Святая вода

[BRAMMEN]

Обычаи мира или таинства Церкви?

Цитата из Библии:

1 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,
2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,
3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,
4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, -
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
(Еф.2:1-9)

Я как то работал в православном храме с проводкой, вот когда мы с напарником работали в алтаре, хотя звучит это смешно(так как алтарём стали называть отделённый участок иконостасом). Так вот там, мой напарник начал мне рассказывать что нельзя "здесь" делать. Я об этих таинствах.

[tabo]

Скажу честно, я не вижу в этом мистики. Это вполне естественно.

Ты хочешь сказать что Боговоплощение ни есть Тайна ?

[Лапоть]

Объясните, от куда люди узнали именно о таком свойстве святой воды в Крещение?

Из опыта пржде всего. Из собственного опыта. Практика - критерий истины. И, хотя в области духвной жизни даже этот критерий становится очень неоднозначным, но теме не менее он остается действителен.

И ещё 1 мой вопрос был:

Допустим, у нас до Крещения есть заполненный обычной водой кувшин. В момент Крещения в нём вода становится святой. После Крещения вода в этом кувшине будет по прежнему святой или уже нет?

Именно в таком случае не могу утверждать определенно. Думаю, что если эта вода была набрана именно для того, чтобы ее освятить, то - да.

[Лапоть]

Почему? Очень даже помещается.
Безгрешный Иисус Христос умер за наши грехи, принеся собой жертву, чтобы мы смогли быть с Богом.
К чему искать мистически заряды воды, распускания вербы и пр.

Да очень просто. Потому что плоды этой Крестной Жертвы Спасителя должны быть еще усвоены человеком. Именно это и есть спасение. И для этого далеко не достаточно одного только "принятия Иисуса как личного Спасителя". Для этого нужно не числиться святым, а в действительности быть им. В действительности быть исполненным благодати Господней. А святая вода и другие святыни помогают человеку в этом.

Сужу по себе. Мне этого достаточно.

"Уверовав, мы больше не грешим!" ? Так ли? Вы можете сказать о себе, что с того момента, как Вы уверовали, Вы больше не грешите? Особенно, если учесть при этом не только действия, но и слова, и мысли? А сможете ли Вы вспомнить хотя бы одного полностью безгрешного из своих братьев-единоверцев?

Т.е. человек спасается не верой в Христа, в верой в то, что вода в определенные дни становится святой?

В собственном смысле слова человек спасется Самим Христом. Сам Христос сеодиняет человека с Собой.
Для этого нужна вера в Него - естественно. Но еще и волевые усилия человека (пост , да и молитва в значительной степени - волевое усилие). И вещественные святыни тоже нужны, потому что через них действует Он Сам.
Что же касается веры в святость воды, то можно сказать, что эта вера - естественное продолжение и следствие веры во Христа, и является ее органичной составляющей.

[Лапоть]

Но отсутствии других мистических явлений разве способны убить веру?
Скажем по другому, если я не буду верить в "Святую воду", то я не смогу быть с Богом?

На первый взгляд - нет. Но это же только небольшая часть общего глубокого расхождения.
А полная картина гораздо обширнее: отсутствие веры в святую воду - отсутствие веры в святыню - отвержение таинств - отсуствие веры в Церковь - отказ от церковного учения о спасении - отказ от прибегания к святыне и таинтствам на практике, в жизни - отказ от Церкви в жизни - ущемление или полное прекращения общения со Христом.
Вот так. А казалось бы, - вода - ну какое это имеет значение?

[Michael2]

отсутствие веры в святую воду - отсутствие веры в святыню - отвержение таинств - отсуствие веры в Церковь - отказ от церковного учения о спасении - отказ от прибегания к святыне и таинтствам на практике, в жизни - отказ от Церкви в жизни

Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, 7которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. 8Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 9Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

[Лапоть]

Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, 7которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. 8Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 9Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

Так это Вы давно под этой анафемой. Вы же извратили благовествование Христово! Ввели то, чего не знала Апостольская Церковь, и убрали то, что было Ее обычной практикой. Вы и подпадаете под анафему.

[Michael2]

Так это Вы давно под этой анафемой. Вы же извратили благовествование Христово! Ввели то, чего не знала Апостольская Церковь, и убрали то, что было Ее обычной практикой. Вы и подпадаете под анафему.

Вы ошиблись адресом= я не православный!
это их Апостолы предали анафеме как еретиков
да на Вселенском Соборе ещё раз их анафеме предали и в том числе всех будущих идолопоклонников ( кто будет поклонятся доскам, им молится, цуловать... )

[Лапоть]

Вы ошиблись адресом= я не православный!
это их Апостолы предали анафеме как еретиков
да на Вселенском Соборе ещё раз их анафеме предали и в том числе всех будущих идолопоклонников ( кто будет поклонятся доскам, им молится, цуловать... )

Да нет, это они баптистов анафемаствовали! Читайте внимаетельней про "иное благовыествание". Это ж не мы его ввели, а вы! "Вселенский" собор, о котором Вы где-то что-то слышали, был не вселенский вовсе, а еретическое сборщие иконоборцев. Кстати, не надейтесь даже:
даже те древние еретики-иконоборцы вас, нынешних еретиков-баптистов, анафематствовали бы.

[Arigato]

Иркутский священник поделил святую воду на хорошую и плохую

Источник: Иркутский священник поделил святую воду на хорошую и плохую .::. Бабр.ру .::. Новости

Секретарь иркутской епархии отец Максимилиан дал небольшой комментарий по поводу массового отравления "святой водой" во время праздника Крещения.

По словам священника, вода из освященных источников на территории Михайло-Архангельского храма сбегает в болото и замерзает. Было решено сделать там прорубь, но исключительно для купания. По словам священников, набирать из нее воду из проруби они не советовали, так как в ней была "плохая" святая вода.

"Хорошая" освященная вода, по словам священников, была только в источниках.

В настоящее время иркутская епархия пытается всеми силами доказать, что отравление произошло по вине недобросовестных верующих, которые пили воду из болота. Между тем сами пострадавшие ссылаются на то, что отравление произошло, в том числе, и водой, набранной из "святых источников".

Напомним, что Михайло-Архангельский храм находится между двух оживленных магистралей - автомобильной и железнодорожной. В ста метрах от храма находится общегородская свалка снега, свозимого сюда со всего Иркутска. Сам храм стоит на болоте, на берегах которого находится промзона, а в прошлом было кладбище и скотомогильники.

Органы санэпиднадзора пока молчат по поводу чрезвычайного происшествия, в котором пострадали. в том числе, десятки детей.

Известно, что в канун праздника Крещения РПЦ священники РПЦ, с молчаливого согласия властей, широко распространяют миф о благодатном воздействии освященной воды на организм, ее особых свойствах и полной безопасности.

[поляна]

Всё равно мы приходим к трём вариантам:
1. Вода святая везде только в праздник Крещения, затем она уже не святая ни где.
2. Вода святая везде и всегда.
3. Святой воды вообще не существуте.

Ведь промежуточного варианта быть не может.
Кстати, 2-й и 3-й варианты равноправны между собой.

Вот еще одна версия,только не христианская, а космическо-ведическая: Один раз в год, а именно в ночь с 18 на 19 января (крещение Господне) наша планета проходит через благоприятные для нее космические зоны. Под воздействием "Луча Сварога " вода в источниках становится целебной. таких лучей несколько,Но это все вытравлено из нашей памяти.

[lemnik]

Один раз в год, а именно в ночь с 18 на 19 января (крещение Господне) наша планета проходит через благоприятные для нее космические зоны.

А по какому календарю "с 18 на 19 января"? По современному или православному? Крещение с 18 на 19-е, православный праздник....

[поляна]

А по какому календарю "с 18 на 19 января"? По современному или православному? Крещение с 18 на 19-е, православный праздник....

найду ответ-напишу. скорее всего праздник подогнали под число.т.к. о ''Лучах Сварога'' нашим предкам было известно довно.

[Arigato]

поляна
Ваш вариант = моему варианту №1, т.е. вода святая везде и только 1 день. Но православие говорит, что святая вода сохраняет свои свойства несколько дольше одного дня. Сколько именно, как я понял, они сами толком не знают.

[w_smerdulak]

Под воздействием "Луча Сварога"

Можно подробнее про "Луч Сварога"? Что это такое?
И, если можно, про "благоприятные космические зоны".