Почему Иисус Христос Спаситель всех человеков?

[Logistic]

И это спасение имеет каждый. Но не каждый принимает. Все спасены, но не все принимают спасение.

«Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа» (2Кор.4:3,4).

Потому и не принимают, что не могут принять, как видно из этого места. На практике же много таких примеров, когда человек умом всё понимает, и даже хочет верить написанному, но рождения свыше не имеет, потому как не от хотения плоти и мужа оно происходит.

[Helg]

Потому что Павел так написал.

А если бы Павел не написал, то не быть Иисусу Спасителем...

[Лука]

Спасителем может быть назван только тот, который спас кого-то по факту.

Христос спас от греха и смерти миллионы Христиан.

Если же он кого-то хотел спасти, но не смог, не захотел, ему кто-то помешал, погибающий отказался от помощи, или по какой-либо другой причине факт спасения не состоялся, то этот человек не может быть назван спасителем.

Вы правы - такой человек не может быть назван спасителем, но только того, кого он не спас. Для тех, кого он спас он спаситель.

В 18м стихе два раза употреблено слово «всем», меня интересует вопрос: в обоих ли случаях оно имеет один смысл? Так же и в 19м стихе слово «многие» один ли смысл имеет?

Смысл один, но применение разно. Слово "всем" означает "всем в данной группе". Но слово "всем" имеет универсальный всеобщий смысл если речь идет о полной врожденной идентичности всех. Например все люди имеют восприятие, способность дышать и перемещаться. Но даже в этом случае не исключены аномалии т.е. отсутствие у кого-то того, что присуще всем, всем остальным.

[Logistic]

Он пригласил всех ко спасению, но не все хотят спасаться.

Представьте человека, которого пытаются засунуть в горящую печь, но при этом он даже не сопротивляется и не хочет спасения, а добровольно, сам хочет туда попасть. Мне трудно такого представить.

[Helg]

Почему Иисус Христос Спаситель всех человеков?

У людей есть свобода выбора. Если человек правильно использует свою свободу выбора, то он движется к вечной жизни. Если человек неправильно использует свою свободу выбора, то он движется к смерти. До Иисуса человек не знал, как правильно пользоваться свободой выбора. Иисус же показал, как надо жить, чтобы иметь жизнь вечную. В этом суть спасения.

[Logistic]

По вашей логике, хирург у которого на столе умер больной, не может называться хирургом.
А отец ударивший ремнём своего сына, не может называться родителем.

Странная у вас логика.

Есть хирург, есть пожарный, есть спасатель. Все они пытаются кого-то спасти. Но спасатель может стать спасителем для кого-то, только в том случае, если он действительно спас его. Для тех, кто погиб, он не будет спасителем.

[Logistic]

Не забывайте о свободе выбора человека, которая дана нам изначально от Бога и которой мы, волею своей, можем избрать спасение во Христе, а можем и отвергнуть спасение Его. Бог не насилует свободную волю человека, которую Сам же ему и даровал.

Что касается свободной воли человека, тут не всё однозначно. Слово «свобода» означает отсутствие ограничений. Но всеобъемлющего отсутствия ограничений, для человека, не бывает в принципе. Я бы сказал, человек имеет право выбора, но свобода его выбора очень ограничена. С одной стороны она ограничена волей Бога, с другой стороны ограничена волей дьявола (чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю), с третьей стороны ограничена силой закона греховного, находящегося в членах человека (Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю).

[Лука]

Слово «свобода» означает отсутствие ограничений.

Слово «свобода» означает возможность выбрать ограничения по собственному усмотрению. Отсутствие ограничений означает хаос.

[Logistic]

Смысл один, но применение разно. Слово "всем" означает "всем в данной группе". Но слово "всем" имеет универсальный всеобщий смысл если речь идет о полной врожденной идентичности всех. Например все люди имеют восприятие, способность дышать и перемещаться. Но даже в этом случае не исключены аномалии т.е. отсутствие у кого-то того, что присуще всем, всем остальным.

Но в приведенном мной месте писания нет исключений, связанных с аномалиями. Есть только два критерия природы человека, одна от Адама, другая от Христа.

- - - Добавлено - - -

Слово «свобода» означает возможность выбрать ограничения по собственному усмотрению. Отсутствие ограничений означает хаос.

Да, но возможности человека, не всегда совпадают с его способностями.

[BABON]

Почему Иисус Христос Спаситель всех человеков?

Для этого прежде всего нужно разобраться в чем смысл проповеди Иисуса и для чего приходил?

[Лука]

Но в приведенном мной месте писания нет исключений, связанных с аномалиями. Есть только два критерия природы человека, одна от Адама, другая от Христа.

1. Слово "все" несет в себе отпечаток абсолютности. Но он ложный ибо ничего абсолютного в опыте человека нет.
2. Природа одна и у Адама, и у Христа. И именуется она плоть.

Да, но возможности человека, не всегда совпадают с его способностями.

Возможности судьбоносны и изменить их мы не можем. Значит нужно менять способности и потребности.

[ЯОлег]

Что касается свободной воли человека, тут не всё однозначно. Слово «свобода» означает отсутствие ограничений. Но всеобъемлющего отсутствия ограничений, для человека, не бывает в принципе. Я бы сказал, человек имеет право выбора, но свобода его выбора очень ограничена. С одной стороны она ограничена волей Бога, с другой стороны ограничена волей дьявола (чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю), с третьей стороны ограничена силой закона греховного, находящегося в членах человека (Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю).

Да. Свобода человека сводится лишь к выбору между Богом и диаволом (добром и злом, истиной и ложью, жизнью и смертью, светом и тьмой). Не более того. И освобождая себя от одного, отдаём в рабство другому. Третьего не дано. Но если Бог есть истина, свет и жизнь, являющие себя любовью; если Им мы созданы по образу и подобию Его; если Им же, во Христе, мы вновь обретаем жизнь в вечности, то для чего нам оставаться в рабстве того, чья воля на то, чтобы мы погибли во грехах своих? Не лучше ли вернуться к Тому (Богу), от Кого отпали мы когда-то злой волей своей? Тем более, это к нашему же благу, потому что в Нём жизнь. Для чего нам умирать, если можем жить?

[BABON]

Да. Свобода человека сводится лишь к выбору между Богом и диаволом (добром и злом, истиной и ложью, жизнью и смертью, светом и тьмой). Не более того.

Есть ещё третий выбор - мирской.
Правда он то же по воле Бога...

И освобождая себя от одного, отдаём в рабство другому. Третьего не дано. Но если Бог есть истина, свет и жизнь, являющие себя любовью; если Им мы созданы по образу и подобию Его; если Им же, во Христе, мы вновь обретаем жизнь в вечности, то для чего нам оставаться в рабстве того, чья воля на то, чтобы мы погибли во грехах своих? Не лучше ли вернуться к Тому (Богу), от Кого отпали мы когда-то злой волей своей? Тем более, это к нашему же благу, потому что в Нём жизнь. Для чего нам умирать, если можем жить?

Так её (смерти) при любом выборе нет.

[janzen]

Верою в слова и свидетельство проповеданное нам Христом и апостолам и Духом Святым.

Евр 5:9: "и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,"

Как сделался ? ВЫ что Христа Библией приняли ? ИЛИ словом проповедника ? Кто стал ПЛОТЬЮ ТОТ и должень придти реално в ваше сердце СВЫШЕ...

[Лука]

Так её (смерти) при любом выборе нет.

Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим.6:23)
Утверждаете, что слово Божье лжет?