Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[serenkiy081]

о дне Пасхи, о которой у Иоанна сказано так, ?

Андрей, Вы опять ВРЁТЕ нагло и совершенно бессовестно !!!
Так не написано !
И как мне помнится - Вы сами упрекали Дмитрия Владимира именно за то, что он, дескать, цитирует перевод, а не первоисточник т.е. подстрочный перевод.
Я ещё раз обличаю Вас в двойных стандартах, когда дело заходит до спорных вопросов.
Так поступают исключительно СВОЛОЧИ.

[Всякий..]

Мар 16:1-2: 1 И прошедшей субботы(ед. ч) Мария Магдалина и Мария [мать] Иакова и Саломи купили благовония чтобы пришедшие они помазали Его.
2 И очень рано утром [в день] один суббот(мн. ч) приходят к гробнице взошедшего солнца.

Вы пропустили много моих сообщений в этой теме или у вас не открываются вложения скринов.
Со склонениями стих у Марка читается так,



В таком прочтении, нет и не будет разночтения по смыслу с 1 и 9 (см. ниже) стихами 16 главы у Марка, равно как и с другими Евангелистами.



То естьвечер по Иудейскому исчислению и утро Нового исчисления, - ОДНОЙ СУББОТЫ.

5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
(Быт.1:5)

4 И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта,
(Исх.11:4)

37 Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им.
38 И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те.
39 Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой.
40 Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
(Лук.12:37-40)

16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
17 Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
(2Кор.5:16,17)

[Всякий..]

Роман, может этот факт Вас расстроит, но Андрей Вам это подтвердит на все 100 %
Дело в том, что в данном тексте предлога ПЕРЕД нету и быть не может.
Предложение гласит так:
- Было же ПРИГОТОВЛЕНИЕ Пасхи, час был приблизительно шестой.

Итак, можно поставить вопросы по тексту:
1) - Что БЫЛО т.е. происходило приблизительно в Шестой час (Утра) ?
Ответ по тексту:
- Было ПРИГОТОВЛЕНИЕ.
Вопрос по тексту:
2) - Приготовление ЧЕГО ?
Ответ по тексту:
- Приготовление ПАСХИ.

Вы же прекрасно понимаете, что глупостью в данном случае будет какое-либо другое прочтение данного текста.
А что бы Вам было не одиноко, то этот вопрос я адресую так же и Андрею Всякому.

Уже обсудили, здесь.
Если вас это не удостоверяет, то скажите, о каком празднике Пилат говорит так, -

15 На праздник же [Пасхи] правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели.
(Матф.27:15)

?

[Всякий..]

Андрей, Вы опять ВРЁТЕ нагло и совершенно бессовестно !!!
Так не написано !
И как мне помнится - Вы сами упрекали Дмитрия Владимира именно за то, что он, дескать, цитирует перевод, а не первоисточник т.е. подстрочный перевод.
Я ещё раз обличаю Вас в двойных стандартах, когда дело заходит до спорных вопросов.
Так поступают исключительно СВОЛОЧИ.

Сергей, возьмите себя в руки и следуйте дальше по смыслу Писания.
В моем вопросе вам выше, возможно найдете и ответ.
А если нет, то все еще впереди.

[Всякий..]

Сообщение от Всякий..В том и вопрос к вам, что по Марку в 9 часов Иисуса УЖЕ распяли на кресте, а по Иоанну (согласно вашему прочтению) в 12 часов Иисус ЕЩЕ на суде и не распятый. Так у кого несоответствие у вас в разумении вашем или у Марка с Иоанном?

Вы вопросами задаётесь, ваши проблем. Ответ прежний, если не устраивает ваши проблемы. Я не на экзамене и не на допросе.

Сообщение от ДмитрийВладимир
С утра с 6 ч до 9 ч Иисуса Христа ведут к Пилату и происходит суд, с 9 ч до 12 ч приводят в исполнение приговор Пилата на распятие Иисуса Христа, с 12 ч до 15 ч Иисус Христос умирает на кресте, с 15 ч до 18 ч Иисуса Христа снимают со креста и хоронят до наступления субботы в 18 ч.

Увы, с таким пониманием Евангелия по данному вопросу к экзамену вы не готовы.
Но есть и хорошая новость, что у вас еще есть время.

[ДмитрийВладимир]

Я обращаюсь к вам как к взрослому адекватному человеку, вот вы сказали :
"О том и речь что сутки начинаются с вечера."
А вот вечер:
Мат 27:57 Когда же настал вечер пришел.... Иосиф.. -какие сутки начались в этот наставший вечер?

(я жду внятного ответа на заданный вопрос, а не об общей картине вами размазанной-вопрос прочитайте 5 раз и ответьте именно на него, в противном случае имею право считать вас глуповатым и более не отвечать вам)
Глупость Википедия

Вы вопросом задаётесь, ваши проблемы. Сутки начинаются с вечера с 18 часов. То бишь до 18 ч была пятница, после 18 ч началась суббота.

[iromany]

Роман, может этот факт Вас расстроит, но Андрей Вам это подтвердит на все 100 %
Дело в том, что в данном тексте предлога ПЕРЕД нету и быть не может.
Предложение гласит так:
- Было же ПРИГОТОВЛЕНИЕ Пасхи, час был приблизительно шестой.

Итак, можно поставить вопросы по тексту:
1) - Что БЫЛО т.е. происходило приблизительно в Шестой час (Утра) ?
Ответ по тексту:
- Было ПРИГОТОВЛЕНИЕ.
Вопрос по тексту:
2) - Приготовление ЧЕГО ?
Ответ по тексту:
- Приготовление ПАСХИ.

Вы же прекрасно понимаете, что глупостью в данном случае будет какое-либо другое прочтение данного текста.
А что бы Вам было не одиноко, то этот вопрос я адресую так же и Андрею Всякому.

Не спорю с этим

- - - Добавлено - - -

Все события, которые вы перечислили совершаются после Слов Иисуса о чем сказано у Марка в 14-1 и Матф. 26-1,2.

В этом смысле, о какой Пасхе, говорит Иисус ученикам, - "через два дня быть Пасхе" и о которой священники говорили, - "только не в праздник"?
То есть, о дне Пасхи которую приготовили ученики или о дне Пасхи, о которой у Иоанна сказано так, ?

Пасха одна и та же в третий день. Пасха учеников в тайном-на этой Пасхе иудеи хотят убить, но не могут, потому что время Его еще не пришло-время Его только после Пасхи учеников.
Священники говоря только не в праздник говорят об Иисусе явном время Которого пришло

- - - Добавлено - - -

Да, всё действительно просто:
- или Ваш бог глупый
- или глупый Вы
По Вашей (не по моей) логике День Седьмой начинается ПОСЛЕ Утра Дня Шестого.
Смотрите сами:

- И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма.
И был вечер, и было утро: ДЕНЬ ШЕСТОЙ.

И совершил Бог к СЕДЬМОМУ ДНЮ дела Свои, которые Он делал, и почил в ДЕНЬ СЕДЬМЫЙ от всех дел Своих, которые делал.
И благословил Бог СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.



Вопрос по тексту:
- Для Вас - это для кого (конкретно) по тексту ?


Речь идёт о девятом дне седьмого месяца, т.е. о дне очищения.
Дальше идёт стих, убивающий Вашу глупость:

скажи сынам Израилевым: с пятнадцатого дня того же седьмого месяца праздник кущей, семь дней Господу;





Каким боком здесь состояние блаженства, утраченное в Эдемском Саду и восстановленное Иисусом в каждом верующем и состояние убитых горем женщин от безвозвратной утраты их учителя ?
Вы хоть иногда давайте Вашей головке подумать



Итак ПОКОЙ ОНЫЙ - это и есть СУББОТСТВО - умиротворённое (блаженное) состояние души во Христе.
Какой смысл вложила Ваша глупость в эти слова Павла - это только лысый чёрт знает, который и посылает Вам все эти глупые мысли

У вас изо рта скоро жабы пупырчатые пойдут ��-только и слышно из него:глупый, глупости и остальное такое же.

Что касается седьмого дня из Бытия-покажите вечер или утро этого дня, ок?

В левитах речь идет о субботе суббот-это великая суббота начинается со смертью Господа, или у вас есть иная суббота суббот? - и с этой стороны смерть Его была в девятом часу и в день седьмой.

Вот женщины и смиряли себя от часа смерти Христа

- - - Добавлено - - -

Что там от вас до меня и что мне кажется, плюнуть и забыть.
Главное следует знать и понимать, что сообщается Евангелистами в свете одной истины изучающим Писание.
В этом ключе рассуждения, ваши домыслы об Иудеях тут не работают.

Ваши слова и вас касаемы, а потому где ваш ответ на мой простой вопрос?

Вы вошли не в брачной одежде-понимаете вошли, но не через дверь

- - - Добавлено - - -

Вы пропустили много моих сообщений в этой теме или у вас не открываются вложения скринов.
Со склонениями стих у Марка читается так,



В таком прочтении, нет и не будет разночтения по смыслу с 1 и 9 (см. ниже) стихами 16 главы у Марка, равно как и с другими Евангелистами.



То естьвечер по Иудейскому исчислению и утро Нового исчисления, - ОДНОЙ СУББОТЫ.

У меня нет разночтения, а вот вопрос к вам есть:

37 Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им

Скажите когда Иисус препоясался и служил ученикам, то нашел их бодрствующими?

Вот вам совет-поразмышляйте что значит "возлег с учениками"

Знаете в чем разница, когда Господь совершает Пасху и когда сам Господь Пасха-в том, что в первом случае Его время еще не пришло-вы получаете откровения и Господом в себе совершаете посещение Его, но во втором случае все подругому-поражается Сам Пастырь в вас, идет поражение в Дух-в Дух того откровения, которое вы получили в самом начале когда обрели Дух Господень в посеве-покоитесь в посеве, но надо и в жатве покоиться
А жатва вас Им еще впереди ��

Ос 6:11: 11 И тебе, Иуда, назначена жатва, когда Я возвращу плен народа Моего.

Исх 34:22 И праздник седмиц сделаешь Мне [от] нача́ла жатвы пшеницы и праздник сбора в средине года.
- - - Добавлено - - -

Вы вопросом задаётесь, ваши проблемы. Сутки начинаются с вечера с 18 часов. То бишь до 18 ч была пятница, после 18 ч началась суббота.

Значит я обрел право

[serenkiy081]

мой вопрос требует уточнения..

Сходите проверьте, и только после того имеет смысл продолжить.

Андрей, ну Вы как всегда - в своём репертуаре.
Посылаете оппонента проверить достоверность Вашего аргумента в первоисточник, совершенно забыв о наличии у Вас ,,Волшебных Таблиц, которые именуется Критическим аппаратом абсолютно к каждому слову текста.
Итак, Вы опять - ,,ПОПАЛИ в смысле - насмешили и потешили меня и всякого читающего - своей глупостью
Я опять Вас расстрою, указав на Вашу полную профанацию в вопросе знания греческого.
Итак, Вы пишите:
одним греческим словом, -
было παρασκευή, Приготовление, ὅ которое ἐστιν есть προσάββατον, канун субботы,

То есть, παρασκευή у Иоанна 19-14, суть одно значение προσάββατον у Марка.

А тем временем - словарь греческих слов говорит о разных значениях этих двух слов:

παρασκευή - это ПРОЦЕСС, называемый ПОДГОТОВКОЙ. Этот подготовительный процесс может быть в любой день Недели, перед Праздником. И конечно же он происходил абсолютно в каждый КАНУН СУББОТЫ.

παρασκευή - это не ДЕНЬ НЕДЕЛИ. Это Духовный настрой каждого еврея непосредственно προ (ПЕРЕД) Субботой на предстоящую Субботу.

Такого дня НЕДЕЛИ , как ПЯТНИЦА в то время не существовало.

А теперь о глупой ошибке, которую Вы так восторженно выдали за сильнейший аргумент.
Дело в том, что коротенькое слово ὅ - это относительное местоимение к слову προσάββατον, а не к παρασκευή.
Это видно по его Среднему Роду.

Таким образом παρασκευή (т.е. подготовка к Субботе) происходила в своём привычном для верующего Еврея режиме.

А что до παρασκευή τοῦ πάσχα в ШЕСТОМ ЧАСУ УТРА, то вопросы к каждому слову Вы читали.
Если есть какая то ошибка в моих доводах, то пожалуйста - покажите.

[serenkiy081]

Пасха одна и та же в третий день.

А с какого именно момента идёт Ваш подсчёт дней ?
Вы согласны с тем фактом, что Пасха ВСЕГДА в один и тот же день, который назначил Сам Творец ?

в первый месяц, в четырнадцатый день месяца, вечером Пасха Господня;
(Левит 23)

У вас изо рта скоро жабы пупырчатые пойдут ��-только и слышно из него:глупый, глупости и остальное такое же.

Ну, что Вы
Какие жабы
У меня простая и честная реакция на человеческую глупость без всякой маскировки и ханжества.
Правда меня модератор наказывает штрафными баллами, но в моих глазах и с моего языка - Глупость, она всегда и есть - Глупость.

Что касается седьмого дня из Бытия-покажите вечер или утро этого дня, ок?

Дык инь уже с третьего дня Творения, как появились на небе Солнце и Луна - на Земле идёт циклический отсчёт времени, аж до сегодняшнего дня.

В левитах речь идет о субботе суббот-это великая суббота начинается со смертью Господа

Эту глупость Вам нашептывает чёрт лысый, а Вы принимаете его за Божий голос
От этого сейчас лечат.

или у вас есть иная суббота суббот?

Я же Вам популярно рассказал в последнем сообщении моё понимание Субботы и Субботства.
Попробуйте прочесть ещё разок, может со второго раза дойдёт.

с этой стороны смерть Его была в девятом часу и в день седьмой.

Я не знаю и знать не хочу эту (Вашу) сторону
В Левит 23 Господь прописал как, где и когда праздновать Субботу и Три Праздника, в которые каждому мужчине нужно было приходить в Иерусалим.

Вот женщины и смиряли себя от часа смерти Христа

И что, их смирение закончилось Воскресением Иисуса ?

[ДмитрийВладимир]

Увы, с таким пониманием Евангелия по данному вопросу к экзамену вы не готовы.
Но есть и хорошая новость, что у вас еще есть время.

Элементарно!!!
В 9 часов закончился суд у Пилата и приступили к исполнению приговора Иисусу Христу распятие завершилась к 12 часам, с 12 до 15 часов Иисус умирал на кресте и умер к 15 часам, после 15 часов сняли тело и положили во гроб до 18 часов.

- - - Добавлено - - -

Значит я обрел право

Хоть вечность вопросом задавайтесь. 2Тим.3:7 всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.

[Всякий..]

Все события, которые вы перечислили совершаются после Слов Иисуса о чем сказано у Марка в 14-1 и Матф. 26-1,2.

В этом смысле, о какой Пасхе, говорит Иисус ученикам, - "через два дня быть Пасхе" и о которой священники говорили, - "только НЕ В ПРАЗДНИК"?
То есть, о дне Пасхи которую приготовили ученики или о дне Пасхи, о которой у Иоанна сказано так, ?

Пасха одна и та же в третий день. Пасха учеников в тайном-на этой Пасхе иудеи хотят убить, но не могут, потому что время Его еще не пришло-время Его только после Пасхи учеников.
Священники говоря только не в праздник говорят об Иисусе явном время Которого пришло

Мой вопрос, о ДНЕ ПРАЗДНИКА ПАСХИ, о котором говорит Иисус так,
"через два дня быть Пасхе" и о котором говорили священники "только НЕ В ПРАЗДНИК" и котором Иоанн отмечает так,

1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
(Иоан.13:1)

и так, -

28 От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было (раннее) утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы [можно было] есть пасху.
(Иоан.18:28)

О ДНЕ о котором и Пилат говорит так,

39 Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?
(Иоан.18:39)

Вы понимаете, что говорится о конкретном дне праздника Пасхи?

- - - Добавлено - - -

Элементарно!!!
В 9 часов закончился суд у Пилата и приступили к исполнению приговора Иисусу Христу распятие завершилась к 12 часам, с 12 до 15 часов Иисус умирал на кресте и умер к 15 часам, после 15 часов сняли тело и положили во гроб до 18 часов.

Покажите в Писании то, что отмечено мною в ваших словах красным?

[Всякий..]

37 Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им

Скажите когда Иисус препоясался и служил ученикам, то нашел их бодрствующими?
...

На примере двоих идущих в Эммаус это наглядно видно.

13 В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус;
14 и разговаривали между собою о всех сих событиях.
15 И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.
16 Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.
17 Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
18 Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?
19 И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом;
20 как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.
21 А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.
22 Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба
23 и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.
24 И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.
25 Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!
26 Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
27 И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.
28 И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее.
29 Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними.
30 И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.
31 Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.
32 И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?
33 И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать [Апостолов] и бывших с ними,
(Лук.24:13-33)

Что представляет собою Хлеб - Слово написанное, которое преломил Иисус и подал двум идущим в Эммаус, а так же ученикам на вечере, и всем в сказанном о том Павлом так,

23 Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
(1Кор.11:23,24)

?

[Всякий..]

...
Итак, Вы пишите:
одним греческим словом, -
было παρασκευή, Приготовление, ὅ которое ἐστιν есть προσάββατον, канун субботы,

То есть, παρασκευή у Иоанна 19-14, суть одно значение προσάββατον у Марка.

А тем временем - словарь греческих слов говорит о разных значениях этих двух слов:

παρασκευή - это ПРОЦЕСС, называемый ПОДГОТОВКОЙ. Этот подготовительный процесс может быть в любой день Недели, перед Праздником. И конечно же он происходил абсолютно в каждый КАНУН СУББОТЫ.

παρασκευή - это НЕ ДЕНЬ НЕДЕЛИ. Это Духовный настрой каждого еврея непосредственно προ (ПЕРЕД) Субботой на предстоящую Субботу.

Такого дня НЕДЕЛИ , как ПЯТНИЦА в то время не существовало.
...

Таким образом παρασκευή (т.е. подготовка к Субботе) происходила в своём привычном для верующего Еврея режиме.

А что до παρασκευή τοῦ πάσχα в ШЕСТОМ ЧАСУ УТРА, то вопросы к каждому слову Вы читали.
Если есть какая то ошибка в моих доводах, то пожалуйста - покажите.

В том и дело, что ДЕНЬ ПРИГОТОВЛЕНИЯ.
Ваш довод, отнесите к Марку и еще к Луке, который о том же пишет однозначно о назначении ДНЯ приготовления.

54 День тот был пятница, и наступала суббота.
(Лук.23:54)

И еще, вы так и не ответили на вопрос, - День Пасхи в расчете вашем есть день смерти Иисуса или день Воскресения Его?

[iromany]

А с какого именно момента идёт Ваш подсчёт дней ?
Вы согласны с тем фактом, что Пасха ВСЕГДА в один и тот же день, который назначил Сам Творец ?

в первый месяц, в четырнадцатый день месяца, вечером Пасха Господня;
(Левит 23)




Ну, что Вы
Какие жабы
У меня простая и честная реакция на человеческую глупость без всякой маскировки и ханжества.
Правда меня модератор наказывает штрафными баллами, но в моих глазах и с моего языка - Глупость, она всегда и есть - Глупость.




Дык инь уже с третьего дня Творения, как появились на небе Солнце и Луна - на Земле идёт циклический отсчёт времени, аж до сегодняшнего дня.




Эту глупость Вам нашептывает чёрт лысый, а Вы принимаете его за Божий голос
От этого сейчас лечат.




Я же Вам популярно рассказал в последнем сообщении моё понимание Субботы и Субботства.
Попробуйте прочесть ещё разок, может со второго раза дойдёт.




Я не знаю и знать не хочу эту (Вашу) сторону
В Левит 23 Господь прописал как, где и когда праздновать Субботу и Три Праздника, в которые каждому мужчине нужно было приходить в Иерусалим.




И что, их смирение закончилось Воскресением Иисуса ?

От предания Иисуса начинается отсчет-это есть первый день в явном и четвертый в тайном ��.

Скажите когда произошел день лично вашего искупления согласно Евангелию?

Лев 23:27,32: 27 Но в десятый седьмого этого - день искупления, священное собрание да будет у вас; и смиряйте души ваши
32 Это суббота покоя для вас, и смиряйте души ваши в девятый...

?

- - - Добавлено - - -

Мой вопрос, о ДНЕ ПРАЗДНИКА ПАСХИ, о котором говорит Иисус так,
"через два дня быть Пасхе" и о котором говорили священники "только НЕ В ПРАЗДНИК" и котором Иоанн отмечает так,
и так, -
О ДНЕ о котором и Пилат говорит так,
Вы понимаете, что говорится о конкретном дне праздника Пасхи?

- - - Добавлено - - -

Покажите в Писании то, что отмечено мною в ваших словах красным?

Нет не понимаю - в одних приведенных вами стихах говорится о празднике Пасхи, а в других о Пасхе. Пасха это избавление, а праздник Пасхи это празднование избавления, так?

- - - Добавлено - - -

На примере двоих идущих в Эммаус это наглядно видно.
Что представляет собою Хлеб - Слово написанное, которое преломил Иисус и подал двум идущим в Эммаус, а так же ученикам на вечере, и всем в сказанном о том Павлом так,
?

Для чего вопросом на вопрос отвечаете

37 Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им

Скажите Иисус омыв ноги учеников перед Его преданием исполнил это слово?

(кстати привели стихи о хлебе не разделяя где благословил преломил и где возблагодарил преломил, а значит не вникаете)

[ДмитрийВладимир]

Покажите в Писании то, что отмечено мною в ваших словах красным?

Книги теже самые читаем. Апостолы свидетельствуют что распятие происходило между 9 и 12 часами. То бишь с расвета был суд у Пилата между 6 и 9 часами. Иисус был на кресте между 12 и 15 часами и положен во гроб меду 15 и 18 часами. Элементарно!!!