О часе распятия

[Аркадий Котов]

Солнце садится до 12 го часа или после? - если после то значит отдал плату им после захождения солнца, не так ли?

Да это не вопрос, что Хлеб есть Плоть-я вас спрашиваю мясо перепелов есть манна шестого дня?

Интересный текст:

³⁰ И возвратился Моисей в стан, он и старейшины Израилевы.
³¹ И поднялся ветер от Господа, и принёс от моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли.
³² И встал народ, и весь тот день, и всю ночь, и весь следующий день собирали перепелов; и кто мало собирал, тот собрал десять хомеров; и разложили их для себя вокруг стана.
³³ Мясо ещё было в зубах их и не было ещё съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою.
³⁴ И нарекли имя месту сему: Киброт-Гаттаава, ибо там похоронили прихотливый народ.

Числа 11 глава Библия: https://bible.by/syn/4/11/#31

[iromany]

Интересный текст:

³⁰ И возвратился Моисей в стан, он и старейшины Израилевы.
³¹ И поднялся ветер от Господа, и принёс от моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли.
³² И встал народ, и весь тот день, и всю ночь, и весь следующий день собирали перепелов; и кто мало собирал, тот собрал десять хомеров; и разложили их для себя вокруг стана.
³³ Мясо ещё было в зубах их и не было ещё съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою.
³⁴ И нарекли имя месту сему: Киброт-Гаттаава, ибо там похоронили прихотливый народ.

Числа 11 глава Библия: https://bible.by/syn/4/11/#31

Да интересный, помнишь как то говорил тебе как увидел, что есть малая птица в Писании и неизвестно как это рассудить, ну вот и пришло время

[Аркадий Котов]

Да интересный, помнишь как то говорил тебе как увидел, что есть малая птица в Писании и неизвестно как это рассудить, ну вот и пришло время

Да.Пришло.

Написано:

И поднялся ветер от Господа, и принёс от моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли.

"Море"-символ суетного воображения.
Ты хочешь что-то добавить?

И ещё один момент:
Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание; ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.
Будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст.(Евр.13:13)

Перепела* были набросаны около стана*:
"и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли."

[iromany]

Да.Пришло.

Написано:

И поднялся ветер от Господа, и принёс от моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли.

"Море"-символ суетного воображения.
Ты хочешь что-то добавить?

И ещё один момент:
Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание; ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.
Будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст.(Евр.13:13)

Перепела* были набросаны около стана*:
"и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли."

Что тут добавить-не спеши.
Море не символ суетного воображения, море должно быть заполнено водами

Исх 20:11: "Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, и почил в день седьмой. Посему благословил Господь день субботний и освятил его."

Неужто ты думаешь Бог им ветром принес от воображения-ты не по букве должен быть обрезан в смыслах Писания

- - - Добавлено - - -

Да.Пришло.

Написано:

И поднялся ветер от Господа, и принёс от моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли.

"Море"-символ суетного воображения.
Ты хочешь что-то добавить?

И ещё один момент:
Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание; ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.
Будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст.(Евр.13:13)

Перепела* были набросаны около стана*:
"и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли."

Путь дня назад есть один день, стан во втором дне, один путь дня-третий день. Итак выйдем к Нему за стан в третий день

Как помнишь Моисей просил фараона отпустить народ на три дня пути принести жертвы

[Аркадий Котов]

Что тут добавить-не спеши.
Море не символ суетного воображения, море должно быть заполнено водами

Исх 20:11: "Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, и почил в день седьмой. Посему благословил Господь день субботний и освятил его."

Вот какое море* должно быть после переосмысления Текста:
И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его, и число имени его стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии (Откр.15:2)

А затем,его вообще не станет,ибо отразит небо и станет с ним-одно.
"И увидел я новое Небо и новую Землю, ибо прежнее Небо и прежняя Земля миновали, и моря уже нет." (Откр. 21:2,3)

Неужто ты думаешь Бог им ветром принес от воображения-ты не по букве должен быть обрезан в смыслах Писания

Да,именно так и думаю,только не "Бог принёс",а собственная похоть вообразила от душевного прочтения Текста:
«Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью.Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть»Иак.1:15.

- - - Добавлено - - -

Что тут добавить-не спеши.
Море не символ суетного воображения, море должно быть заполнено водами

Исх 20:11: "Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, и почил в день седьмой. Посему благословил Господь день субботний и освятил его."

Неужто ты думаешь Бог им ветром принес от воображения-ты не по букве должен быть обрезан в смыслах Писания

- - - Добавлено - - -



Путь дня назад есть один день, стан во втором дне, один путь дня-третий день. Итак выйдем к Нему за стан в третий день

Как помнишь Моисей просил фараона отпустить народ на три дня пути принести жертвы

Восприятие буквально-физического Иисуса Христа-веха между первым и вторым днями*
Это тот же период между шестым* и девятым* часом распятия.

[iromany]

Вот какое море* должно быть после переосмысления Текста:
И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его, и число имени его стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии (Откр.15:2)

А затем,его вообще не станет,ибо отразит небо и станет с ним-одно.
"И увидел я новое Небо и новую Землю, ибо прежнее Небо и прежняя Земля миновали, и моря уже нет." (Откр. 21:2,3)


Да,именно так и думаю,только не "Бог принёс",а собственная похоть вообразила от душевного прочтения Текста:
«Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью.Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть»Иак.1:15.

- - - Добавлено - - -



Восприятие буквально-физического Иисуса Христа-веха между первым и вторым днями*
Это тот же период между шестым* и девятым* часом распятия.

Так похоть принесла им из моря или Бог?

Аркадий, Иисус воскресший явился ученикам в море-ни о каком суетном воображении здесь речи быть не может.Обозначь пока море как неизвестнось общего замысла Писания и оставь пока

Евр 6:19: "которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,"

- - - Добавлено - - -

- - - Добавлено - - -



Восприятие буквально-физического Иисуса Христа-веха между первым и вторым днями*
Это тот же период между шестым* и девятым* часом распятия.

Аркадий, три дня после совершения Пасхи-т.е кровь Агнца уже защитила и после идут три дня.

После третьего часа распятия забудь о буквально-физическом восприятии Иисуса, потому период между шестым и девятым это совсем другое

[Аркадий Котов]

Так похоть принесла им из моря или Бог?

Тест-один.Ты читаешь и Серенький один и тот же Текст.Кто приносит похоть,если Свет(Смысл) из Текста-исходит обоим один и тот же?!

Аркадий, Иисус воскресший явился ученикам в море-ни о каком суетном воображении здесь речи быть не может.Обозначь пока море как неизвестнось общего замысла Писания и оставь пока

Я выше показал,что море-морю рознь.
И воскресший Иисус явился ученикам,которым на тот момент-далеко было до Духа Святого.Не путай времена*!

Море* часто встречающийся термин.
Зверь* вышел из моря-не забывай это,Роман!:

И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.(Откр.13:1)


- - - Добавлено - - -

После третьего часа распятия забудь о буквально-физическом восприятии Иисуса, потому период между шестым и девятым это совсем другое

6-число разделения.На внутреннего и внешнего.Они не стали-одно.Мир* не свершился.
Что другое?!Можешь пояснить?

[iromany]

Тест-один.Ты читаешь и Серенький один и тот же Текст.Кто приносит похоть,если Свет(Смысл) из Текста-исходит обоим один и тот же?!
Я выше показал,что море-морю рознь.
И воскресший Иисус явился ученикам,которым на тот момент-далеко было до Духа Святого.Не путай времена*!

Море* часто встречающийся термин.
Зверь* вышел из моря-не забывай это,Роман!:

И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.(Откр.13:1)

И что что зверь вышел из моря? - Море Бог создал назвал и благословил.

Аркадий, вот в этом необрезание-ты скажи прямо и утвердись сам-похоть насытила их или Бог дал им еды?

[Аркадий Котов]

И что что зверь вышел из моря? - Море Бог создал назвал и благословил.

Аркадий, вот в этом необрезание-ты скажи прямо и утвердись сам-похоть насытила их или Бог дал им еды?

Бог дал еды=соответственно готовности их сосудов.

[iromany]

Тест-один.Ты читаешь и Серенький один и тот же Текст.Кто приносит похоть,если Свет(Смысл) из Текста-исходит обоим один и тот же?!
Я выше показал,что море-морю рознь.
И воскресший Иисус явился ученикам,которым на тот момент-далеко было до Духа Святого.Не путай времена*!

Море* часто встречающийся термин.
Зверь* вышел из моря-не забывай это,Роман!:

И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.(Откр.13:1)


- - - Добавлено - - -


6-число разделения.На внутреннего и внешнего.Они не стали-одно.Мир* не свершился.
Что другое?!Можешь пояснить?

Во Христе нет рукотворного обрезания-потому при чем тут "6 число разделения" -?

Я уже говорил что от 6 до 9 это период когда твое прежнее духовное(именно духовное) понимание умирает-это период сораспятия со Христом

- - - Добавлено - - -

Бог дал еды=соответственно готовности их сосудов.

Бог дал им еды и хорошо, а все остальное это их проблемы-они просили твердой пищи ее и получили

- - - Добавлено - - -

Тест-один.Ты читаешь и Серенький один и тот же Текст.Кто приносит похоть,если Свет(Смысл) из Текста-исходит обоим один и тот же?!
Я выше показал,что море-морю рознь.
И воскресший Иисус явился ученикам,которым на тот момент-далеко было до Духа Святого.Не путай времена*!

Море* часто встречающийся термин.
Зверь* вышел из моря-не забывай это,Роман!:

И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.(Откр.13:1)


- - - Добавлено - - -


6-число разделения.На внутреннего и внешнего.Они не стали-одно.Мир* не свершился.
Что другое?!Можешь пояснить?

А знаешь как бы я обозначил период от 6 до 9 часа? - это период смерти рукотворного обрезания-вот самый точный термин

[Аркадий Котов]

Во Христе нет рукотворного обрезания-потому при чем тут "6 число разделения" -?

потому что 6 час-это духовный маркер,а не физическое время,и обозначает час* разделения.

Я уже говорил что от 6 до 9 это период когда твое прежнее духовное(именно духовное) понимание умирает-это период сораспятия со Христом

Мало информации.Расширь ещё.

- - - Добавлено - - -

А знаешь как бы я обозначил период от 6 до 9 часа? - это период смерти рукотворного обрезания-вот самый точный термин

Да,пожалуй,это более точное определение.

[iromany]

потому что 6 час-это духовный маркер,а не физическое время,и обозначает час* разделения.

Мало информации.Расширь ещё.

- - - Добавлено - - -

Да,пожалуй,это более точное определение.

От шестого часа была тьма-т.е день разделился на время когда был свет и когда света не стало, но при том, что шестой час идет после третьего, а третий час это уже духовное понимание. Т.е от шестого часа началось разделение духовного понимания. Ты сам то недавно вошел в шестой час я же вижу

[Аркадий Котов]

От шестого часа была тьма-т.е день разделился на время когда был свет и когда света не стало, но при том, что шестой час идет после третьего, а третий час это уже духовное понимание. Т.е от шестого часа началось разделение духовного понимания. Ты сам то недавно вошел в шестой час я же вижу

Шестой час-это ещё главенство внешнего человека.Вавилон.смешение смыслов.
Вижу людей,как деревья(с)
Девятый час-озарение,метанойя,перестройка мышления,новое видение и как итог-мировосприятия.

[iromany]

Шестой час-это ещё главенство внешнего человека.Вавилон.смешение смыслов.
Вижу людей,как деревья(с)
Девятый час-озарение,метанойя,перестройка мышления,новое видение и как итог-мировосприятия.

Скажи, а внешний человек апостола Павла буквально исторически воспринимал Писание?
Я к тому, что внешний человек это не буквально историческое восприятие, а духовное-рукотворное обрезание смыслов это обрезание внешнего человека

- - - Добавлено - - -

Шестой час-это ещё главенство внешнего человека.Вавилон.смешение смыслов.
Вижу людей,как деревья(с)
Девятый час-озарение,метанойя,перестройка мышления,новое видение и как итог-мировосприятия.

Смешение смыслов ведь может быть не только буквального с духовным, но и неверного духовного с верным духовным по откровению-ты же это понимаешь

[Аркадий Котов]

Скажи, а внешний человек апостола Павла буквально исторически воспринимал Писание?
Я к тому, что внешний человек это не буквально историческое восприятие, а духовное-рукотворное обрезание смыслов это обрезание внешнего человека

Апостол Павел-это введённый на страницы Писания персонаж.На примере которого обыгрывается путь восхождения множества Слова=каждого из нас.Так что пример неудачный.
А внешний человек-это метод восприятие Текста по вещественным началам и стихиям мира.

- - - Добавлено - - -

Смешение смыслов ведь может быть не только буквального с духовным, но и неверного духовного с верным духовным по откровению-ты же это понимаешь

Язычество-я даже не беру в расчёт.Оно вне Города* и Храма*.
Да.Рассматриваю только отношение " неверного духовного с верным духовным по откровению".