Комментарий
-
Понимаете, слова "троица" нет в Библии. Есть "Сии три - суть едино" и это означает "одно и то же". Надо тщательно исследовать Библию + Дух Святой в помощь, чтобы понять. Бог один и Он проявил Себя как Отец, Сын и Дух Святой (другой Утешитель). То есть, это одна личность. Бог пришел во плоти, назвавшись Сыном Божиим - таков план Спасения. После пятидесятницы пришел в наши сердца Духом Святым. Способности Его - не нам обсуждать.
- - - Добавлено - - -
Говорят, что это вставка, но я не вижу никакого противоречия, об этом я написала выше.«Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
(Второе послание к Тимофею 2:19)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Псалтирь 18:15)
«...ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
(Псалтирь 49:21)Комментарий
-
В чем же истина? В библии. Новый Завет от Иоанна гл.4:24 - "БОГ ЕСТЬ Д У Х".
Ветхий Завет Левит.гл.11:45 - "Будьте святы, потому что Я - Свят",
БОГ есть ДУХ СВятой. Одно лицо.
Н.З. 1Коринф.гл.15. - Христос- последний Адам, ДУХ животворящий, Господь с неба.
Н.З. Евр.гл.1:13,14 - "Кому из Ангелов сказал Бог : Сядешь одесную Меня, НЕ все ли Ангелы, суть служебные ДУХИ?...
Кому из Ангелов сказал Бог? Ангелу - Христу.
Все Ангелы служебные Духи. Их много. А БОГ - Один.
1Тимоф. " ОДИН БОГ Один и посредник между Богом и человеком это Иисус Христос".
Комментарий
-
СтажеркаНасчитали две личности?1Тимоф. " ОДИН БОГ Один и посредник между Богом и человеком это Иисус Христос".
«Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
(Второе послание к Тимофею 2:19)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Псалтирь 18:15)
«...ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
(Псалтирь 49:21)Комментарий
-
Мне кажется что эта так и есть,и Евреи не произносили раньше слово Господь до прихода на землю Иисуса,даже в раскопках находили письменность Древнего Израиля и там говорили такие вот слова "Иегова вам в помощь"когда люди работали на поль.Сейчас эта форма звучит так "Бог в помощь".Иисус цетировал слова из Моисеего закона когда дьявол его испытывал:Матфея 4:111:После этого Иисус был приведён духом в пустыню, и там Дьявол стал искушать его.Иисус постился сорок дней и сорок ночей и после этого почувствовал голод.Тогда пришёл Искуситель и сказал ему: «Если ты сын Бога, вели этим камням стать хлебом».Он же сказал в ответ: «Написано: Не только хлебом должен жить человек, но и каждым словом, выходящим из уст Иеговы».Тогда Дьявол взял его в святой город и, поставив на стене, окружающей храм,сказал ему: «Если ты сын Бога, бросься вниз, ведь написано: Даст своим ангелам повеление о тебе, и они понесут тебя на руках, чтобы ты не ударился ногой о камень». Иисус сказал ему: «Также написано: Не испытывай твоего Бога Иегову».И снова Дьявол взял его на очень высокую гору и, показав ему все царства мира и их славу,сказал ему: «Всё это я дам тебе, если упадёшь на колени и поклонишься мне».Тогда Иисус сказал ему: «Отойди, Сатана! Ведь написано: Поклоняйся твоему Богу Иегове и только ему совершай священное служение». Тогда Дьявол оставил его, и ангелы пришли и стали служить ему. Кстати обратите внимание что дьявол НЕ цитирует в искушение имя Бога,хотя цитирует его писание,а Иисус цитирует имя Бога и даёт ему ответ из писания.
- - - Добавлено - - -
Вы эти утверждения не цитируйте их нет в библии и ранних рукописях.Верность в твои времена окажется богатством спасения.Мудрость,знание и страх перед Иеговой-это сокровище для того,кто ими владеет. (Иса.33:6)Комментарий
-
Тем более, что доказывает, что нет трех личностей, хотя если бы и были эти слова, то это было бы так: как Отец, Сын и Дух Святой - Это Иисус Христос, так и эти слова - означают только одну личность.
- - - Добавлено - - -
Enlightened, эти слова, по сути, ничего не решают и не являются доказательством троицы или двоицы для людей духовных.«Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
(Второе послание к Тимофею 2:19)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Псалтирь 18:15)
«...ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
(Псалтирь 49:21)Комментарий
Твитнуть
Комментарий