Что ждет меня в аду?

[Lastor]

Убийство, умышленное, или не умышленное, есть убийство, за которое надо каятся.

Должно быть, я снова остался не понят. Пробую еще раз.

Убийство, буде Вы совершите оное после того, как Христос пригвоздил Ваши грехи, оставит Вас свободным?

[Rohn]

Должно быть, я снова остался не понят. Пробую еще раз.

Убийство, буде Вы совершите оное после того, как Христос пригвоздил Ваши грехи, оставит Вас свободным?

Нет, свободным вы не будете, пока не понесёте соответствуещее наказание по гражданским законам страны проживания и полного раскаяния пред Богом. Теперь вам понятно?

[Lastor]

Теперь вам понятно?

Не совсем. Положим, убийца отсидел и раскаялся. Теперь он свободен от греха? А потом снова впадает в раж, убивает еще кого-нить, снова садится, снова раскаивается, и так десять раз.

Скажите, он каждый раз будет очищаться от греха, когда будет искренне раскаиваться? А если так, то в чем смысл Вашего утверждения, что Иисус Ваши грехи пригвоздил к кресту? А если бы не пригвоздил, тогда что? Не тоже ли самое было бы - убил, покаялся, сдался властям, отсидел, на свободу с чистой совестью?

[Rohn]

Скажите, он каждый раз будет очищаться от греха, когда будет искренне раскаиваться?

За произвольный грех не остаётся жертвы.

[lyykfi]

Да потому-что не надо дискуссию о здоровых людях переманеврировать на дискуссию о больных людях.

Потому что они не больные.
Просто с сильно другим мировозрением чем у Вас или у меня.

[Dobriy]

Бог то он вездесущ, значит и в грешнике в аду должон пристствовать .

п.с. меня обуревают странные мысли, кожа,винил,латекс.

[Lastor]

За произвольный грех не остаётся жертвы.

Я говорил не про произвольный грех, а про убийство, совершенное в состоянии аффекта.

Почему бы Вам просто не ответить?

[vicky85]

Потому что они не больные.
Просто с сильно другим мировозрением чем у Вас или у меня.

Всё, что не соответствует природе и гармонии = больное. Даже если и в переносном смысле. Как я уже и говорила, по плодам их...)))
Это уже не мировоззрение, а деградация всем известных и (в цивилизованных странах) распространённых принципов морали.

[FantaClaus]

Я говорил не про произвольный грех

Насколько я понял, имелось ввиду не "какой-попало" грех, а совершаемый по произволу.

Цитата из Библии:

Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
(Евр.10:26)

[Ihtius]

Скажите, он каждый раз будет очищаться от греха, когда будет искренне раскаиваться?

Скажите, а он сможет искренне раскаяться?

[Lastor]

Насколько я понял, имелось ввиду не "какой-попало" грех, а совершаемый по произволу.

Изначально я говорил об убийстве, совершенном в состоянии аффекта. В частности, именно об этом говорится в том посте, который Вы частично процитировали.

Скажите, а он сможет искренне раскаяться?

А почему нет?

[Ihtius]

Изначально я говорил об убийстве, совершенном в состоянии аффекта. В частности, именно об этом говорится в том посте, который Вы частично процитировали.

А почему нет?

И что он все 10 убийств совершил в состоянии аффекта?

[Rohn]

Я говорил не про произвольный грех, а про убийство, совершенное в состоянии аффекта.

Почему бы Вам просто не ответить?

Если убийство переходит в систему, то это уже произвольный грех, а убийство в состоянии аффекта, это случайное убийство, чаще всего, непреднммеренное. Это состояние сильного возбуждения, и носит, как правило, кратковременный характер.

[Lastor]

И что он все 10 убийств совершил в состоянии аффекта?

Разумеется.

Если убийство переходит в систему, то это уже произвольный грех, а убийство в состоянии аффекта, это случайное убийство, чаще всего, непреднммеренное. Это состояние сильного возбуждения, и носит, как правило, кратковременный характер.

Rohn... Так Вы мне ответите или нет? Если Вам сложно понять, о чем я Вас спрашиваю, я снова повторю вопрос, сопроводив его кратким содержанием предыдущих серий.

> Выше по тексту Вы сказали, что Иисус пригвоздил Ваши грехи, а Вас сделал свободным.
> Я уточнил, не грешите ли Вы теперь?
> Вы ответили, что в немощи своей согрешаете.
> Я спросил, если Вы в немощи своей совершите убийство (в состоянии аффекта, разумеется), останетесь ли Вы свободным?
> Вы ответили, что необходимо искреннее раскаяние, после которого человек снова свободен.

ВНИМАНИЕ, ВОПРОС: в чем смысл пригвозжения Ваших грехов, если Вы по прежнему согрешаете (в немощи, конечно), для очищения Вам по прежнему нужно покаяние, в следствие которого Вы, как и раньше, получаете прощение?

[Ihtius]

Разумеется.



ВНИМАНИЕ, ВОПРОС: в чем смысл пригвозжения Ваших грехов, если Вы по прежнему согрешаете (в немощи, конечно), для очищения Вам по прежнему нужно покаяние, в следствие которого Вы, как и раньше, получаете прощение?

Согрешая в немощи человек осознаёт и раскаевается, и стремиться не повторять соделанное. В вашем случае этого не видно. Скорее всего этот человек прикрывается аффектом.