Тень

[Ястреб.]

Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
это есть тень будущего, а тело во Христе.Кол 2.
В каком смысле употреблено слово "тень"?

Это выглядит, как пророчества. Много будут говорить о перечислено, но пользы не будит. Кто сим будит заниматься (осуждениями) не во свете будит ходить, но тени прибывать.

[юри]

Зашибись...

Ну так я ведь прав! Ведь ваша цитата не имеет ввиду заповедь Торы , которой по не знанию этой цитатой назвали заповедью человеческой.

а обрезание вы почему не упоминаете. О нем он здесь тоже упоминает. А это заповедь Торы. Или вы тоже за обрезание язычников?

Там сказано о тени будущего только о праздниках, если по контексту. А заповедь обрезания это бесспорно заповедь Торы.

- - - Добавлено - - -

Ну под пищей и питием, может пониматься соблюдение кашрута, или не соблюдение его...

Не согласны?

Пища и питие тут пасха. Пища это тело Христа, а вино это питье кровь Христа. Поэтому логичное продолжение предложение "или за какой нибудь праздник" то есть кроме Пасхи.

[Briliant]

Пища и питие тут пасха. Пища это тело Христа, а вино это питье кровь Христа. Поэтому логичное продолжение предложение "или за какой нибудь праздник" то есть кроме Пасхи.

Почему именно Пасха, а не кашрут?

Зачем Павлу, Пасху называть пищей и питием, а делее, снова говорить о праздниках? Почему он не сказал, да не осуждает вас никто, за вкушение Пасхи?

[Jewe]

Ну так я ведь прав! Ведь ваша цитата не имеет ввиду заповедь Торы , которой по не знанию этой цитатой назвали заповедью человеческой.

Какой то гегель получается....В чем вы правы, если апостолы учили что язычникам не надо обрезываться? А обрезание это заповедь Торы. Это не человеческая заповедь а заповедь Торы. И язычникам ее исполнять не нужно. Так почему язычникам другие ритуальные заповеди нужно исполнять?

А заповедь обрезания это бесспорно заповедь Торы.

Которую не надо исполнять язычникам. И что получается? Тут играю там не играю а здесь рыбу заворачиваю?

Там сказано о тени будущего только о праздниках, если по контексту.

Там еще сказано о пищи и питье.

- - - Добавлено - - -

По сравнению с теми благами в будущем мире суббота и праздники это всего лишь тень в которой можно укрыться как от палящего зноя как в тени, и то на короткое время одного дня.

Что то вас на аллегории потянуло. Укрыться. Вы послушайте иудеев как надо исполнять Шаббат. Это вообще учение доведенное до абсурда. Чихнуть можно в субботу а вот в носу поковырять нельзя уже. Кнопку у лифта нажать нельзя. И тд и тп. Знаете шли бы они лесом со своим исполнением субботы. И это укрытие от зноя? Не смешите.

Бог дал евреям Шаббат а они довели до абсурда исполнение этой заповеди. В жизни есть вещи важнее формального исполнения праздников.

[diana]

Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
это есть тень будущего, а тело во Христе.Кол 2.
В каком смысле употреблено слово "тень"?

ну т.е это как то, что еще не обладает полнотой, сутью, основой..

[Искупленный]

Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
это есть тень будущего, а тело во Христе.Кол 2.
В каком смысле употреблено слово "тень"?

мир. может, уметь тормознуть вовремя?
послание написано уверовавшим язычникам, которым многое не заповедано.

ведь пища и питие вполне могут быть знаниями и верой.

[Jewe]

Вообще большой вопрос - заповедана ли язычникам Тора. Нравственные общечеловеческие заповеди в ней содержащиеся по пальцам можно пересчитать. И исполнением то их назвать сложно - не убивай, не воруй, не предавай. Чего тут исполнять? Любой нормальный человек придерживается этого кодекса.

Больше разговоров...надо исполнять Тору, надо исполнять Тору...Много её прям исполняют. Прям заисполнялись.

[Искупленный]

если верить подстрочнику, речь только о субботе.

[саша 71]

Этот вывод я тоже не помню сколько раз слышал. Только не написано тут такого! Тут только два варианта понимания. Никто не осуждает за исполнение или за не исполнения.

Если смотреть В КОНТЕКСТЕ, такой вопрос возникнуть не может.
Павел защищал христиан от иудеев, а не иудеев от христиан.
По-этому, смысл его слов "никто да не осуждает за неисполнение иудейского закона", и никак иначе.

Другой вопрос, что адвентисты и другие иудействующие ухитряются вычитать в словах Павла удобный для себя, но противоположный мысли апостола смысл.

- - - Добавлено - - -

Хорошее место писания! Тень будущих благ! Какие будущие блага будут в будущем? Возьмем ту же заповедь о субботе.

Суббота - тень покоя во Христе: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас".

[Вовчик]

Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
это есть тень будущего, а тело во Христе.Кол 2.
В каком смысле употреблено слово "тень"?

контуры будущего...

[antipa21]

В каком смысле употреблено слово "тень"?

В смысле "прообраз".

[юри]

Почему именно Пасха, а не кашрут?

Ну потому что перечисляя праздники, субботу, новомесячие это один тип заповедей, и кашрут туда не входит. В основном речь шла о причащении, далее говорит "или" и перечисляет субботу и праздники, поэтому в конце он говорит "а тело во Христе" То есть после причащения тело причастившегося становится телом во Христе. Причащение всегда происходило на еврейский праздник Песах в те времена.

Зачем Павлу, Пасху называть пищей и питием, а делее, снова говорить о праздниках? Почему он не сказал, да не осуждает вас никто, за вкушение Пасхи?

Потому что это новый странный обряд в глазах окружающих, о нем ранее не слышали. Осуждали именно не за пасху, а за ее новое непонятное исполнение. Иисус сам сказал что тело мое есть пища и кровь моя есть питие.

- - - Добавлено - - -

Если смотреть В КОНТЕКСТЕ, такой вопрос возникнуть не может.
Павел защищал христиан от иудеев, а не иудеев от христиан.
По-этому, смысл его слов "никто да не осуждает за неисполнение иудейского закона", и никак иначе.

Другой вопрос, что адвентисты и другие иудействующие ухитряются вычитать в словах Павла удобный для себя, но противоположный мысли апостола смысл.

Если по такой логики подходить , то можно сказать так же что противники заповедей Б-жих ухищряются вычитать в словах Павла что Павел учит беззаконию.

[саша 71]

Если по такой логики подходить , то можно сказать так же что противники заповедей Б-жих ухищряются вычитать в словах Павла что Павел учит беззаконию.

Зачем столько пафоса ?
"заповедей Б-жих " !
У христиан своя этика, с ветхозаветной связанная лишь косвенно.

[юри]

Какой то гегель получается....В чем вы правы, если апостолы учили что язычникам не надо обрезываться? А обрезание это заповедь Торы. Это не человеческая заповедь а заповедь Торы. И язычникам ее исполнять не нужно. Так почему язычникам другие ритуальные заповеди нужно исполнять?

Вы перескакиваете с темы на тему. Вы сказали что Павел говорил о заповедях человеческих и заповеди Торы туда включили.

Там еще сказано о пищи и питье.

Это причащение которое происходило на Песах.
-

- - - Добавлено - - -

Зачем столько пафоса ?
"заповедей Б-жих " !
У христиан своя этика, с ветхозаветной связанная лишь косвенно.

Вы можете ответить только за свою этику, но не за Христианскую.

[юри]

В смысле "прообраз".

Эти заповеди которые перечисляются входят в категорию заповедей Свидетельств. Например заповедь о субботе это свидетельство о том что в шесть дней сотворил Б-г небо и землю и все что в них. Это свидетельство о прошлом, а еще она свидетельствует о том что нынешний мир существует шесть тысяч лет и на седьмую тысячу лет настанет тысячелетняя суббота. А свидетельствуют тем что ее исполняют. Да это прообраз будущих благ, и по сравнению с теми благами благо субботы тут на земле это всего лишь тень, Подобно путнику который укрылся под ее тенью от знойной жизни этого мира.

- - - Добавлено - - -

мир. может, уметь тормознуть вовремя?
послание написано уверовавшим язычникам, которым многое не заповедано.

ведь пища и питие вполне могут быть знаниями и верой.

Навряд ли. В контексте перечисления праздников пища и питие это причащение на Песах.

- - - Добавлено - - -

ну т.е это как то, что еще не обладает полнотой, сутью, основой..

В тени отдыхают в знойный день.