О разделе "герменевтика"

[Игорь]

В этом новом разделе будут обсуждаться принципы и методы правильного толкования Священного Писания. Необходимость в этом разделе стала очевидной в свете проводимых на форуме дискуссий относительно сложных для толкования отрывков Священного Писания. Каждому христианину, глубоко изучающему Библию, сначала необходимо узнать как Библию толковать можно и какие подходы к изучению Библии являются ложными.

Чтоже такое герменевтика?

Вот что пишет Генрих Верклер:"

"Герменевтика - наука и искусство библейского толкования. Герменевтика делится на общую и специальную. Общая герменевтика - это изучение тех правил, которые управляют толкованием всего библейского текста. Специальная герменевтика это изучение тех правил, которые управляют толкованием особых литературных жанров, таких как притчи, прообразы и пророчества."

[Сергей Л]

Я бы добавил это

20 зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым. (2Пет.1:20-21)

и поставил бы это знаменем на возвышенном месте посреди поля будущих боев для того, чтобы взглянув на него в оппонентах возбуждался чистый смысл их дискуссий

[москвин]

сначала необходимо узнать как Библию толковать можно

Неужели это кто-нибудь знает?
Я всегда думал, что "как Библию толковать можно" зависит от начальников толкователей...

[Игорь]

москвин
Вот поэтому и существует эта наука. В ней суммируется опыт толкователей за все 20 веков, анализируются их ошибки и достоинства. Задача этой науки - сделать Ваше изучение Писания как можно более непредвзятым и независимым от, как Вы выразились, "начальников толкователей".

[Игорь]

Сергей Л

Я бы добавил это

А это добавлять не нужно. Конечно же, зависимость толкователя от Духа Святого герменевтикой уже учитывается.

[Дмитрий Резник]

Мне кажется, что никакая наука не может учитывать действие Духа. Он веет где хочет, как ветер.

[Кадош]

Ответ участнику Дмитрий Резник

Цитата от участника Дмитрий Резник:

Мне кажется, что никакая наука не может учитывать действие Духа. Он веет где хочет, как ветер.

И вот тут, наверное впервые, за долгое время, я с вами, таки полностью соглашусь!

[JAGUAR]

Хм... Кадош, в вашем согласии я вижу некий скрытый смысл. Не означает ли оно полное несогласие?

[Игорь]

Дмитрий Резник
Я наверно неясно выразился. В герменевтике есть раздел "характеристики толкователя Библии", там перечисляются качества толкователя. Так вот, зависимость толкователя от Святого Духа - один из них.

PS. Кстати, "качества толкователя" - хорошая тема для обсуждения.
Открою об этом тему в этом же разделе.

[С вопросом]

Кадош, Вы не из Туапсе?

[москвин]

Сама идея "управления толкованием" представляется мне неправильной идеей....Сразу начинаем говорить о качествах толкователя....Если нечто зависит от качества толкователя-то это никакая не наука...

[Андрей]

Герменевтика субъективна по определению, по сути своей, поэтому и нужно говорить о качествах толкователя.

[Роман Видоняк]

Дмитрий Резник
"Мне кажется, что никакая наука не может учитывать действие Духа. Он веет где хочет, как ветер."

Ну ты даешь, брат!.. Ето же какое поле открывется для "духовных" толкований? У нас на форуме и так все веют, где хотят... Думаю, изучить принципы герменевтики будет многим очень полезно. А если Духа нет, тут да - учи не учи...

[москвин]

Андрей

поэтому и нужно говорить о качествах толкователя.

Тогда будет так: Вам один толкователь нравится, тому-другой толкователь по душе, а третий сам признает в себе толкователя...Ничего кроме крика не получится...Что это за наука тогда такая?
С уважением,

[Игорь]

Роман Видоняк

У нас на форуме и так все веют, где хотят

Не в бровь, а в глаз
После того, как я стал размышлять и молиться об этом, Господь и положил мне на сердце открыть этот раздел.


москвин

Вам один толкователь нравится, тому-другой толкователь по душе, а третий сам признает в себе толкователя...Ничего кроме крика не получится...

Вы посмотрите тему о качествах толкователя. Там есть и объективные оценки, например знание правильных методов толкования Писания.