Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[ДмитрийВладимир]

А вы только прозрели?! )
При сочетании ДВУХ текстов и получаем "после ПЕРВОЙ СУББОТЫ", согласны с этим?

Нет такого словосочетания в Писании, переводы в канон не входят.

[Всякий..]

Нет такого словосочетания в Писании, переводы в канон не входят.

Библе́йский кано́н или Кано́н книг Свяще́нного Писа́ния список книг Библии, признаваемых в иудаизме и различными конфессиями христианства богодухновенными и служащими первоисточниками и основаниями норм веры

Что является ПЕРВОИСТОЧНИКОМ, исходный текст или перевод исходного текста?! )
Смотрим книгу Левит, -



Какой из исходных текстов греческого или иврита книги Левит не входит в канон?

[ДмитрийВладимир]

Что является ПЕРВОИСТОЧНИКОМ, исходный текст или перевод исходного текста?! )
Смотрим книгу Левит, -

Какой из исходных текстов греческого или иврита книги Левит не входит в канон?

Нелепый вопрос что раньше исходный текст или перевод. Вопросом задаётесь потому что пудреньем мозгов занимаетесь. Идиотизм доказывать что перевод неправильный и ссылаться на перевод. Греческий перевод Ветхого завета появился в третьем веке до Рождества Христова для Аликсандрийской Библиотеки.

[Всякий..]

Нелепый вопрос что раньше исходный текст или перевод. Вопросом задаётесь потому что пудреньем мозгов занимаетесь. Идиотизм доказывать что перевод неправильный и ссылаться на перевод. ...

Нелепый вопрос, на ваше нелепое утверждение, -

Сообщение от ДмитрийВладимир
Нет такого словосочетания в Писании, переводы в канон не входят.

Потому как в СОЧЕТАНИИ СЛОВ исходных текстов Левит 23-11 и дает определение о Первой Субботе. В значениях которой определенно точно и записал Марк в 16-9, с чем согласны записи канонических и не вошедших в канон апокрифических текстов.

Тем более смешно, слышать подобное от тех, кто ложный перевод текста принимает, а истинный перевод исходного текста Писания о ДНЕ Воскресения Иисуса на утро Первой Субботы отвергает.

Греческий перевод Ветхого завета появился в третьем веке до Рождества Христова для Аликсандрийской Библиотеки.

И вновь прозрели?! )
Только что это меняет, если канон утвердили в 4 веке нашей эры. И?

[ДмитрийВладимир]

Нелепый вопрос, на ваше нелепое утверждение, -
Потому как в СОЧЕТАНИИ СЛОВ исходных текстов Левит 23-11 и дает определение о Первой Субботе. В значениях которой определенно точно и записал Марк в 16-9, с чем согласны записи канонических и не вошедших в канон апокрифических текстов.

Тем более смешно, слышать подобное от тех, кто ложный перевод текста принимает, а истинный перевод исходного текста Писания о ДНЕ Воскресения Иисуса на утро Первой Субботы отвергает.

И вновь прозрели?! )
Только что это меняет, если канон утвердили в 4 веке нашей эры. И?

Книга канонична, то бишь в оригинале, а не перевод, нет каноничных переводов. Марк пишет о Христовом Воскресении в воскресенье.

[Всякий..]

Книга канонична, то бишь в оригинале, а не перевод, нет каноничных переводов. Марк пишет о Христовом Воскресении в воскресенье.

Покажите в исходном тексте Писания, записанное Марком "о Христовом Воскресении в воскресенье."?

[ДмитрийВладимир]

Покажите в исходном тексте Писания, записанное Марком "о Христовом Воскресении в воскресенье."?

Воскресение современное название первого дня недели.

[Всякий..]

Сообщение от Всякий..
Покажите в исходном тексте Писания, записанное Марком "о Христовом Воскресении в воскресенье."?

Воскресение современное название первого дня недели.

А где в исходном тексте Писания от Марка (другие Евангелие в том числе), о дне Воскресения Иисуса, записано как "поутру первого ДНЯ НЕДЕЛИ"?
То есть, в этой части исходного текста Писания, такие слова как ДЕНЬ НЕДЕЛИ, не значатся по определению.
Сверяйтесь, по номеру Стронга, -

[ДмитрийВладимир]

А где в исходном тексте Писания от Марка (другие Евангелие в том числе), о дне Воскресения Иисуса, записано как "поутру первого ДНЯ НЕДЕЛИ"?
То есть, в этой части исходного текста Писания, такие слова как ДЕНЬ НЕДЕЛИ, не значатся по определению.
Сверяйтесь, по номеру Стронга, -

А вы косо смотрите значение в скобочках относится к слову первый. Со словом Божьим следует обращаться благоговейно, а то обернётся словосочетанием казнить нельзя помиловать

Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

ибо вот, Ангел Божий, приняв решение от Бога, рассечет тебя пополам.

[Всякий..]

А вы косо смотрите значение в скобочках относится к слову первый. ...

Смотрю, вижу и читаю записанное там слово про ПЕРВУЮ СУББОТУ, а не первый ДЕНЬ НЕДЕДИ!

Со словом Божьим следует обращаться благоговейно, ....

Видеть то что записано и есть благоговейно, без ложных интерпретаций.

.. а то обернётся словосочетанием казнить нельзя помиловать

Если искажать написанное, то и запятые не спасут.

[ДмитрийВладимир]

Смотрю, вижу и читаю записанное там слово про ПЕРВУЮ СУББОТУ, а не первый ДЕНЬ НЕДЕДИ!
Видеть то что записано и есть благоговейно, без ложных интерпретаций.
Если искажать написанное, то и запятые не спасут.

Грех и есть промах, а вы косите умышленно.

[Всякий..]

Грех и есть промах, а вы косите умышленно.

И где тут слова про ДЕНЬ НЕДЕЛИ?

[ДмитрийВладимир]

И где тут слова про ДЕНЬ НЕДЕЛИ?

Глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Слово день пояснение к слову один.

[Всякий..]

Глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Слово день пояснение к слову один.

То есть записано в тексте одно слово, а понимать следует сочетание из двух других слов иного значения, при отсутствии подтверждения оного по Писанию, так по вашему есть верно?!

11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
(1Кор.13:11)

Когда был младенцем, был верен чужому пониманию -прочтению, а когда пришло время открылось истинное, -





Потому и Марк (16-9) не с потолка взял понятие и значение о дне Воскресения Иисуса в Первую Субботу, о которой НЫНЕ свидетельствует Дух Святой, закон и Пророки., -

5 Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;
6 потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого,
7 что он не знает, что будет; и как это будет - кто скажет ему?
(Еккл.8:5-7)

[ДмитрийВладимир]

То есть записано в тексте одно слово, а понимать следует сочетание из двух других слов иного значения, при отсутствии подтверждения оного по Писанию, так по вашему есть верно?!

Когда был младенцем, был верен чужому пониманию -прочтению, а когда пришло время открылось истинное, -

Потому и Марк (16-9) не с потолка взял понятие и значение о дне Воскресения Иисуса в Первую Субботу, о которой НЫНЕ свидетельствует Дух Святой, закон и Пророки., -

Слова день нет, в переводе вставлено пояснение к слову один. Глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.