Прошел ли Иисус три испытания от Сатаны?

[Санчез]

Ошибаетесь. Не у Адама, а у Бога один Его день равен 1000 лет человеческих. Адам тысячи человеческих лет не прожил и умер в тот же день, в который согрешил. Поэтому Бог сказал правду, а змей солгал.

А почему вы своего же Бога:

а) помещаете во время? (т.е. ухудшаете Господа)
б) ограничиваете некими рамками (в данном случае - "днями"), т.е. отказываете ему в абсолютности?

[Лука]

А почему вы своего же Бога:
а) помещаете во время? (т.е. ухудшаете Господа)
б) ограничиваете некими рамками (в данном случае - "днями"), т.е. отказываете ему в абсолютности?

К сожалению Вы не знаете Бога и потому не понимаете, что кроме Самого Бога ограничить Его не может никто и ничто. Бог Сам Себя ограничил рамками творения т.к. абсолютное не может быть воспринято и осознано ограниченным человеческим разумом.

[Dmitry1]

У всех без исключения.

Неправда. Впрочем, хорошо, а кто по вашему создатель этого духа?
И как же так получается, что дух не только верующие имеют?

[Лука]

И как же так получается, что дух не только верующие имеют?

Дух жизни имеют все живые существа. Дух Святой имеют только Христиане.

[Даниил В.]

Неправда. Впрочем, хорошо, а кто по вашему создатель этого духа?
И как же так получается, что дух не только верующие имеют?

Я не знаю, почему Лука так доказывает обратное, хотя: [Иуд.1:19] Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа.
О чем и говорит Апостол, что есть люди не имеющие духа, душевные.
А душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
А если в каждом был бы дух, то Апостолы так бы не писали, что есть люди духовные и есть люди душевные.

[Dmitry1]

Дух жизни имеют все живые существа. Дух Святой имеют только Христиане.

Разница в чём? Дух жизни не есть дух святой? А Дух Святой не жизнь?
Расскажите о разницы? Да, и сколько всего духов может быть в человеке?

[Neumann]

Кстати, получается, что все живут меньше библейного дня. Эдак пару минут.

[Санчез]

Дух жизни имеют все живые существа. Дух Святой имеют только Христиане.

Любые христиане?

[Санчез]

К сожалению Вы не знаете Бога и потому не понимаете, что кроме Самого Бога ограничить Его не может никто и ничто. Бог Сам Себя ограничил рамками творения т.к. абсолютное не может быть воспринято и осознано ограниченным человеческим разумом.

Т.е. Бог ограничен размерами Вселенной (как рамками творения; ведь Вселенная сотворена, верно?)?

[Neumann]

Да, и еще получается (со слов Луки) что миру уж никак не 6000 лет, как утверждают некоторые имеющие святого духа (!) христиане.

[Даниил В.]

Да, и еще получается (со слов Луки) что миру уж никак не 6000 лет, как утверждают некоторые имеющие святого духа (!) христиане.

Видите что еще, Петр не уточняет у Какого Господа один день как тысяча лет.
Сказал Господь Господу моему...


Вот есть место где об этом говорится:
99. И случилось, (что) когда Иисус закончил говорить эти слова ученикам своим, вышла вперед Мария Магдалена, (и) она сказала: "Мой Господь, сколько же лет мира сего суть Год Света?"Иисус же ответил и сказал Марии: "День Света суть тысяча лет в мире сем, так что тридцать шесть мириад и половина мириады (триста шестьдесят пять тысяч) лет мира сего суть один Год Света *. Вот и пребуду я Тысячу Лет Света Царем в Середине Последних Парастатаи (Помощников) и Царем всех Эманаций Света и Целого Числа Совершенных Душ, стяжавших Тайны Света...

[Санчез]

К сожалению Вы не знаете Бога и потому не понимаете, что кроме Самого Бога ограничить Его не может никто и ничто. Бог Сам Себя ограничил рамками творения т.к. абсолютное не может быть воспринято и осознано ограниченным человеческим разумом.

К сожалению для вас - это не проверяемая информация.
Отсюда вывод - вы верите в не проверяемую (причем, принципиально) информацию.

[Даниил В.]

Видите что еще, Петр не уточняет у Какого Господа один день как тысяча лет.
Сказал Господь Господу моему...


Вот есть место где об этом говорится:
99. И случилось, (что) когда Иисус закончил говорить эти слова ученикам своим, вышла вперед Мария Магдалена, (и) она сказала: "Мой Господь, сколько же лет мира сего суть Год Света?"Иисус же ответил и сказал Марии: "День Света суть тысяча лет в мире сем, так что тридцать шесть мириад и половина мириады (триста шестьдесят пять тысяч) лет мира сего суть один Год Света *. Вот и пребуду я Тысячу Лет Света Царем в Середине Последних Парастатаи (Помощников) и Царем всех Эманаций Света и Целого Числа Совершенных Душ, стяжавших Тайны Света...

Господь Иисус разъяснял Марии, что День Света суть тысяча лет в мире сем.
А рай, как нам известно из слов Павла находится на третьем небе, а не в мире сем.
Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба.
И знаю о таком человеке ([только] не знаю - в теле, или вне тела: Бог знает),
что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.
Но рай, это не мир, чтобы время рая мерить временем мира сего...

[mAGVALARON]

"Не так" это если мыслить по-человечески и оценивать духовный мир нормами человеческой морали.
О том, что Иисус Сын Божий знал прежде всего Диавол:
"3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами."
(Матфея 4:3).

Каждое из четырех евангелей , пропитано своими , отличными друг от друга представлениями о Христе.
Согласно духу, который несет в себе евангелие от Матфея , которое вы процитировали - Иисус человек вступивший на путь праведности , который сын Божий не по праву рождения , а по праву дел своих.
Что ты называешь меня благим - ни кто не благ только Бог один.
Это Матфей пишет об Иисусе. - а мог ли такое написать, к примеру Иоанн об Иисусе ? - я думаю ни за что на свете Иоанн такое не написал бы, так как Иоанн уже обожествил его с ревностью фанатика.

И когда я вижу , как вы пользуетесь цитатой Матфея , для того что бы представить так , буд то бы Матфей изобразил Сатану не испывающего человека , который претендует на то что бы быть сыном Божьим , а изобразил Сатану искушающим самого Сына Божьего, который не из дел своих таким является а по праву рождения,
то вы не только искажаете Матфея , и извращаете все то , что хотел донести до читателя Матфей , но и ставите Сатану выше Бога.

[Thyra]

Первый человек - Адам, последний - Христос.

А дальше - ВСЁ?