Так почему богатый не войдет в ЦБ ?

[Jewe]

Понимаете?
Вот о чем речь!
юноша говорит - "всё это я сохранил...", Иисус ему отвечает, нет не ты сохранил, а просто не проявлял.
Спустись, образно говоря - с Фудзи на базар в Киото, и там попробуй "всё это сохранить...", вот тогда и будешь совершенным!
На мой взгляд, вот о чем Иисус ему сказал!

Кадош, ну конечно понимаю. Спасибо за ваше участие. Замечу только что из вашей трактовки следует что эти слова Иисуса относятся только конкретно к этому юноше. Извините но он ведь мажор а не я. И тут невольно вспоминается Брильянт с его брильянтовой теорией поколений...

[Батёк]

Кадош, ну конечно понимаю. Спасибо за ваше участие. Замечу только что из вашей трактовки следует что эти слова Иисуса относятся только конкретно к этому юноше. Извините но он ведь мажор а не я. И тут невольно вспоминается Брильянт с его брильянтовой теорией поколений...

8 И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.Лк.16

Вот явное или не явное определение Машиаха к сынам света терапевтам ессееям. Понятно что врачиватели ни когда не страдали бедностью, напротив их свитки говорят что они владели и спрятали сокровища храма от римлян в медном свитке мертвого моря .

[Кадош]

Кадош, ну конечно понимаю. Спасибо за ваше участие. Замечу только что из вашей трактовки следует что эти слова Иисуса относятся только конкретно к этому юноше. Извините но он ведь мажор а не я. И тут невольно вспоминается Брильянт с его брильянтовой теорией поколений...

Ну, а почему-бы не сделать обобщения?
Ведь я привел себя в пример?
Пока нет раздражителей - мы все такие святые - что аж самим тошно... (образно говоря).
Но как только молотком по пальцу шарахнешь, то сразу вся святость куда-то девается... (образно говоря).
Разве нет?
Разве нельзя такое обобщение сделать, для ситуации с юношей тем? И тогда та ситуация касается не только того юношу, но всех нас!
Каждого по своему.

[Jewe]

Разве нельзя такое обобщение сделать, для ситуации с юношей тем? И тогда та ситуация касается не только того юношу, но всех нас!
Каждого по своему.

Потому что тот юноша был мажором с вытекающими отсюда проблемами. А я не мажор. И таких проблем у меня нет. У меня другие проблемы и другая ситуация.

[Кадош]

Потому что тот юноша был мажором с вытекающими отсюда проблемами. А я не мажор. И таких проблем у меня нет. У меня другие проблемы и другая ситуация.

Знаете чего общего между качелями и гетеродином?

[Jewe]

Ведь я привел себя в пример?

Ну вы же не продали свой автомобиль и не раздали деньги нищим. Вы решили свою проблему иначе.Так же?

[Jewe]

Знаете чего общего между качелями и гетеродином?

Я не знал что такое гетородин. Оказывается маломощный генератор. Ну думаю отличается тем что источник энергии разный.

[Jewe]

е Понятно что врачиватели ни когда не страдали бедностью, напротив их свитки говорят что они владели и спрятали сокровища храма от римлян в медном свитке мертвого моря .

О чем и речь. Богатство вредно лишь тому кому оно вредит.

[Кадош]

Ну вы же не продали свой автомобиль и не раздали деньги нищим. Вы решили свою проблему иначе.Так же?

Да не продал! Но не продал, потому что "запинающий" меня грех не в любостяжании, как у того юноши.
А в другом.
В заносчивости!
Поэтому и решение этой проблемы во мне, у Бога другое, а не как у того юноши.
Но и у того юноши и у меня общее проявление, святость должна проявляться не только в спокойном состоянии но и даже в тяжелых ситуациях.
Каждый из нас, как это говорится сегодня, должен быть стрессоустойчивым.
Даже во время стресса я должен оставаться святым!
Поэтому Бог не дает мне пока "спокойной жизни"! Как и тому юноше, Он не хотел давать покоя, потому что в покое скрываются наши худшие черты.
Меня Бог обтесывает немножко по-другому, чем его.
Но суть та-же, когда я проявлю все свои плохие стороны, а это возможно только в проблемных буднях, тогда передо мной будет открыты все мои отрицательные качества.
Потом мне надо будет прилагать усилия чтобы искоренить их в себе, и это тоже делается обтесыванием в проблемных буднях.
А уж потом... ну там видно будет...

Я не знал что такое гетородин. Оказывается маломощный генератор. Ну думаю отличается тем что источник энергии разный.

гетеродин в приемниках - генератор с подстраиваемой частотой.
Я не совсем корректно выразился. Я хотел спросить что общего у качелей и приемника!
Но суть не изменилась.
Эти явления настолько различны, что в голове не укладывается, что они подчиняются одним и тем-же законам.
И там и тут закон совпадения внутренних и внешних вынужденных колебаний приводит к увеличению амплитуды колебаний.
В качелях это проявляется, как раскачивание качелей. А в приемнике - в настройке на определенную частоту!
Я к чему это сказал?
Вы написали, что история с мажором Вас не касается, в том ключе, как описал я.
я-же так не считаю. и привел Вам качели и приемник в качестве примера сравнимости, некоторых, на первых взгляд, несравнимых вещей.
Есть нечто общее, что объединяет и Вас и меня и того юношу.
Нам всем нужно научиться быть "стрессоустойчивыми" в святости!
Вне зависимости от того, что является источником нашей неустойчивости, как и в случае с качелями и приемником, там тоже источники колебаний - разные - механические колебания или электро-магнитные - не важно! Важно что и там и тут работает один и тот-же закон!
Так и с нами - неважно что приводит нас к нестабильности, важно увидеть это в себе и научиться преодолевать эту неустойчивость!
Вот что я хотел сказать!

[Jewe]

Вот что я хотел сказать!

Это я понял. И в этом я вами абсолютно согласен. Общее есть. Но повторюсь, у юноше была другая проблема - сребролюбие. И мне все равно непонятно, с какой стати юноше надо раздавать всё своё имущество бедным для решения этой проблемы? Почему недостаточно поменять своего отношения к богатству. Я же для решения проблемы гнева, не продаю свой автомобиль, а просто пытаюсь быть сдержанным и более терпимым к водителям неумехам. Юноша искал совершенства? И совершенство в чем? Раздать всё и следовать за Иисусом? ОК. Ну тогда опять же этот рецепт касается только этого юношу. Для нас сегодня это не вариант. Ибо ничего хорошего из этого не выйдет,если мы раздадим всё свое имущество и останемся нищими.

[ДмитрийВладимир]

Это я понял. И в этом я вами абсолютно согласен. Общее есть. Но повторюсь, у юноше была другая проблема - сребролюбие. И мне все равно непонятно, с какой стати юноше надо раздавать всё своё имущество бедным для решения этой проблемы? Почему недостаточно поменять своего отношения к богатству. Я же для решения проблемы гнева, не продаю свой автомобиль, а просто пытаюсь быть сдержанным и более терпимым к водителям неумехам. Юноша искал совершенства? И совершенство в чем? Раздать всё и следовать за Иисусом? ОК. Ну тогда опять же этот рецепт касается только этого юношу. Для нас сегодня это не вариант. Ибо ничего хорошего из этого не выйдет,если мы раздадим всё свое имущество и останемся нищими.

Видимо речь шла что требуется что бы стать учеником Христовым, типа для монашеского образа жизни, у иудеев то учение правильное восприятие учения имеет погрешности и находились они в одной общине.

[Сергей Корнее]

Люди....аууууу.Вчитайтесь внимательно.Разве Спаситель говорит о том,что богатые не смогут войти в Царство Небесное?!Не говорил такого Иисус Христос никогда.Он говорил,что богатому трудно войти в Царство Божие ...и сравнивал этот вход с проходом верблюда сквозь игольные уши.Кто может протащить верблюда сквозь игольное ухо?И забудьте распространенное мнение,что речь идет о воротах в Иерусалиме,которые настолько малы,что и ползком верблюд не сможет пройти сквозь них.Эта не та трудность,которая предназначена для богатых.Спаситель здесь говорит о реальном верблюде и реальных игольных ушах.


И потом,богословы упускают ,что речь о протаскивании верблюда через игольные уши ---идет о двух разных событиях ,у двух евангелистов.Одно событие с богатым юношей,а другое с начальником.К сожалению богословы для упрощения объеденили это событие в одно,и сделали большую ошибку,ибо в них скрыто таинство,о котором мир еще не знал.Всем добра!

[Кадош]

Люди....аууууу.Вчитайтесь внимательно.Разве Спаситель говорит о том,что богатые не смогут войти в Царство Небесное?!Не говорил такого Иисус Христос никогда.Он говорил,что богатому трудно войти в Царство Божие

Иисус там уточнил: трудно НАДЕЮЩЕМУСЯ на богатство...
А богатым быть - нормально!
Это никак не закрывает вход в ЦБ!
просто у богатых возникает соблазн опираться на богатство в жизни, а не на Бога, и вот тогда и возникает сия проблема...

[ДмитрийВладимир]

Иисус там уточнил: трудно НАДЕЮЩЕМУСЯ на богатство...
А богатым быть - нормально!
Это никак не закрывает вход в ЦБ!
просто у богатых возникает соблазн опираться на богатство в жизни, а не на Бога, и вот тогда и возникает сия проблема...

Аналогично притчи о сеятеле.

А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.