Великая скорбь

[bezplotny]

"Вера от слышания слышание от Слова Божьего" "не ешь запретный плод".
Сначала на бессознательном уровне веришь, потому что в ложном мире рождаешься "давай сожрём запретный плод".
С ложным не миришься, приходишь к вере так, в поисках правды как бы.
А потом уже, от более конкретного слышания Слова Божьего в мире, более осознанно, уверенность повышается и развивается.
Начиная от корня, что Ева из ребра Адама и т.д., все Единое Духовное Тело и члены, первого и последнего Адама.

И чем больше это Тело объединено реально, больше Любви, тем вся рукотворная и нерукотворая природа ближе к благу, бессмертию венца Творения.
Бог благ, сначала был рай, не прикрывались Адам с Евой, не стыдились, Едины были в раю.
В этом и Промысел Божий с Прибылью, ни в чём другом.
И наоборот, чем больше разделения, любодеяния как раз, больше частному, мамоне служение, чем Общному, Единому, начиная от "древнейшей профессии" и т.д.т.п.
Тем вся рукотворная и нерукотворная природа извращенней, неудобоносимые бремена и смерть.
И если не идёт развитие в верную сторону, то идёт деградация, одно из 2-х.
Что и наблюдается.

И в такой ситуации Спасение, в первую очередь гаситься от ложного, от вирусов бреда по большому счёту, и всех остальных вирусов, максимально возможно.
Это и есть "кто захочет душу сберечь потеряет, кто потеряет сбережёт" и т.д.
Сначала гасишься от ложного интуитивно, и теряешь в этом ложном мире, а истинного мира пока не видишь.
Теряешь душу как бы.
Потом уже только, в итоге, приобретаешь в истинном, начинаешь понимать что к чему, чувствительность к Слову Божьему в мире проявляется, конкретно уже.
Благо-вестие есть такое тоже Слово, но тут ограниченные возможности получаются, в данных обстоятельствах, когда "тесные врата, узкий путь".

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen

Но душа и дух понятия разные.

Есть вот одушевлённые и неодушевлённые предметы обучения высшего, в мире, Слово в начале связанное конкретно с душой, и есть Спасение души бессмертной, венца Творения.
"Что толку приобрести весь мир, а душе своей повредить".
"Кто захочет душу сберечь потеряет, кто потеряет за Меня сбережёт".
"Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную".
"Прежде душевное, потом духовное", получатся у того кто сохраняет душу, бессознательное Божественное начало, и развивает в итоге в духовное, более осознанное Божественное начало, конкретно в Слово в начале у Бога, видимое в мире в целом, образ Бога невидимого.

Это верно,
но душа и дух понятия разные.

[bezplotny]

Но душа и дух понятия разные.

Разные, но вытекают одно из другого.
Бог вдул в ноздри, в Тело Адама дыхание жизни, стал Адам душой живой, после этого.
Первый Адам душа, последний Адам дух.
Так говорит Писание.
И душа и дух связаны с Божественным, вечно живым началом в человеке, таким образом.
"Не ешь запретный плод" со-знание, связь с Богом отсюда соответственно идёт.
Одно начальный уровень Бога в человеке - душа, другое продвинутый, Спасительный уровень - дух.
Душу может человек повредить и сохранить, развить в итоге в дух, "прежде душевное потом духовное", также Писание говорит.

[bezplotny]

Есть такое Слово психика, либо в земную, Плотскую сторону, в век сей идёт развитие психики, либо в небесную, Духовную, в вечную жизнь.
Может человек не развиваться также, и т.д. в вариантах.
И как в Плотском, вторичном мире, лучше быть богатым чем бедным, подобно и в Духовном, первичном мире, по образу и подобию.
"Верою познаём, что веки устроены Словом Божьим, так что из невидимого произошло видимое", это уже духовное, в итоге.

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen
Но душа и дух понятия разные.

Разные, но вытекают одно из другого.

В каком смысле "вытекают"?

[bezplotny]

В каком смысле "вытекают"?

"Прежде душевное потом духовное", "первый Адам душа последний Адам дух" в Боге, в жизни вечной.
На разных волнах получается, опять же.

[bezplotny]

Дух, Разум первичен к Телу, Материи всей, в вере, в вечной жизни.
Слово в начале Единое, а не Тело в начале разделённое, как в веке сём Плотском, смертном, "слепые вожди слепых" когда и т.д.
"В начале было Слово, в Слове была жизнь и т.д.".
Например, в веке есть отец и сын, маленький сын, который в конфорку лезет горящую и т.п., неопытный в веке, и повзрослевший сын.
Подобно в вечной жизни, есть Бог Отец и Сын Его, маленький, неопытный и повзрослевший.
Маленький, неопытный Сын душа, повзрослевший Сын дух, поэтому "первый Адам душа, последний Адам дух", "прежде душевное потом духовное" в Боге Отце и Сыне, в вечной жизни.
Ева из ребра Адама и т.д все Единое Духовное Тело и члены Сына Божьего, в вечной жизни, на небе и земле, таким образом, через Слово в начале Единое.

В Боге Отце и Сыне, первичном Духе, Разуме, Слове в начале Едином, в вере - смерти нет, таким образом.
И Слово Божие Единое - образ Единого Бога невидимого, для веры, уверенности пущей, для Спасения, "в Слове была жизнь, свет человекам".
Через Слово Божие Единое сходится вся Теорема, более совершенная, духовная вера, чем вера душевная, не осознанная.
Получается то что в веке, Плотское, из ребра как бы, вторичное - это Проекция, Притча, образ и подобие вечного, первичного, Духовного.
Свидетельство для веры, для Спасения через Слово Божие Единое, а не от вольного всё в Плотском, смертном, вторичном мире.

"Вера от слышания слышание от Слова Божьего".
На ту же реальность смотришь совокупно, безгранично, свыше, через Слово в начале Единое, а не Тело разделённое в начале, ограниченно.
И если у одного собеседника Слово в начале Единое, он свыше, а у другого Тело в начале разделённое, то получается разномыслие.
Разное восприятие одной и той же реальности потому что.

[bezplotny]

И как Внешняя, Плотская, вторичная, разделённая, ограниченная, смертная цивилизация, неправда, соблазн, "давай сожрём запретный плод", не стоит на месте.
Подобно и Внутренняя, Духовная, первичная, безграничная, Единая, бессмертная цивилизация, правда, "не ешь запретный плод", Спасение, Выживание не стоит на месте.
По образу и подобию.
Слово - Бог по Спасительному Учению, Который Един - Бог.
И если не чувствителен к Единому Слову Божьему, без Которого ничего не начало быть и т.д., не развиваешься в Нём.
То Внутри тела дефицит Божественного начала, воздуха, дыхания вечной жизни с неба, которое сначала душа потом дух.

"Не хлебом одним будет жить человек (в веке), но всяким Словом Божьим (в вечной жизни)" - это статус венца Творения в Духовной цивилизации "не ешь запретный плод".
Когда член Единого Духовного Тела Сына Божьего, Воскресшего, Вознесшегося, вечно живого.
Есть допустим ещё животное или машина, компьютер и т.д., Плотское, конец когда тление, ржа и т.д., это ниже статус.
Спасение, Выживание именно когда не хлебом одним жив человек, но всяким Словом Божьим, Который Един.
Словесное, высшее восприятие реальности, а не низшее, Телесное.
И где Единое Слово Божие видимое, образ Единого Бога невидимого, как бы гарантия Спасения, Выживания.
А не смерть конец, как в Плотском, разделённом, ограниченном мире.

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen
В каком смысле "вытекают"?

"Прежде душевное потом духовное", "...

Из душевного вытекает духовное?

[bezplotny]

Из душевного вытекает духовное?

Вытекает через Слово в начале.
Совокупно это высшее, бессмертное со-знание, психика, разум.
Бог вдул в ноздри, в Тело Адама дыхание жизни, после этого стал Адам душой.
На связи с Богом "не ешь запретный плод".
Душевный, не духовный первый Адам, поэтому соблазнился.
Последний Адам дух, духовный, Господь с неба, Спаситель.
И душевное и духовное, здесь Божественное, бессмертное начало.
Прежде душевное потом духовное.
Душевное не развитое Божественное, бессмертное начало, духовное развитое, Спасительное.
Цивилизация, развитие, взросление.
По образу и подобию как в смертном веке, только в вечной жизни, в бессмертии, во Всевышнем Боге, в Духовном, Небесном, первичном Царстве, а не у Плотских, смертных, земных царей, "богов" "давай сожрём запретный плод".
Поэтому же, кто захочет душу в веке ложном, лукавом, смертном сберечь, тот в вечной жизни теряет, и наоборот, развивает в итоге в дух.

[ДмитрийВладимир]

Невеста Христова, по-видимому, Церковь,
а кто такая блудница?

Блудница Вавилонская материальные и плотские ценности земного мира.

Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

Не можете служить Богу и маммоне

ибо плоть желает противного духу, а дух противного плоти: они друг другу противятся.

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу о духовном.
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир,
потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

Образы Иерусалима и Вавилона противополжности и олицетворение ценностей, Вавилон олицетворение земных плотских ценностей, Иерусалим олицетворение духовных сокровищ небесных.

И суд Божий в том где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

[Vladilen]

Вытекает через Слово в начале ...

Как из Слова, т.е. Господа Иисуса Христа (Ин.1:1-5), может вытекать душевное?

[bezplotny]

Как из Слова, т.е. Господа Иисуса Христа (Ин.1:1-5), может вытекать душевное?

"Без Слова ничего не начало быть", в Господе Иисусе Христе, в Едином Боге вечно живом.
В Котором "первый Адам душа, последний Адам дух, Господь с неба" - это Слово в начале, "прежде душевное потом духовное" - также Слово в начале.
Ева из ребра, из Тела Адама, все Единое Духовное Тело и члены, на небе и земле, в вечной жизни, также через Слово в начале.

Кто член Тела Господа Единого, живого конечно, чувствителен к Слову в начале в Нём, Здесь и Сейчас, рождён в высшем, бессмертном мире.
Который Слово Единое в начале, а не Тело разделённое в начале, этот высший мир, в той же самой реальности, другом её восприятии просто.
По умолчанию Тело разделённое, смертное в начале - восприятие реальности, не рождён когда в высшем, бессмертном мире.

Духовное вытекает из душевного, "прежде душевное потом духовное", в вечно живом Едином Боге, через Слово в начале в Нём.
Если целостное, Духовное именно мышление, если Бог живой Един, Отец и Сын, для Которого и 1000 лет как 1-н день, 1-н день как 1000 лет.
И Единый живой Сын, видимый через Слово, образ Единого живого Отца невидимого, для веры.
Если Плотское, века сего мышление, ограниченное, тогда не вытекает одно из другого, духовное из душевного, в вечной жизни.

[bezplotny]

Внутренняя чувствительность к Слову Единому в начале, к бессмертному Единому Богу, теряется когда живёшь по Внешней Плоти разделённой, смертной, в семье, на работе, где угодно.
Внешний, Телесный, разделённый, смертный мир, служит мамоне, разделению, идолам, всё законодательство мирское на этом построено, на неправде, мир не Спасён от греха перво-родного, от смерти.
Другое мышление, другое развитие по умолчанию, Внешнее, разделённое, смертное, ложное, а не Внутреннее, Единое, бессмертное, истинное.
И теряешь небесное, Единое Божественное начало, Внутреннее, дыхание вечной жизни, душу бессмертную, а не развиваешь в дух, "прежде душевное, потом духовное" Единое Божественное начало, "Царство Божие Внутри" не получается, в мире сём.

Когда Спасаешься, то от этого уходишь, максимально возможно, от мира сего.
Сначала бессознательно, душевно, потом более осознанно, духовно.
В Едином живом Внутреннем Боге, больше стараешься пребывать, в итоге, чем вне Его, рождаешься уже в высшем мире, в Слове в начале.
Который не от мира сего, "Царство Моё не от мира сего".
И обстоятельства начинают благоприятствовать, сохранению от Внешнего, Плотского, разделённого, смертного, земного мира, от ложного, от идолов, создаются такие возможности.
И разговор на разных волнах, когда один живёт больше по Духу, а другой по Плоти, опять же.
"Вас как зовут? Авас".
Поэтому Спаситель говорит, кто не возненавидит отца, мать и т.д., свою жизнь в Плотском, разделённом, смертном, ложном мире, не может быть Его учеником, также это Слово в начале.

[bezplotny]

"Не можешь войти в Царство Божие не родившись от Духа", Который Слово, "Господь есть Дух".
Чувствительность к Словам, Словесным связям, в Писании и мире в целом, влияет.
Которая зависит от степени активности, развития Божественного начала Внутри, "прежде душевного потом духовного", сохранения от Внешнего, Плотского, смертного мира.
Чтобы не попасть в невыгодное положение в Боге, Который Слово, опять же.