Какие души Иисус избирает к Себе в вечность?

[Кадош]

Ну вот и хорошо, если не против. Будем считать, что поговорили.

Будем считать, о сам себя родивший...

[Кадош]

Где в этой конструкции тшува (пугнём простых братьев загадочным словом).

Вот смотрите, когда Иуда достиг, исполнил тшуву:
Когда Иосиф, прикинувшись языческим царедворцем, заявил - Беньямина посажу!
Иуда выходит и предлагает себя, вместо Беньямина!
Тот Иуда, который предложил продать Иосифа в рабство, из ненависти к Иосифу - сыну не своей матери...
Теперь, готов душу отдать за другого сына не своей матери!
Вот это и есть тшува, обращение, когда в сердце, вместо ненависти возникает любовь, причем жертвенная!!!
Но посмотрите, какой долгий путь пришлось пройти Иуде:
смерть жены,
смерть двух сыновей,
унижение связанное с признанием своей виновности перед невесткой,
постоянное видение отца, который продолжал скорбеть об Иосифе.
...
Всё это трудности, которые Бог посылал Иуде, чтобы родить его!!!
Вовсе не Иуда родил себя свыше, а Бог родил его! Как Он это сделал - это другой вопрос. В случае с Иудой - через трудности жизни...

[Шефифон]

Какие души Иисус избирает к Себе в вечность?

В вечность входят через исполнение заповедей, которые суть добрые дела. Причём тут избрание?

[penCraft'e®]

Всё это трудности, которые Бог посылал Иуде, чтобы родить его!!! Вовсе не Иуда родил себя свыше, а Бог родил его! Как Он это сделал - это другой вопрос. В случае с Иудой - через трудности жизни...

Напоминает игрушку-лабиринт, которую игрок крутит из стороны в стороны, тем самым катая шарик из одной точки в другую. Где игрок - Бог.

[Diogen]

В вечность входят через исполнение заповедей, которые суть добрые дела. Причём тут избрание?

Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. (Еф.2:10)
Добрые дела до входа и добрые дела после входа - две большие разницы.
Первые - для того, чтобы.... а мы-то ИЗБРАНЫ для дел, которые "потому что" . Вот при этом-то и избрание.

[Диез]

Всё это трудности, которые Бог посылал Иуде, чтобы родить его!!!

Стало быть во всех трудностях Иуды виноват Бог? Т.е. Иуда не хотел прилюбодейничать с блудницей, которая оказадась его невесткой, но Бог всё подстроил?

[Leopold 2465]

Будем считать, о сам себя родивший...

Ну да... как кто-то сам себя возвышает, сам себя славит, сам себя делает преступником...

[Кадош]

Ну да... как кто-то сам себя возвышает, сам себя славит, сам себя делает преступником...

вот-вот...

[Кадош]

Напоминает игрушку-лабиринт, которую игрок крутит из стороны в стороны, тем самым катая шарик из одной точки в другую. Где игрок - Бог.

Нет, я лично такого не вижу.
Я вижу другое, Бог воплощает в реальность Свою цель - сотворить ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ!
И Он добивается этой цели.
КАК?
Ну в том числе - через объявление "Лета Господня благоприятного", или вот как в случае с Иудой - через тяжелые обстоятельства жизни.
Но суть та-же: Сначала Бог нас рождает от Духа, а потом мы совершаем тшуву! А не наоборот! я думаю так...

- - - Добавлено - - -

но Бог всё подстроил?

37 Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"?
38 Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие(РА - буквально ЗЛО) и благополучие(ТОВ - буквально ДОБРО)?
(Плач.3:37,38)

Это не я говорю...
Поймите - это Библия говорит!

[Стиова]

Мое мнение такое, что требований никаких нет. Что Отец ждет возвращения своих блудных детей в свои обители с нетерпением и примет их с любовью, как только они наиграются с миром и захотят вернуться к Нему.
А иначе, зачем нам рассказана притча о блудном сыне?

Да, Бог ждёт, и Он примет. Если мы сумеем что-то понять, вкусив рожек со свиньями.

[Стиова]

В вечность входят через исполнение заповедей, которые суть добрые дела. Причём тут избрание?

Да, мы делаем добрые дела, исполняем заповеди, а Судья смотрит, что у нас получилось? Кстати, разбойник, что на Голгофе, даже не мечтал попасть в вечность, просто сумел почистить СВОЮ совесть. А ребята из Матф.7:23 мильён добрых дел понаделали, а вот с самомнением подкачали.

[Шефифон]

Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. (Еф.2:10)
Добрые дела до входа и добрые дела после входа - две большие разницы.
Первые - для того, чтобы.... а мы-то ИЗБРАНЫ для дел, которые "потому что" . Вот при этом-то и избрание.

И для того, чтобы, и потому, что, оба ведут в вечность.

- - - Добавлено - - -

А ребята из Матф.7:23 мильён добрых дел понаделали, а вот с самомнением подкачали.

А разве написано, что они делали добрые дела? Где такое?

[Диез]

37 Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"?[/I]
38 Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие(РА - буквально ЗЛО) и благополучие(ТОВ - буквально ДОБРО)?
(Плач.3:37,38)

Это не я говорю...
Поймите - это Библия говорит!

Библия говорит ещё яснее: "В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого" (Иакова 1:13).

[константин85]

Попытаемся на этот вопрос ответить от обратного: вычленим души тех людей, которые хотели бы быть с Ним, а Он их НЕ берёт к Себе?

А каково ваше понимание?

Что сказал Иисус Христос разбойнику, который как он висел на кресте и покаялся перед ним и принял его своим царем???
Он сказал ему что принята его покаяние и что он будет в царстве Божьем рядом с Ним.
Это значит для царствие Божья нужно пройти особые обряды крещения! Значить нужно пройти процедуры страстной пятницы, через которую прошел Иисус Христос. Это значит ты останешься в одиночестве, от тебя отрекутся все кто не верит тебе. И ты будешь лишен Его покровительства-защиты в этот день до несомненности-пока Богу душу не отдашь. И тебя повесят публично перед всеми животными как назидание за инакомыслие, что ты Христос, идешь в след за Иисусом Христом на Голгофу!
И страстная пятница - Зверь на подходе! Так что пришло время доказать христианам свою приверженность учению Иисуса Христа!
Либо печать зверя, либо смерть на кресте!

[Ольга Ко]

« кому сесть по правую руку от меня и кому по левую, решаю не я. Эти места принадлежат тем, для кого их приготовил мой Отец».(Матфея 20:24) Иисус не раз подчёркивал, что «последнее слово» принадлежит его Отцу. Иисус выступает в роли ходатая или адвоката за людей. «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Иоанна 14:16).