Иисус: кто будет веровать и крестится может быть НЕ спасён (?)

[Стиова]

Тут Андрей требует прекратить крещение без научения, вроде бы и по Писанию, и по вере говорит

Я как-то спрашивал мнения о действиях Князя Владимира. Огнём и мечом загнал в Днепр язычников; а ведь, со временем, русичи познали того, о Ком ранее и не слыхивали. Никто не ответил....

а я, как подумаю, о тех, кто был лишен возможности креститься, и так и умер скотиной для Бога, то всех детей готова окрестить, лишь бы зацепились они хотя бы за Первое Небо.

Не думаю, что Бог менее "человечен", чем женщина Аня (а я с Вами солидарен).
Кстати, при анализе похожих ситуаций я стараюсь думать: а КАКИМ цветом я косвенно рисую облик Бога?

[Андрей око]

Тут Андрей требует прекратить крещение без научения, вроде бы и по Писанию, и по вере говорит, а я, как подумаю, о тех, кто был лишен возможности креститься, и так и умер скотиной для Бога, то всех детей готова окрестить, лишь бы зацепились они хотя бы за Первое Небо.

Добрый вечер!
Милостью Божией увидел это сообщение сейчас, и обязан обратить ваше внимание на то,
что если есть в вас осознание что по Писанию к крещению допускать следует имеющих веру (Мк.16:16),
и вы против этого восстаёте своим сознанием, опираясь на лукавую сострадательность, лукавая именно по тому,
что "покрещённых" куда больше погибло так и не пришедших к вере, а таким большее осуждение чем не крещённым,
о том пишет Симеон Новый Богослов и Сам Христос воскресший подверг сие прямому осуждению (Мк.16:16), то вы находитесь в опасности пагубы..

И ещё, вам же выше писал: Мк.4:12, что о неразумеющих Господь говорит что прощены им будут грехи, если не обратятся,
но вы и эту истину упорно отвергаете.
Вам необходим пост и молитва. Памятуйте, что время заканчивается (это должно вас взбодрить).
Спаси ХРистос!

[Стиова]

Я как-то спрашивал мнения о действиях Князя Владимира. Огнём и мечом загнал в Днепр язычников; а ведь, со временем, русичи познали того, о Ком ранее и не слыхивали. Никто не ответил....

И сторонник непререкаемой веры в формулу: "прежде всего - вера" Андрей око....Вчера, 23:59

#227 (6275871) | Ответ на # 6274854

[Анечка хорошая]

Добрый вечер!
Милостью Божией увидел это сообщение сейчас, и обязан обратить ваше внимание на то,
что если есть в вас осознание что по Писанию к крещению допускать следует имеющих веру (Мк.16:16),
и вы против этого восстаёте своим сознанием, опираясь на лукавую сострадательность, лукавая именно по тому,
что "покрещённых" куда больше погибло так и не пришедших к вере, а таким большее осуждение чем не крещённым,
о том пишет Симеон Новый Богослов и Сам Христос воскресший подверг сие прямому осуждению (Мк.16:16), то вы находитесь в опасности пагубы..

Господь определяет веру по слову сказавшего, ибо так написано.
"19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. 20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,
21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
(RST От Иоанна 17:19-22)".
Теперь рассмотрим ситуацию, когда младенца отец мусульманин обрезал, а бабушка год спустя того же младенца окрестила в Православного человека. Мальчик рос без отца и бабушки, потом в преклонном возрасте заболел и перед смертью попросил причастить его. Пришел священник, спросил: "Веруешь ли?", - тот ответил утвердительно, затем перечислил грехи, которые ему тут же отпустил священник. И УМЕР.
Как Вы думаете, мой просвещенный друг, хорошо ли поступила бабушка?
И где теперь находится ее внук?

И ещё, вам же выше писал: Мк.4:12, что о неразумеющих Господь говорит что прощены им будут грехи, если не обратятся,
но вы и эту истину упорно отвергаете.

"11 И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах; 12 так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.
(RST От Марка 4:11,12)".
А я Вам советовала цитатами подкреплять свою мысль, а не цифрами, но Вы до сих пор меня не услышали, в результате согрешили против Истины, что крайне прискорбно видеть в Вас. Покайтесь. И ВПРЕДЬ НЕ ПИШИТЕ ЦИФР, ИНАЧЕ РОГАТИК ВНОВЬ ВАС ПОПУТАЕТ.
Эту фразу Господь понимает совсем иначе, чем Вы.
Внешним, которые не понимают сказанного и не обратятся к Богу, прощения не будет.
Чтобы спастись, надо, хотя бы имя Божие знать и произнести, а Вы пытаетесь оправдать духовно глухих, слепых и бесчувственных, которые Бога не знают.

Вам необходим пост и молитва. Памятуйте, что время заканчивается (это должно вас взбодрить).
Спаси ХРистос!

Помолитесь и Вы за меня.

[Андрей око]

Как Вы думаете, мой просвещенный друг, хорошо ли поступила бабушка?

Без веры допускать к крещению в осуждение, это даже крещением не именуется когда нет веры, из слов Самого Господа это явствует (Мк.16:16).
Бабушка как и многие делают от своего неведения, по обычаю, то что в этом случае человек пришёл к покаянию, это очень редкое, как и в моём случае,
что поверил через 40 лет жизни во греху, основная масса не приходят к покаянию, ибо труднее побороть восьмерых, чем одного, это утверждаю из опыта,
так же Писание о том нам пишет (Лк.11:23-26; Мф.12:43-45; Псалом 105 35-37; 1Кор.10:20).
Вы проявляете некую прикованность к случаю, я же пишу о том, что эти случаи нам совершено меняют жизнь в сторону порока, по делам их видим их:
кто склонен ко греху (преступлениям) больше, тот кто обретя веру принял крещение, не откладывая, ибо осознаёт что время кончается и крещение величайший дар Господа,
или же тот, кто не имеет веру, и его "крестили" ?- свидетельствую по опыту, тот кто не имеет веры склонен к преступлениям которые множатся в миру вокруг нас.
Взбодриться вам рекомендую что бы посмотреть непредвзято на то, что вы отстаиваете.

[Стиова]

Без веры допускать к крещению в осуждение

В Библии этого нет. Да, это не настоящее "крещение", но реальная жизнь показывает, что, в качестве первого шага - это не хуже того, когда вообще нет ни одного шага к Богу. Тысячи фактов: человек поучаствовал в обряде "за компанию", а затем уверовал и даже превзошёл тех, кто сначала уверовал. Общеизвестный факт: крещение русичей в Днепре. Практически, иногда путь к Богу более приемлем с крещения, и мешать реализации этого варианта - проявление формализма.

"время кончается"

Сколько существует наука НЗ, столько и появляются ЛЮДИ, неверующие Христу, что не наше дело - знать времена и сроки. Во все века были люди, неверующие Христу. В 1848 году в Германии, в 1914 г., в 2000г. в России. А может, пора христианам поверить Христу?

Взбодриться вам рекомендую что бы посмотреть непредвзято на то, что вы отстаиваете

Золотые слова! Может, прислушаетесь?

[Андрей око]

Что вы отстаиваете?
В первые верка обращались и те, кто хулил крещение, и затем во время представления
они начинали исповедовать Христа, это же не может служить призывом тому, что бы хулить святыни (а оправдывающие не имеющих веру допуск ко крещению именно святыню хулят, ибо против заповеди Христа Мк.16:16).
В Библии есть то, что не имеющих веру допускать ко крещению в осуждение (Мк.16:16), такое Христос даже крещением не именует,
и по делам видим, что не имеющий веры не крещён, но в силу изгнания нечистого тот возвращается беря с собой семь злейших (Лк.11:23-26; Мф.12:43-45),
и этим явствует нам Господь, что собирая без Него - расточают, умножают страдания, ибо последнее хуже первого.
Всё это писал выше, но если вы не видите, то очень рекомендую вам пост и молитву (Мф. 17:21; Мк.9:29).
Спаси Христос!

[Андрей око]

ещё скажу в довершении:
установленный факт (даже среди участников темы) что в Святой Соборной Апостольской Церкви
ныне имеет место быть две практики крещения : 1. -кто имеет веру и принимает крещение; 2.- не имеющих веру допускают к крещению.
Это вступает в противоречие с 10 тезисом символа веры, ибо исповедуем едино крещение (Ефес. 4:5) во оставление грехов!
Отступление от символа веры явный показатель искажение вероисповедания, вероотступничество неизбежно погибельно.

Крещение во спасение или в осуждение опирается исключительно на наличие (либо отсутствие) веры (Мк.16:16).
Я призываю к жизни по заповедям Иисуса Христа, которому с Отцом и Святым Духом поклонение честь и благодарение во веки веков!

[Михаїл]

Кто будет веровать и креститься, спасен будет. Вы невнимательно прочли эти строки. Крещение в воде это не только покаяние, но и обещание Богу доброй совести. А это исключает всякие "теплые", всякие беззакония. Иначе они опять распинают в себе Иисуса Христа... Где совесть, которую обещали? Крещение не обряд, а вступление с Господом в Завет. А Завет предусматривает очень много пунктов (чистую совесть). Дерзайте, прилагайте усилия и спасетесь. С миром Божиим Михаїл.

[Анечка хорошая]

Я как-то спрашивал мнения о действиях Князя Владимира. Огнём и мечом загнал в Днепр язычников; а ведь, со временем, русичи познали того, о Ком ранее и не слыхивали. Никто не ответил....

Владимир иначе не умел.
Он сам понял, для чего Христос приходил на землю, поверил Богу, но объяснить братьям по разуму не сумел, вот тянул непослушное дитя в Церковь таким способом.
Согласитесь, это напоминает крещение младенцев, которые орут и захлебываются в воде, а послать подальше не могут.
С другой стороны, если приходится выбирать между Жизнью и смертью, то любящий отец всегда выберет своему чаду Жизнь.

Не думаю, что Бог менее "человечен", чем женщина Аня (а я с Вами солидарен).
Кстати, при анализе похожих ситуаций я стараюсь думать: а КАКИМ цветом я косвенно рисую облик Бога?

Мне довелось писать образа, и много, но всякий раз получалось что-то иное, не похожее на предыдущую икону.

[Стиова]

Владимир иначе не умел.
Он сам понял, для чего Христос приходил на землю, поверил Богу, но объяснить братьям по разуму не сумел, вот тянул непослушное дитя в Церковь таким способом.
Согласитесь, это напоминает крещение младенцев, которые орут и захлебываются в воде, а послать подальше не могут.

Да, Владимир иначе не мог, он делал дело так, как у него была возможность. И практика говорит о том, что иногда ПРИОБЩЕНИЕ к вере ДАЖЕ ВЗРОСЛЫХ лучше начать именно с крещения. Владимир это понял. Мар.16:16 НЕ запрещает начинать с крещения, плохо только то, когда на этом приобщение к Богу заканчивают.

[Анечка хорошая]

Да, Владимир иначе не мог, он делал дело так, как у него была возможность. И практика говорит о том, что иногда ПРИОБЩЕНИЕ к вере ДАЖЕ ВЗРОСЛЫХ лучше начать именно с крещения. Владимир это понял. Мар.16:16 НЕ запрещает начинать с крещения, плохо только то, когда на этом приобщение к Богу заканчивают.

Крещение - это только билет в Царствие, а Дверь -Христос, кто войдет Христом, тот и спасется.
"9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
(RST От Иоанна 10:9,10)".
Христа надо иметь в своем сотворенном теле, ибо в Нем полнота Божества:
"9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,10 и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти.
(RST К Колоссянам 2:9,10)".
Сам человек богом по благодати никогда не станет, только Телом и Кровью Христа это возможно. Даже после суда и оправдания человек получит от Бога Тело и Кровь Христовы.
"2 так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.
(RST От Иоанна 17:2)".

«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
(RST 2-е Коринфянам 5:21)».

«17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
(RST К Римлянам 5:17-19)».
Но праведна Плоть Христа, она оправдана, она свята, безгрешна и вечна. Ею надо заменить свою сотворенную плоть. А крещение дает человеку право причащаться Тела и Крови Христовых и тем самым соединяться через Христа с Богом и Его сущностью.
Не надеяться на себя и на свою праведность, а надеяться на праведность Плоти Христовой.
"8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
(RST К Филиппийцам 3:8,9)".
Необходимо верить в то, что принимаешь в себя Христа, приобретаешь Его Плоть и обоживаешь себя постепенно, становясь по Плоти таким, как Христос.
"6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
(RST От Иоанна 14:6)".
Те же, кто не причащаются и надеются спастись своими делами, напоминают человека, который купил билет и пошел пешком.

[Анечка хорошая]

Если кратко, то хорошим сотворенным человеком можно стать и дома, веруя, молясь и творя добрые дела во имя Бога, как стала хорошим человеком Мария Дева, пророки Ветхозаветные и праведники. Но стать богом по благодати можно только в храме, причащаясь Дарами Христа.
Не просто ходить в храм, слушать молитвы и молиться самому, но ходить, чтобы причащаться, так как Господь сказал, что нужно нам родиться от Духа и Воды, чтобы жить вечно в Царствии.
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
(RST От Иоанна 3:5-7).
РОЖДЕНИЕ ХРИСТИАНИНА.

В рождении христианина можно проследить два наиболее важных момента: это крещение человека водою и соединение человека с сущностью Бога через благодать Сына Божия и благодать Духа Святого.
Если крещение совершается над христианином один раз по заповеди:
«один Господь, одна вера, одно крещение,
(RST К Ефесянам 4:5)».
То причастие, как соединение через Плоть и Кровь Христовы с Богом, предполагает действие многократное, лучше ежедневное, и до самой физической смерти причастника.
«2 Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
3 хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;
4 и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
(RST От Луки 11:2-4)».

Заповедь о причастии Тела и Крови Христовых Апостолы выполняли ежедневно.
«И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,
(RST Деяния 2:46)».
В Храме молились, а по домам обучались и преломляли Хлеб:
«В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.
(RST Деяния 20:7)».
Позднее было принято решение причащаться в храме, так как некоторые, плохо усвоившие грамоту и учение Христа, относились к Дарам Божиим небрежно, забывая, что перед ними не кусок белого хлеба, а Дары Божии, Которыми стал Господь Бог.
По Писанию:
«32 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.
33 Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.
(RST От Иоанна 6:32,33)».

«Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
(RST От Иоанна 6:35)».

«38 ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
39 Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.
40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
(RST От Иоанна 6:38-40)».

«47 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.
48 Я есмь хлеб жизни.
49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
50 хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
(RST От Иоанна 6:47-51)».
Называя Себя Хлебом, Господь тут же подчеркивает, что будущий Хлеб, Которым Он решил становиться, такой же благодатный, как Плоть, из Которой Он состоит теперь перед слушателями.
И перед Своею смертью Он вновь напоминает Апостолам, как важно для человека есть Хлеб и пить Вино, Которыми Сын Божий будет становиться по молитве их.
«53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною.
58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
(RST От Иоанна 6:53-58)».

И показал, как надо причащаться и преломлять Хлеб перед причастием.
«22 И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
23 И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.
24 И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.
(RST От Марка 14:22-24)».

Апостола Павла Господь научил причащаться после Своего Воскресения, чтобы люди не подумали, будто причастие было только для апостолов, а другим смертным причащаться нельзя.
«23 Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
(RST 1-е Коринфянам 11:23-32)».
То есть, перед причастием необходимо вспомнить свои плохие поступки, слова и мысли и попросить у Бога прощение, чтобы очистить себя Духом Святым от последствий греха и стать плотью своею, освященной Духом Святым.
Это можно совершать и дома, а перед священником следует перечислить грехи, чтобы подтвердить прощение Божие свидетелем и отпущение грехов, стирание их в книге жизни.
«19 В тот же первый день недели вечером, когда двери [дома], где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!
20 Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.
21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас.
22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
(RST От Иоанна 20:19-23)».
После крещения и первого причастия человек впервые соединяется с сущностью Бога и становится христианином, так как Христос пребывает в нем, и он во Христе, человек СТАНОВИТСЯ ХРАМОМ Божиим, в котором пребывает Бог благодатью Своею, соединенной с сущностью Бога.
«Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
(RST 2-е Коринфянам 6:16)».

«16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] - вы.
(RST 1-е Коринфянам 3:16,17)».
Обратите особое внимание на слова «Дух Божий», ибо в данном конкретном случае Апостол подразумевает не только благодать Духа Святого, но и благодать Сына Божиего, ставшую Плотью в теле причастника.
Как только причастник совершает грех и разоряет свой храм, Дух Божий покидает причастника, и он становится нехристем, не имеющим в себе Христа. Был христианином, а через минуту, выругавшись, или совершив иной грех, стал нехристем.
«47 Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много;
48 а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.
(RST От Луки 12:47,48)».

«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
(RST К Римлянам 8:9)».
Чтобы избежать наказания, необходимо вновь пойти в храм и как можно быстрее исповедовать свой грех священнику, затем причаститься и стать храмом Христа.
«20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
22 Иуда - не Искариот - говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?
23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.
(RST От Иоанна 14:20-24)».
Причащаясь постоянно причастник все больше и больше обоживает свое тело, заменяя в нем сотворенную материю несотворенной Христовой Плотью.
«18 но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.
(RST 2-е Петра 3:17,18)».

«1 Петр, Апостол Иисуса Христа, , избранным,
2 по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.
(RST 1-е Петра 1:1,2)».

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
(RST От Иоанна 14:6)».

Наконец наступает момент, когда в человеке не остается сотворенной плоти, только благодатная, и тогда он становится богом по благодати и на суд Божий не приходит, но сразу забирается в Царствие Божие, а во Второе Пришествие воскресает бессмертным.
«Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды; Я - Господь первый, и в последних - Я тот же.
(RST Исаия 41:4)».

«13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.
(RST Откровение 14:12,13)».

«15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
16 И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.
(RST К Римлянам 5:15-16)».

«7 чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.
(RST К Титу 3:7)».

«17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
(RST К Римлянам 5:17-19)».

«9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
(RST 1-е Коринфянам 6:9-11)».
«Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
(RST Откровение 3:5)».
«13 И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?
14 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.
15 За это они пребывают [ныне] перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.
16 Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной:
17 ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.
(RST Откровение 7:13-17)».

[ДмитрийВладимир]

Многие возмутятся: как так?! Ведь в Мар.16:16 Иисус сказал наоборот: кто будет веровать и крестится, БУДЕТ СПАСЁН! И всё-таки в Библии приводятся Его же мысли обратного содержания.
Так, Иисус в своих проповедях говорил о том, что одна и та же вера может иметь разную глубину, и не всякую веру Он приемлет! Например, Иисус говорил, что она может быть «тёплой» (Откр.3:16).

Это и не вера, а отсутствие веры.

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, и дастся ему.
Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.