надо учиться контролировать свои эмоции, а не подавлять их.

[Мама Эля]

Оттуда же про "обиду женщины"-

Если кто переспит с женщиною, а она раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, или свобода еще не дана ей, то должно наказать их, но не смертью, потому что она несвободная:

Уже троллить начинаете? Ответьте мне по существу: у Вас Страх Господень - ненавидеть зло, напрочь отсутствует что ли, если вы с удовольствием можете принять зло, причинённое Вам во вред? А неприятие зла, по вашему, получается- грех что ли?

[BRAMMEN]

Хватит уже употреблять слова обида применительно к обиженным, ибо такого слова обижаться в Писании нет.

Именно об этом я и писал. Обида - характерно обидчикам. Это грех

[Мама Эля]

Именно об этом я и писал. Обида - характерно обидчикам. Это грех

Вот именно обида в смысле обижать -грех, а потому, если тебя несправедливо обидели, то Господь учит обличать обидчиков от Матф. 18:15 и выговаривать им свои претензии от Луки 17:3, а не копаться в своих чувствах и тем более не позволять в них копаться другим. Вот на этом можно поставит точку. Аминь.

[vrn]

а потому, если тебя несправедливо обидели, то Господь учит обличать обидчиков

Не помню ни одного поста где бы вы благодарили за критику - само совершенство?)

[BRAMMEN]

Вот именно обида в смысле обижать -грех, а потому, если тебя несправедливо обидели, то Господь учит обличать обидчиков от Матф. 18:15 и выговаривать им свои претензии от Луки 17:3, а не копаться в своих чувствах и тем более не позволять в них копаться другим. Вот на этом можно поставит точку. Аминь.

Нет, Господь учит определять, справедливо или нет, посредством совета церкви. Потому, что гордыня и эгоизм не дадут адекватно оценить ситуацию. А эмоция\действие обида - это грех. Не грешите для исполнения повеления Бога.

[Sergey Raisky]

... Господь учит обличать обидчиков от Матф. 18:15 и выговаривать им свои претензии от Луки 17:3,...

3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; (лк 17:3 RSO)

это только для тех, кому Христос дал власть грехи прощать

22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.
23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
(ин 20:22-23 )

а у кого такой власти нет, какой смысл выговаривать и выбивать силой покаяние?

[Ден 2014]

Нет, Господь учит определять, справедливо или нет, посредством совета церкви.

В сознании ходящих туда.

Каждый кулик своё болото хвалит (c) поговорка.

[Мама Эля]

Нет, Господь учит определять, справедливо или нет, посредством совета церкви. Потому, что гордыня и эгоизм не дадут адекватно оценить ситуацию. А эмоция\действие обида - это грех. Не грешите для исполнения повеления Бога.

Чего опять то не так, надо дело решать, а не копаться в чувствах обиженного. Неужели нет ни одного разумного, чтобы рассудить между братьями своими, а есть только неразумные которые только то и делают, что копаются в душе у обиженного, обижая этим его ещё больше.

[Sergey Raisky]

Впавших из-за гордыни в состояние духовной прелести.

..если человек одержим бесом гордости, а это сто процентов населения, то обязательно этот же человек будет и тщеславен.

см Проповеди - Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

[Мама Эля]

3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; (лк 17:3 RSO)

это только для тех, кому Христос дал власть грехи прощать

22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.
23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
(ин 20:22-23 )

а у кого такой власти нет, какой смысл выговаривать и выбивать силой покаяние?

Это сказано тем , против кого брат согрешил. Матф. 18:15-18, от Луки 17:3-4 А не тем, кому Вы это право даёте.
А кому Господь давал право копаться в чувствах обижаемого, вместо того, чтобы рассудить между братьями своими? 1 Кор. 6:5

[Sergey Raisky]

...Неужели нет ни одного разумного,...

увы, тов Мама Эля, нет

вот доказательство по Библии:

10 как написано: "нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного".
(рим 3:10-12 RSO)

- - - Добавлено - - -

Это сказано тем , против кого брат согрешил. А не тем кому Вы это право даёте.

грех в метафизическом плане всегда остаётся грехом

и прощать его могут только те, кому дана власть делать это

они же могут и выговаривать, и призывать к покаянию

все остальные - самозванцы и гордецы, которые в отношениях с "согрешающими" перед ними реализовывают своё тщеславие

[Мама Эля]

Не помню ни одного поста где бы вы благодарили за критику - само совершенство?)

Копаться в душе человека- это не критика, а неприличие какое то.

[Sergey Raisky]

А не тем, кому Вы это право даёте.

это право даёт Христос

по традиции церкви, оно передаётся через апостольскую преемственность

Господь обещал апостолу Петру: «На сем камне (апостольской веры) Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18); «слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века» (Еф. 3:21). Непрерывность Церкви выражается в непрерывности цепи пресвитерских рукоположений. Христос избрал апостолов (Ин. 15:16), апостолы же рукополагали на служение Церкви своих преемников: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви» (Деян. 14:23, 6:6), через которых и ныне передается вся полнота благодати, полученная Церковью в день Пятидесятницы: «через возложение рук апостольских подается Дух Святой» (Деян. 8:18). «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе с возложением рук священства» (1Тим. 4:14). Апостолы и далее заповедовали передавать этот дар священства достойным преемникам: «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров» (Тит. 1:5); «Рук ни на кого не возлагай поспешно» (1Тим. 5:22).
Таблица: Списки апостольской преемственности основанных апостолами Поместных Церквей


ни один человек самовольно не может дать другому это право

- - - Добавлено - - -

Копаться в душе человека- это не критика, а неприличие какое то.

а восприятие поведения другого человека, как греховного, - это такое же копание в душе человека

[Мама Эля]

это право даёт Христос

по традиции церкви, оно передаётся через апостольскую преемственность

Господь обещал апостолу Петру: «На сем камне (апостольской веры) Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18); «слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века» (Еф. 3:21). Непрерывность Церкви выражается в непрерывности цепи пресвитерских рукоположений. Христос избрал апостолов (Ин. 15:16), апостолы же рукополагали на служение Церкви своих преемников: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви» (Деян. 14:23, 6:6), через которых и ныне передается вся полнота благодати, полученная Церковью в день Пятидесятницы: «через возложение рук апостольских подается Дух Святой» (Деян. 8:18). «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе с возложением рук священства» (1Тим. 4:14). Апостолы и далее заповедовали передавать этот дар священства достойным преемникам: «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров» (Тит. 1:5); «Рук ни на кого не возлагай поспешно» (1Тим. 5:22).
Таблица: Списки апостольской преемственности основанных апостолами Поместных Церквей


ни один человек самовольно не может дать другому это право

- - - Добавлено - - -



а восприятие поведения другого человека, как греховного, - это такое же копание в душе человека

У человека совершеннолетнего есть чувство справедливости и с помощью его человек определяет что справедливо, что несправедливо. И никакое это не копание в душе, а трезвый взгляд на вещи. Исполнять Его повеления от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18 Господь даёт право любому обиженному брату. Кто вы такой,что ограничиваете обижаемых в правах? Исаии 10:1-2

[Блонди]

это право даёт Христос

по традиции церкви, оно передаётся через апостольскую преемственность

Господь обещал апостолу Петру: «На сем камне (апостольской веры) Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18); «слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века» (Еф. 3:21). Непрерывность Церкви выражается в непрерывности цепи пресвитерских рукоположений. Христос избрал апостолов (Ин. 15:16), апостолы же рукополагали на служение Церкви своих преемников: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви» (Деян. 14:23, 6:6), через которых и ныне передается вся полнота благодати, полученная Церковью в день Пятидесятницы: «через возложение рук апостольских подается Дух Святой» (Деян. 8:18). «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе с возложением рук священства» (1Тим. 4:14). Апостолы и далее заповедовали передавать этот дар священства достойным преемникам: «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров» (Тит. 1:5); «Рук ни на кого не возлагай поспешно» (1Тим. 5:22).
Таблица: Списки апостольской преемственности основанных апостолами Поместных Церквей

Причем тут апостольская преемственность то? "На этой скале построю Мою Церковь" - скала то это почитание Иисуса Христа за Сына Бога Живого, которое открыто отцом Небесным, а не плотью и кровью.

- - - Добавлено - - -

ни один человек самовольно не может дать другому это право

Иисус Христос дает право обличать всем Своим ученикам.
Иначе сразу была бы отсылка к Церкви, даже без 2-х свидетелей.

- - - Добавлено - - -

Именно об этом я и писал. Обида - характерно обидчикам. Это грех

Т.е. если бы Христос, или кто-то из апостолов, или брат, сказал бы Вам - "ты бесчестишь (обижаешь) Меня", то Вы бы ответили ему - "не греши, ты не имеешь права обижаться"?
Какая Вам вообще разница в таком случае (следуя Вашей логике), обижается брат или не обижается, высказывая свою претензию в виде "ты согрешил против меня, ты меня обидел"? Вы что, начнете выяснять, обидело ли его то, что Вы сделали, и попросите о прощении только в том случае, если не обидело, что ли? Абсурд какой-то.