Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[Всякий..]

Ну как не по теме? Это смотря с какой стороны вы посмотрите.

хорошо, давайте посмотрим.
Вот вы пишите, -

Нет разницы между первой субботой и третей субботой, кроме как в понимании возвращающихся, то есть , верующих.
Так же, все СП писания описывают духовный мир или процессы в нём. А не этот мир, то есть в котором мы сейчас прибываем временно. Вообще, у еврейского народа весьма специфический счёт дней. Если вы обратите внимание, на исчисление времени, перед Песахом, перед Йом Кипур, перед Суккот и т.д. Именно в словах Торы, то увидите, что там вообще иное измерение, счёт и понимание дней, недель. У них два " Новых Года" и т.д. По этому, если вы действительно хотите разобраться в этом, то ваш вопрос не так должен выглядеть: Кто подменил и с какой целью? А почему именно такой расчёт времени и как его можно понять? А для этого, нужно хотя бы поверхностно по интересоваться еврейской культурой и традициями того времени.

И далее, вы излагаете свою версию т. н. расчета Воскресения Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ, о котором Писание прямо и опосредованно говорит, как минимум 14 раз, -

Как пример, суббота седьмой день недели исходя из стандартного понимания обывателей этого мира в наше время. Но, согласно еврейской культуры, есть Неделя Песаха и в ней так же есть " Первый день". Это может быть суббота, а может быть и пятница, и любой день недели. Всё зависит от времяисчисления конкретного года. Вы обращали внимание на то, что евреи отмечают Песах в одно время, а христиане отмечают Пасху в иное. И очень редко эти дни совпадают. Хотя даже исходя из логики вещей в этом мире, то отличия не должно было быть. Но вот из-за принципиальности - есть.

Сказанное вами, уже подробно разобрали с точки зрения изложенного на сей счет в исходном Писании и в измененной версии оного.
Вы можете без домыслов, догадок, и полунамеков сказать определенно, какого понимания по предмету Воскресения Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ, держитесь именно вы?
Для примера в исходном Писании (без подмены) в прямом прочтении сказано так, -

9 Воскреснув 450 5631 рано 4404 в первую 4413 ( [день] недели ) СУББОТУ 4521, [Иисус] явился 5316 5648 сперва 4412 Марии 3137 Магдалине 3094, из 575 которой 3739 изгнал 1544 5715 семь 2033 бесов 1140.
(Мар.16:9)

Где согласно номеру Стронга 4521 значится слово СУББОТА, которое по всему Писанию, посредством перевода на языки буквально ЗАМЕНЕНО, на день недели/неделю, которого в исходном манускрипте книг Нового Завета не значится. А если и значится, в книгах ВЗ например, то под другим номером Стронга, в отличии от СУББОТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ.
То есть, согласно с Писанием Иисус умер и погребен был в ШЕСТОЙ ДЕНЬ, а ВОСКРЕС в СЕДЬМОЙ ДЕНЬ в СУББОТУ первую (в связи с промежуточным изменением числовых дат месяца с днями недель), в этой связи и вопрос вам,
- Каким исчислением пользовались Апостолы, утверждая о ТРЕТЬЕМ ДНЕ ВОСКРЕСЕНИЯ Иисуса по Писанию, если в (исходном) текстах Евангелия днем СМЕРТИ Иисуса значится ШЕСТОЙ ДЕНЬ, а Воскресением СЕДЬМОЙ?


- - - Добавлено - - -

Вот к себе и применяйте свои слова.

Хорошо, учту.
Спасибо за участие в этой теме.

[ДмитрийВладимир]

- Каким исчислением пользовались Апостолы, утверждая о ТРЕТЬЕМ ДНЕ ВОСКРЕСЕНИЯ Иисуса по Писанию, если в (исходном) текстах Евангелия днем СМЕРТИ Иисуса значится ШЕСТОЙ ДЕНЬ, а Воскресением СЕДЬМОЙ?

Это вы себе пудрите мозг, шестой день называется днём приготовления, седьмой день называется субботой, а Воскресение приходится на день следующей недели.

[Бедный]

Каким исчислением пользовались Апостолы, утверждая о ТРЕТЬЕМ ДНЕ ВОСКРЕСЕНИЯ Иисуса по Писанию, если в (исходном) текстах Евангелия днем СМЕРТИ Иисуса значится ШЕСТОЙ ДЕНЬ, а Воскресением СЕДЬМОЙ?
.

Если вас действительно интересует этот вопрос, то вы должны хотя бы мысленно переместиться в то время. И если вы это сделаете, то увидите следующее: Никаких знаний, которыми вы сейчас и не только, пытаетесь что-то посчитать - не было. Просто не существовало. Все тексты СП были написаны на арамите и иврите. Самих текстов Евангелия так же, в то время не существовало. Евангелия в нынешнем виде были сформированы и составлены людьми, которые не имеют ничего общего к конкретным событиям того времени. Возникает вопрос: А какими знаниями обладали евреи того времени и как они вообще производили те или иные расчёты? Для этого вам нужно ознакомиться с еврейской культурой и традициями того времени. Познакомиться с науками построение слов и чисел согласно обычаями еврейского народа, так как Христос обращался к евреям ( заблудшим овцам Израиля). А как вы должны понимать, обращение должно было быть на понятном для их языке. По этому, все измерительные данные исходят исключительно из "математических расчётов" наук, знаний исключительно еврейского образа жизни. Если вы вдруг проявите интерес, то столкнётесь с такими учениями, которые будут иметь названия: Мишна, Гмара, Талмуд, Танах, Тора, Гематрия, Каббала и т.д. Каждый из этих разделов еврейского образа жизни будет , как бы по своему формулировать одно и то же слово из Торы. В одним варианте это слово будет более "земное" и на первый взгляд понятное для обывателя этого мира. В другом же источнике, это же слово будет развёрнуто в такой смысловой порядок, что незнающий и первый раз столкнувшийся человек, просто "сломает себе мозг", если захотят это понять не подготовленным своим умом. Как пример, на первое слово в Торе " Барашит" существуют многочисленные толкования и разъяснения. И эти науки призывают, требуют от знающего человека раскрывать значения этого слова ещё и ещё. Это называется Мудростью Торы и раскрытием Лика Творца. И если для простого обывателя это слово выглядит как : "Вначале", то для еврейского мудреца в этом слове находится весь Замысел Бога, который явно видит мудрец. Слово "Барашит" имеет ещё и такое значение: " Бара шит" , где слово Бара указывает на сокрытое действие "создал", а "шит" - шесть . То есть, Бара шит - Создал шесть. То есть, мудрец в одном только этом слове видит весь текст Торы до того, как он был записан в таком виде, в котором вы можете сейчас иметь доступ прочитать. В любом случае, вы должны отдавать себе полный отчёт в том, что разбираться в словах, почему или зачем они были так написаны, это точно не входит в полномочия христианской религии.

[Всякий..]

Это вы себе пудрите мозг, шестой день называется днём приготовления, седьмой день называется субботой, а Воскресение приходится на день следующей недели.

Ваше мнение на сей счет давно известно, потому и вопрос задан не вам.

[ДмитрийВладимир]

Ваше мнение на сей счет давно известно, потому и вопрос задан не вам.

Это что бы вы в памяти не играли в пятнашки или крутя вертя напёрстки, коли выдвигаете снова те же вопросы.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Это вы себе пудрите мозг, шестой день называется днём приготовления, седьмой день называется субботой, а Воскресение приходится на день следующей недели.

[Всякий..]

То есть, согласно с Писанием Иисус умер и погребен был в ШЕСТОЙ ДЕНЬ, а ВОСКРЕС в СЕДЬМОЙ ДЕНЬ в СУББОТУ первую (в связи с промежуточным изменением числовых дат месяца с днями недель), в этой связи и вопрос вам,
- Каким исчислением пользовались Апостолы, утверждая о ТРЕТЬЕМ ДНЕ ВОСКРЕСЕНИЯ Иисуса по Писанию, если в (исходном) текстах Евангелия днем СМЕРТИ Иисуса значится ШЕСТОЙ ДЕНЬ, а Воскресением СЕДЬМОЙ?

Если вас действительно интересует этот вопрос, то вы должны хотя бы мысленно переместиться в то время.
И если вы это сделаете, то увидите следующее: Никаких знаний, которыми вы сейчас и не только, пытаетесь что-то посчитать - не было. Просто не существовало. Все тексты СП были написаны на арамите и иврите. Самих текстов Евангелия так же, в то время не существовало. Евангелия в нынешнем виде были сформированы и составлены людьми, которые не имеют ничего общего к конкретным событиям того времени. Возникает вопрос: А какими знаниями обладали евреи того времени и как они вообще производили те или иные расчёты? ...

Тексты Нового Завета от начала были изложены (рождены) письмом греческого языка, и в этом был/есть и остается определенный смысл.
В том и есть, основное смысловое различие, несоответствие между исходным текстом Писания с переводом его на иные языки.
В частности в Синодальном переводе сказано так,

9 Воскреснув рано в первый [день] недели, [Иисус] явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.
(Мар.16:9)

А в греческом исходнике в том же стихе сказано так,



.

Теперь ответьте, какому Писанию из двух вариантов одного и тоже стиха вы лично верите и принимаете за истину Слова Божьего?

- - - Добавлено - - -

Это что бы вы в памяти не играли в пятнашки или крутя вертя напёрстки, коли выдвигаете снова те же вопросы.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Это вы себе пудрите мозг, шестой день называется днём приготовления, седьмой день называется субботой, а Воскресение приходится на день следующей недели.

Возьмите себя в руки, не реагируйте на вопросы заданные не вам.

[ДмитрийВладимир]

Возьмите себя в руки, не реагируйте на вопросы заданные не вам.

Вы выставили вопросу на публику, кто желает тот и отвечает, раз вы к нему возвращаетесь то я вам напоминаю.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Это вы себе пудрите мозг, шестой день называется днём приготовления, седьмой день называется субботой, а Воскресение приходится на день следующей недели.

[Бедный]

Тексты Нового Завета от начала были изложены (рождены) письмом греческого языка, и в этом был/есть и остается определенный смысл.
В том и есть, основное смысловое различие, несоответствие между исходным текстом Писания с переводом его на иные языки.

То есть, вы утверждаете, что Христос ( Мишиах) выражал свою мысль и речь греческим языком? Вы в этом точное уверены? Рождение слова происходит в устах человека и только потом его записывают те, кто услышал его. И только в той мере, в которой способны понять исходя из собственных знаний о том или ином слове. По проводу всех ваших " расследований". Сперва вы должны ответить сами себе: Для чего это нужно вам? Если в основе не находиться Вера в Бога. То рекомендую вам бросить это полностью бесполезное занятие. Если же в основе всего есть Вера в Бога, то ответ для вас должен быть очевиден: Что всё исходит от Бога. И если вы в данный момент видите ложь, то это видите вы. И только вы должны просить Бога, что бы он открыл вам глаза, что бы вы увидели правду. Для меня всё исходит из Бога и всё является правдой. А вот если вы спросите в каком из вариантов, какой-то римлян мог бы написать ложь или ошибиться в слове без умысла, то я отвечу: В каждом.

[Всякий..]

Возьмите себя в руки, не реагируйте на вопросы заданные не вам.

Вы выставили вопросу на публику, кто желает тот и отвечает, раз вы к нему возвращаетесь то я вам напоминаю.

Отправляйтесь в игнор, там нравоучитесь.

[Всякий..]

То есть, согласно с Писанием Иисус умер и погребен был в ШЕСТОЙ ДЕНЬ, а ВОСКРЕС в СЕДЬМОЙ ДЕНЬ в СУББОТУ первую (в связи с промежуточным изменением числовых дат месяца с днями недель), в этой связи и вопрос вам,
- Каким исчислением пользовались Апостолы, утверждая о ТРЕТЬЕМ ДНЕ ВОСКРЕСЕНИЯ Иисуса по Писанию, если в (исходном) текстах Евангелия днем СМЕРТИ Иисуса значится ШЕСТОЙ ДЕНЬ, а Воскресением СЕДЬМОЙ?

Если вас действительно интересует этот вопрос, то вы должны хотя бы мысленно переместиться в то время.
И если вы это сделаете, то увидите следующее: Никаких знаний, которыми вы сейчас и не только, пытаетесь что-то посчитать - не было. Просто не существовало. Все тексты СП были написаны на арамите и иврите. Самих текстов Евангелия так же, в то время не существовало. Евангелия в нынешнем виде были сформированы и составлены людьми, которые не имеют ничего общего к конкретным событиям того времени. Возникает вопрос: А какими знаниями обладали евреи того времени и как они вообще производили те или иные расчёты? ...

Тексты Нового Завета от начала были изложены (рождены) письмом греческого языка, и в этом был/есть и остается определенный смысл.
В том и есть, основное смысловое различие, несоответствие между исходным текстом Писания с переводом его на иные языки.
В частности в Синодальном переводе сказано так,

9 Воскреснув рано в первый [день] недели, [Иисус] явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.
(Мар.16:9)

А в греческом исходнике в том же стихе сказано так,



.

Теперь ответьте, какому Писанию из двух вариантов одного и тоже стиха вы лично верите и принимаете за истину Слова Божьего?

То есть, вы утверждаете, что Христос ( Мишиах) выражал свою мысль и речь греческим языком? Вы в этом точное уверены? Рождение слова происходит в устах человека и только потом его записывают те, кто услышал его. И только в той мере, в которой способны понять исходя из собственных знаний о том или ином слове. По проводу всех ваших " расследований". Сперва вы должны ответить сами себе: Для чего это нужно вам? Если в основе не находиться Вера в Бога. То рекомендую вам бросить это полностью бесполезное занятие. Если же в основе всего есть Вера в Бога, то ответ для вас должен быть очевиден: Что всё исходит от Бога. И если вы в данный момент видите ложь, то это видите вы. И только вы должны просить Бога, что бы он открыл вам глаза, что бы вы увидели правду. Для меня всё исходит из Бога и всё является правдой. А вот если вы спросите в каком из вариантов, какой-то римлян мог бы написать ложь или ошибиться в слове без умысла, то я отвечу: В каждом.

Читайте внимательно,

ТЕКСТЫ Нового Завета ОТ НАЧАЛА были ИЗЛОЖЕНЫ (рождены) ПИСЬМОМ ГРЕЧЕСКОГО языка, и в этом был/есть и остается определенный смысл.
В том и есть, основное смысловое различие, несоответствие между исходным текстом Писания с переводом его на иные языки.

То есть, именно Апостолы и Евангелисты от начала изложили ТЕКСТЫ Нового Завета письмом греческого языка.
Иных письменных свидетельств Апостолов, Евангелистов о Христе, вне контекста книг Нового Завета, изложенных письмом греческого языка, нет и не было по определению.

По проводу всех ваших " расследований". Сперва вы должны ответить сами себе: Для чего это нужно вам? Если в основе не находиться Вера в Бога. То рекомендую вам бросить это полностью бесполезное занятие. Если же в основе всего есть Вера в Бога, то ответ для вас должен быть очевиден: Что всё исходит от Бога. И если вы в данный момент видите ложь, то это видите вы. И только вы должны просить Бога, что бы он открыл вам глаза, что бы вы увидели правду. Для меня всё исходит из Бога и всё является правдой. А вот если вы спросите в каком из вариантов, какой-то римлян мог бы написать ложь или ошибиться в слове без умысла, то я отвечу: В каждом.

Не относящееся к предмету, вопросу темы, комментировать не буду.
Ответ на вопрос, остается за вами, -
Теперь ответьте, какому Писанию из двух вариантов одного и тоже стиха вы лично верите и принимаете за истину Слова Божьего?

[ДмитрийВладимир]

Отправляйтесь в игнор, там нравоучитесь.

Я и не нуждаюсь в ваших наставлениях.

[странствующий 7]

[QUOTE=Всякий..;6597712]

Куда яснее, -
Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

А, что именно подменил???? Выражайся яснее. Всё по Писанию Иисус воскресает на третий день в Субботу. Другого тут ни как не может быть.
Или тебя смущает лжеперевод про первый день недели?????
Так тогда ясно. А сделано это намерено язычниками, которые не желают принимать учение Иисуса. И лишь под его именем устраивают свои языческие празднества.
Ты не пытался посчитать от так называемой пятницы "шестого дня недели" три дня и три ночи, чтобы они выпали на языческий первый день недели "воскресение". Выпадает всё время на понедельник. Который у них по календарю "первый день недели". А тебе не приходилось читать в православном каноне справку, о том что воскресение считай первый день недели. А ведь до Петра это так и было. Суббота и на Руси была седьмым днём недели. И это за деньги, которые нужны были Петру для ведения войны со шведами, сделали перестановку дней недели.
А так возьми календарь на английском языке и ты увидишь, что там первым днём стоит - сандей, т.е. в переводе на русский день солнца. Языческий день. И стоит он в календаре первым днём. А Суббота стоит седьмым.

[Бедный]

Читайте внимательно,

То есть, именно Апостолы и Евангелисты от начала изложили ТЕКСТЫ Нового Завета письмом греческого языка.
Иных письменных свидетельств Апостолов, Евангелистов о Христе, вне контекста книг Нового Завета, изложенных письмом греческого языка, нет и не было по определению.

Не относящееся к предмету, вопросу темы, комментировать не буду.
Ответ на вопрос, остается за вами, -
Теперь ответьте, какому Писанию из двух вариантов одного и тоже стиха вы лично верите и принимаете за истину Слова Божьего?

Я понимаю вашу упрямость. Но ещё раз: Рождены в устах, а записаны -это уже вторично. Ознакомьтесь вот с этой статьёй: Арамейское происхождение Евангелия – Рам Юдовин – Блог – Сноб

[Всякий..]

А, что именно подменил???? Выражайся яснее. Всё по Писанию Иисус воскресает на третий день в Субботу. Другого тут ни как не может быть.
Или тебя смущает лжеперевод про первый день недели?????
Так тогда ясно. А сделано это намерено язычниками, которые не желают принимать учение Иисуса. И лишь под его именем устраивают свои языческие празднества.
...

Вот именно, для того и создан "лжеперевод", что бы про ТРЕТИЙ ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ ИИСУСА сошлось в плотском прочтении Писания. Потому как Евангелисты и Апостолы минимум 14 раз сказали о Воскресении Иисуса именно в ТРЕТИЙ ДЕНЬ, тогда как в исходнике сказано о Воскресении Иисуса в СУББОТУ, то есть в СЕДЬМОЙ ДЕНЬ.
Потому и плотские иерархи и прибегли к ПОДМЕНЕ, подав оное в переводы, оставив исходник неизменным.
Тем самым посеяв плевелы среди пшеницы Его, совершили/совершают беззаконие, о чем сказано так, -

29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне.
(Гал.4:29)

Теперь вам вопрос, согласно какого расчета дней по Писанию, Апостолы утверждают, что Иисус Воскрес в третий день, можете сказать?

3 Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
(1Кор.15:3,4)

[Всякий..]

Я понимаю вашу упрямость. Но ещё раз:Рождены в устах, а записаны -это уже вторично.Ознакомьтесь вот с этой статьёй: Арамейское происхождение Евангелия Рам Юдовин Блог Сноб

Про рождены в устах, мы с вами после переговорим, когда вы покажите со стола какого Писания вы лично принимаете пищу..
Еще раз, спрошу о том же другими словами, - С каким текстом Писания вы лично согласны, с ИСХОДНЫМ (греческом манускриптом) в котором сказано что Иисус умер в ШЕСТОЙ ДЕНЬ, а Воскрес в СУББОТУ СЕДЬМОГО ДНЯ или как сказано о том в Синодальном что Иисус Воскрес в первый ДЕНЬ НЕДЕЛИ (в восьмой)?