Два вида воды и два вида жажды.

[Двора]

Так чем день такого очищения не есть НЫНЕ в отличии от того дня, на который все откладывают себя как лист ожидания?!
Для сего будет лучше, если будут предметные вопросы по Писанию, соответственно им будут и ответы.

¹¹ И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
¹² Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

Уже это произошло, что ... очищение и мы получили обетование жизни вечной: Дух Святой.

[Аркадий Котов]

Можно фантазировать сколько угодно на тему, почему Иисус прослезился.
Но прослезился Он буквально, а не образно.

Тот уровень восприятия,на котором находитесь Вы-laurcio,воспринимает Текст именно так и соответственно наполняет его своим душевным содержанием.Это естественно младенцам,рассуждая в таком ключе-Вы освидетельствуете то,в чём пребываете.
Это не хорошо,и не плохо-это просто маркер-кто Вы? и где Вы?

Тот же автор,в своём послании уже более определённо говорит о персонаже,которого ввёл на страницы Писания:
О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, 2. ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам.
1 послание Иоанна 1 глава Библия: 1 послание Иоанна 1 глава – Библия

[Двора]

Я рад что Вы ищите истину и хочется верить,что не притворно....только как-то избирательно ,иной раз.
Одному говорите-всё! БОЛЬШЕ НЕ НАДО!
А в этом случае-выражаете неподдельный интерес...Отчего такие двойные реакции-стандарты,Двора?

А ответ где, что вы туда сюда ...не будете отвечать, не будет и продолжения.
Я не люблю разных тягучек и игр.
Точно конкретно понятно и кратко.
Нет, так нет.

[laurcio]

Тот уровень восприятия,на котором находитесь Вы-laurcio,воспринимает Текст именно так и соответственно наполняет его своим душевным содержанием.Это естественно младенцам,рассуждая в таком ключе-Вы освидетельствуете то,в чём пребываете.
Это не хорошо,и не плохо-это просто маркер-кто Вы? и где Вы?

Тот же автор,в своём послании уже более определённо говорит о персонаже,которого ввёл на страницы Писания:
О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, 2. ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам.
1 послание Иоанна 1 глава Библия: 1 послание Иоанна 1 глава Библия

Господь позаботится о таком младенце как я.

[Путник48]

Возможно это нечто образное. Поэтическая речь. В том смысле, что человек познавший истину перестанет суетиться по мелочам.
Но я верю ещё и в то, что речь была о Святом Духе.

[Аркадий Котов]

А ответ где...

А ответ здесь:«И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже: ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откровение 21:4).

Какую слезу отрёт Бог буквальную или ментальную,и главное КАК Он это сделает?-решать лично Вам,Двора,Вашему методу мышления.

- - - Добавлено - - -

Господь позаботится о таком младенце как я.

Несомненно.И даже больше того,Он уже это делает...в этой,и не только,теме...посредством общения с участниками...в том числе-и со мной.

[Всякий..]

¹¹ И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
¹² Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

Уже это произошло, что ... очищение и мы получили обетование жизни вечной: Дух Святой.

Двора, вот вы пишите, что это произошло, предположим в вас и с вами в Духе Святом, по Слову на которое вы и ссылаетесь..
А вы проверили сами себя, что это истинно так, как вы применили написанное Апостолом к себе?

Еще раз вернемся к тому, о чем я сказал прежде, что бы проверить верно ли вы услышали, а после и применили сказанное в Писании к себе, в вере своей?
Вот Павел говорит,

Только не у всех, такое знание, познания Его, о чем Апостолы и сказали так,

16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
(2Кор.5:16)

То есть, если у вас как и у Павла ОДНО знание о Христе, то скажите, что представляет собою знание Христа по плоти, которое Павел оставил в прошлом как древнее, а получив новое знание о Христе приступил к оному?
И там же, я показал вам слова Иоанна, который говорит так,

О чем Иоанн говорит так,

2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что УВИДИМ Его, как Он есть.
3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
(1Иоан.3:2,3)

Так чем день такого очищения не есть НЫНЕ в отличии от того дня, на который все откладывают себя как лист ожидания?!
Для сего будет лучше, если будут предметные вопросы по Писанию, соответственно им будут и ответы.

А что значит увидим Его? И ещё, все ли увидели/увидят Его?
А увидев Его Воскресшим, все ли поклонились Ему не усомнившись в том?
когда об этом сказано так,

16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,
17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
(Матф.28:16,17)

Сами видите, что не все сразу веровали в явленного им Христа Воскресшим, а только со временем, через новое рассуждение по Писанию о Христе, на которое у Павла (согласно Писания) ушло 14 лет.

Теперь вопрос, Двора, можете в Писании показать, тот самый момент, когда Павел от знания Христа по плоти перешел к познанию Его по Духу?

[Двора]

Двора, вот вы пишите, что это произошло, предположим в вас и с вами в Духе Святом, по Слову на которое вы и ссылаетесь..
А вы проверили сами себя, что это истинно так, как вы применили написанное Апостолом к себе?

Еще раз вернемся к тому,

Дальше не читаю и к вам не возвращаюсь, обольститель.

[Всякий..]

Дальше не читаю и к вам не возвращаюсь, обольститель.

Для того и говорил прежде,

Только не у всех, такое знание, познания Его, о чем Апостолы и сказали так,

16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
(2Кор.5:16)

Поэтому все прочитанное нами о Христе в Писании, должно носить внутренний характер познания Его в нас.
К тому и сказано,

5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
(2Кор.13:5)

И бывает так, что человек прочитанное выше признает, а на вопрос исповедовать Его в духе и истине, суть одно исповедовать Иисуса Христа пришедшего во ПЛОТИ - СЛОВ ЕГО..., то тут и скрывается основная причина самообмана спящих верующих, которые не способны исповедовать Его пред людьми со всеми вытекающими последствиями для последнего.
Рано или поздно, придется себя и каждому испытать на предмет истинного исповедания своего Христа во свете. Так почему этот момент и день не есть ныне, когда мы должны приступить к такому изучению Слов Его, что бы не только слышать о Нем, а видеть Его так как Он есть во свете истины.
О чем Иоанн говорит так,

2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
(1Иоан.3:2,3)

Так чем день такого очищения не есть НЫНЕ в отличии от того дня, на который все откладывают себя как лист ожидания?!
Для сего будет лучше, если будут предметные вопросы по Писанию, соответственно им будут и ответы.

[ДмитрийВладимир]

Я хотел бы, чтобы мы порассуждали о воде и жажде не вообще в природе, а в нижеприведенном тексте.

5 Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.
6 Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.
7 Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
8 Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
9 Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
11 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную.
15 Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
17 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,
18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
19 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк. (Иоан.4:5-19)

Текст довольно длинный, но того требует необходимость.

Итак, предлагаю ответить на два вопроса.
1) О каких двух видах воды написано в приведенном тексте? Обоснование.
2) О каких двух видах жажды написано там же? Обоснование.

Надеюсь, что хотя бы здесь будет единомыслие...

Учение христианское и посвящено различению нужд человека, в чём человек больше нуждается так и устраивает свою жизнь.

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу о духовном.