Твитнуть
Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, ... уподобляясь Сыну Божьему, пребывает священником навсегда Евреям7 Зачем надо было менять совершенное священство Мелхиседека, на НЕ совершенное левитское священство? Соответственно за этим последовало перемена закона с совершенного, на несовершенный. Зачем?
-
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают. -
Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной!
Оскорбитель детей Бога. В игноре.Комментарий
-
Христос Первосвященник
Мельхиседек священник
Священство Аарона тоже потеряло силу
Закон был ослаблен плотию
Грехи так умножились что число жертв увеличилось и Бог сказал к чему Мне ваши жертвы
Жертвы Ты не восхотел -вот иду исполнить волю Твою -принять тело и принести в жертву его
Закон обнаружил грех*****Комментарий
-
Павел ясно показывает, что благодаря левитскому священству невозможно достичь совершенства, а значит, необходимо, чтобы появился священник «по образу Мелхиседека». Апостол отмечает, что Христос произошел из несвященнического племени Иуды. При этом, ссылаясь на сходство Иисуса с Мелхиседеком, он объясняет, что Иисус стал священником «не по закону заповеди, имеющей отношение к плоти, а по силе неистребимой жизни». Аарон и его сыновья стали священниками без клятвы, однако назначение Христа священником было утверждено клятвой Иеговы. Кроме того, тогда как священники-левиты умирали и сменялись другими, воскресший Иисус Христос «живет вечно», и поэтому «его священство бессменное». А значит, он «способен предоставить полное спасение тем, кто приближается к Богу через него, потому что он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр 7:1125)Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
... в доме Отца обителей много ...
... и в подмножестве этого множества обителей Иисус - это Мелхиседек-2.0 ...
... "Тогда Мелхиседек возведен был Духом во пустыню, для искушения от лукавого, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему лукавый и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. И Мелхиседек сказал: пусть камни сии сделаются хлебами. И стало так" (Квинт.13:19) ...Комментарий
-
Послание к Евр. - это аллегория, непонятно кем писанная. Не надо принимать её близко к сердцу...
Послушать автора к Евр., так Бог сначала, поменял совершенного Малкицедека на несовершенных Левитов, а потом несовершенных Левитов на совершенного Иисуса. Выглядит как будто, Бог два раза совершил ошибку, а затем исправлял её.
У кого то здесь хватит духу сказать, что Бог не совершенен???Комментарий
-
В принципе согласен, со всеми кто выразил свою точку зрения по данному вопросу, но я не получил желаемого ответа на поставленный вопрос. С вами не могу согласится, проще всего найти причину что бы не отвечать на очень важную, ключевую проблему всего христианства. И только у вас появилось сомнение в совершенстве Бога .Поэтому через вас отвечу всем в одном комментарии.
Смысл вопрос заключается в том, что десять заповедей и последовавший за ними закон Моисея преподносится как эталон взаимоотношений между Богом и человеком. И бытует мнение, что до Моисея язычники в том числе и Авраам не знал, что нельзя убивать, что Бог един и нет других Богов и т.д.
Но пример Мелхиседека говорит обратное, что за долго до Моисея был Божий народ во главе которого был священник Бога Всевышнего. Это значит, что Мелхиседек поставлен непосредственно Богом и чин его вечен и отношения строились на вере. Иисус Христос продолжатель завета Мелхиседека и имеет чин, который имел Мелхиседек.
«Ты священник вовек по чину Мелхиседека, -то лучшего завета поручителем соделался Иисус.» Иисус Христос стал поручителем завета, который Бог заключил с Мелхиседеком. Поручитель- это тот, кто берёт обязательство продолжить дело Мелхиседека.
Обращаю ваше внимание Христос стал поручителем, не завета с Авраамом, не завета с Моисеем, а именно завета с Мелхиседеком. Подобными чинами обладал и Мелхиседек. Это значит в царстве Мелхисдека, отношения с Богом и ближним были подобно тому, что проповедовал Иисус Христос.
Поэтому из вопроса зачем было менять совершенное священство Мелхиседека на несовершенное левитское. Появляется второй вопрос. Почему нельзя было взять человека из царства Мелхиседека из потомков которого родился бы Иисус Христос? Но Бог для этого дела взял язычника Аврама.
Ув. Форумчане отойдите от штампов, дежурных слов и копните глубже и постарайтесь найти ответ, на важнейший вопрос.Комментарий
-
У меня сомнения??? Либо я не правильно выразился, либо вы не поняли мою мысль.
Призываете отойти от штампов и "копать" глубже, а сами опираетесь на какой то чин, слово, которого нет в Писаниях в отношении Малкицедека.Но пример Мелхиседека говорит обратное, что за долго до Моисея был Божий народ во главе которого был священник Бога Всевышнего. Это значит, что Мелхиседек поставлен непосредственно Богом и чин его вечен и отношения строились на вере. Иисус Христос продолжатель завета Мелхиседека и имеет чин, который имел Мелхиседек.
.
Ув. Форумчане отойдите от штампов, дежурных слов и копните глубже и постарайтесь найти ответ, на важнейший вопрос.Комментарий
Комментарий