Что такое СВЯТОСТЬ?

[Алексей1984]

Не понял.

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; (Еккл.7:20)

[Jewe]

В этом случае даже о праведности говорить нельзя.

Почему нельзя? Можно. Все ошибаются. Если человек кается искренне в своих грехах, то он очищается.

[vrn]

Почему нельзя? Можно. Все ошибаются. Если человек кается искренне в своих грехах, то он очищается.

Кается грешник, а в теме речь идет о праведниках и святых.

[Jewe]

Кается грешник, а в теме речь идет о праведниках и святых.

Нет людей которые бы не ошибались. Разве непонятно?
И в теме речь идет не о праведниках, а о определении термина святость.

[Мама Эля]

Зачем испытывать такие сильные эмоции к тому, что тебе чуждо?

К тому, что "Страх Господень- ненавидеть зло." Пр. 8:13 Какой же ты святой, если у тебя нет Страха Господнего- ненавидеть зло?

[БЕРЕГИНЯ]

Зачем испытывать такие сильные эмоции к тому, что тебе чуждо?

Как вариант: чтобы "освященный праведник" ощутил себя право имеющим не о грехе говорить, а обсуждать и осуждать личность, интерпретируя, воображая и фантазируя ..на своё усмотрение.)
А , в итоге, обличения ЧАЩЕ или(и) часто сводятся к потребностям удовлетворять и проявлять: зависть, гордыню, ревность и иные чуЙства. имхо.
Но к теме: "что такое святость" это не относится.

[vrn]

Нет людей которые бы не ошибались. Разве непонятно?

От степени праведности разнится и степень ошибок - разве непонятно? Вернее даже - по тяжести ошибок можно оценить и степень праведности.

- - - Добавлено - - -

Как вариант: чтобы "освященный праведник" ощутил себя право имеющим не о грехе говорить, а обсуждать и осуждать личность, интерпретируя, воображая и фантазируя ..на своё усмотрение.)
А , в итоге, обличения ЧАЩЕ сводятся к потребностям удовлетворять: зависть, гордыню, ревность и иные чуЙства.

Проще - ты то о чем ты хлопочешь! )

[Jewe]

От степени праведности разнится и степень ошибок - разве непонятно? Вернее даже - по тяжести ошибок можно оценить и степень праведности.

А я о чем говорил? я и говорил о степени святости. Читайте внимательней.

[vrn]

К тому, что "Страх Господень- ненавидеть зло." Пр. 8:13 Какой же ты святой, если у тебя нет Страха Господнего- ненавидеть зло?

16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
(1Иоан.4:16)

[Мама Эля]

16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
(1Иоан.4:16)

И что? Страх Господень - ненавидеть зло уже побоку что ли? Может и грех, по вашему, надо любить, а не ненавидеть?
Это самоё извращённое понимание Любви Божьей.

[vrn]

И что? Страх Господень - ненавидеть зло уже побоку что ли? Может и грех, по вашему, надо любить, а не ненавидеть?

Греха и зла нужно удаляться и прежде всего в себе. И зла не творить, а ненависть - зло. Благодать - слышали?

[Медведоед]

Святость это христианские понты.

[vrn]

Святость это христианские понты.

Вангую, что с таким подходом тебя забанят прежде чем ты напишешь 50 сообщений!

[Владимир48]

Повторюсь специально для Вас.Все грешники, но одни испытывают отвращение и ненависть к греху, а другие, напротив, оправдывают грехи и не спешат их оставлять. Как и написано:" однако не только их делают, но и других одобряют." Рим. 1:32 Тот, кто испытывает отвращение ко греху, не только сам его не делает, но и делающих грех обличает. Обличение греха- свет есть, ибо делает грех явным. Не даром написано:" И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте." Ефс. 5:11

Грешный вы наш обличитель... я тоже читать умею, но в отличие от вас умею делать выводы...
8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. (1Иоан.1:8)

[Мама Эля]

Греха и зла нужно удаляться и прежде всего в себе. И зла не творить, а ненависть - зло. Благодать - слышали?

Ненавидеть зло- это Страх Господень. Вы всё перепутали.

- - - Добавлено - - -

Грешный вы наш обличитель... я тоже читать умею, но в отличие от вас умею делать выводы...
8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. (1Иоан.1:8)

Но это не отменяет того, что одни грешники испытывают отвращение и ненависть к греху, а другие, напротив, оправдывают грехи и не спешат их оставлять. Как и написано:" однако не только их делают, но и других одобряют." Рим. 1:32 Тот, кто испытывает отвращение ко греху, не только сам удаляется от греха, но и делающих грех обличает. Обличение греха- свет есть, ибо делает грех явным. Не даром написано:" И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте." Ефс. 5:11