АНТИХРИСТ

[ДмитрийВладимир]

Металлы истукана означают деградацию мирской власти в Духе Божьем. Золотая голова Нувуходоносера была самой разумной властью, которая слушалась Духа Божьего. Все последующие царства все менее воспринимали Дух Божий в своем правлении. Царства серебрянные стояли на Законе и Дух Божий ище присутствовал в правлении царей серебранных царств. Царства медные стояли только на Законе, а царства в которых появилось железо - это царства последнего времени и есть царства разделенные, в которых присутствует железо, как признак антихристовового(звериного) духа в правлении властей, и глина - это христиане, имеющие Дух Христов. Поэтому в последние времена (после прихода Христа) основные царства этого времени имеют в себе звериный дух и самое звериное царство(четвертое по Даниилу) будет безбожный СССР, который имеет в себе много железа и самый звериный дух. В других звериных царствах последнего врмени будет преобладать Закон, как признак меди, но также в них будут и глина и железо, которые будут давать хрупкость этих царств. Поэтому "истукан" и не устоит и со вторым пришествием нашего Господа Иисуса Христа разрушится в прах.

Исукан идол это царства язычников, деградируют ценности, а власть становится жёстце. И доминирование язычников разрушено проповедью сокровищ небесных вечного Царства Христа Владыки.

Ты это золотая голова!
После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею.
А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать.
А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною.
И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое.
А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною.
И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно.

[Alexzz]

Кто не видит, что мы всё ещё живём в железных голенях римской империи, советую хотя-бы поинтересоваться почему ленин до сих пор не похоронен. Именно юридическую основу его пребывания в незахороненном состоянии. И вы увидите что мир всё ещё живёт по римскому праву, которое лежит в основе всей юриспруденции. А то, что сегодня происходит во всём мире, устроено и предназначено к тому, чтобы разрушить это самое римское право и установить новый порядок, единое мировое правительство, железно-глиняные ступни, которое и возглавит тот самый "человек греха", зверь из Откровения.

- - - Добавлено - - -

И именно ту последнюю империю, которая просуществует всего 42 месяца, и сокрушит Христос своим явлением.

[ВладимирС]

Кто не видит, что мы всё ещё живём в железных голенях римской империи, советую хотя-бы поинтересоваться почему ленин до сих пор не похоронен. Именно юридическую основу его пребывания в незахороненном состоянии. И вы увидите что мир всё ещё живёт по римскому праву, которое лежит в основе всей юриспруденции. А то, что сегодня происходит во всём мире, устроено и предназначено к тому, чтобы разрушить это самое римское право и установить новый порядок, единое мировое правительство, железно-глиняные ступни, которое и возглавит тот самый "человек греха", зверь из Откровения.

- - - Добавлено - - -

И именно ту последнюю империю, которая просуществует всего 42 месяца, и сокрушит Христос своим явлением.

Рад слышать мужа разумного. Приближается время двух Божьих пророков.

[Vladilen]

Друзья,
предлагаю ознакомиться с продолжением статьи: Антихрист: кто же он?

8. Левиафан Исаии и Асафа

Нави Йешайа, в соответствии с представлениями своего времени, изображает неуловимого зверя морским чудовищем; его победит Яхве в конце времён. "В тот день поразит Господь мечем Своим тяжёлым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего (скользящего), и левиафана, змея изгибающегося (извивающегося), и убьёт чудовище морское" (Ис. 27:1; Иов.26:13).

"Такое же описание встречается и в угаритском цикле сказаний о Ваале: "Когда ты убьёшь Литана (левиафана), убегающего змея, то уничтожишь змея извивающегося, властелина с семью головами" [Л.32, стр. 710-711]. Змей "назван также семиглавым драконом" [Л.3, стр. 1317]. В Библии "присутствуют намёки на космическую битву между Богом и чудовищем из моря, или хаосом, называемым по разному: левиафаном, Раавом, змеем или драконом" (там же, стр. 161).

Именно Создатель всего сущего сотворил левиафана (Пс.103:26), других "морских чудовищ" (Быт.1:21, пер. [Л.35]; в Синод пер. - "рыб больших"). В Псалтири постоянно упоминается космическая битва с морем, так утверждается в работе [Л.32, стр. 617]. О победе Йахвэ Элохим над многоголовым змеем учит Асаф.

"Ты расторг (разделил, расступиться заставил) силою Твоею море, Ты сокрушил головы змиев (морских чудовищ) в воде. Ты сокрушил голову (в оригинале «головы») левиафана " (Пс.73:13, 14; "Ведь это Ты силой чудовищу морскому брюхо вскрыл, Ты головы сломал драконам в океане", пер. [Л.35]).

В древнем мире, "море ассоциировалось с первозданными водами хаоса" [Л.3, стр. 161]. "Таким образом, владычество над морем означает безраздельную власть Яхве над силами хаоса, которые, как считалось, постоянно угрожали космосу" [Л.32, стр. 622].

Архетипы библейского левиафана имеются в угаритских и хананейских текстах, изображающих морское чудовище (Литана или Аршу) в виде семиголового извивающегося змея; его поражают боги Ваал и Анат (там же, стр. 583). В вавилонском эпосе "Энума Элиш" бог Мардук побеждает чудовище Тиамат, богиню первозданного водного хаоса (стр. 625).

Вывод современных богословов. «Библейский левиафан, несомненно, относится к категории сверхъестественных существ (как и херувимы), и не имеет ничего общего с реальными или чисто мифологическими животными» [Л.32, стр.583]. Совершенно верно.

Челюсти, глаза, ресницы, искры, дым, пламя (Иов.41:5-13) вовсе не принадлежности реального животного или поэтические метафоры сказочного существа. Как не может быть человеком-антихристом левиафан Иоанна, ужасный зверь из моря с семью головами, десятью рогами, одной (?) пастью (Отк.12:3, 15, 13:1, 2).

На самом деле, ветхозаветный тайновидец указывает на характерные черты, качества, свойства зооморфно персонифицированного планетообразного тела; его сердце "твёрдо, как камень, и жёстко, как нижний (мельничный) жернов" (Иов.41:16), чешуя "как молотильная доска" (ст.22, пер. [Л.56]).

"Молотильная доска - платформа из тяжёлых досок, груженная сверху и снабжённая снизу острыми железными зубьями, использовавшаяся для молотьбы зерна" [Л.56]. Подобно чудо-змею из жезла Аарона, поглотившему жезлы чародеев египетских (Исх.7:12), змей-дракон Гог обмолотит железными зубами да проглотит Землю (Отк.12:3, 4).

[Vladilen]

9. Зверь Иова

В результате вторжения семьи верховного правителя-убийцы Гога в атмосферу Земли возникнет невиданный ранее Ийовом радиант метеорного потока.

Словно открытый рот жуткого зверя из бездны, верхняя челюсть которого упирается в небо, нижняя, в землю; "пасть у него - как пасть у льва" (Отк.13:2, в). Из неё выходят узкие следы (треки) метеорных тел, острые будто зубы чудовища; Иов в изумлении вопрошает. "Врата пасти его - кто откроет?" (41:6, пер. [Л.57]; "Кто распахнёт врата его пасти?", пер. [Л.52]).

Действительно, кто может открыть или закрыть широко разинутую пасть необычного зверя? "круг (круги) зубов его − ужас" (ст.6, б), "зубы у него - зубы львиные, а челюсти (точнее "клыки") у него, как у львицы" (Иоил.1:6, б). В древние времена, "лев выступает и как воплощение злого и жестокого духа, демонических сил хаоса" [Л.39, стр. 42].

Грандиозному устрашающему явлению вылетающих из радианта пылающих болидов, огненных искр выскакивающих метеоров Иов даёт необычное поразительное описание. Естественно, опираясь на существовавшие представления о мире (в нём небесные тела оживотворялись), используя понятия, термины, верования своего времени.

"От его чихания показывается (блистает) свет (сверкают молнии); глаза у него, как ресницы (лучи) зари (41:10, "сверкают молнии, когда чихает он, глаза его как свет зари", пер. [Л.35], считалось, глаза излучают свет).

Из пасти его выходят пламенники (вырывается пламя), выскакивают (разлетаются, сыплются) огненные искры. Дыхание его раскаляет (разжигает, воспламеняет) угли, и из пасти его выходит (рвётся, пышет) пламя" (ст. 11, 13; в скобках, уточнения из соврем. пер.).

Здесь "Бог изображается в образе мистического огнедышащего чудовища" [Л.3, стр. 712], но так думать нет веских библейских оснований. Повествование носит скорее мифологический характер, чем мистический или сказочный. Ветхозаветному праведнику дано потрясающее откровение, понять его он не мог, но должен пересказать не имея соответствующих знаний, адекватных понятий, терминов.

Вот почему он использовал мифологию, в те времена заменявшую науку. Мифологический змей, архетип дракона, служил воплощением как стихии воды, так огня, особенно небесного [Л.38, стр. 394, 468]. "Клубы пламени, поднимающиеся от спины дракона, указывают, что он символизирует одновременно огонь и разрушительные массы воды" [Л.3, стр. 1316].

Из верований, литературы, искусства Древнего Египта хорошо известны огненные змеи [Л.32, стр. 680]; огнедышащие чудовища встречаются в мифе о Ваале (стр. 583). В древности, за огнедышащих драконов принимали космические тела - болиды, по мнению автора [Л.34].

Опираясь на современные научные знания, подвергнем анализу стихи Иов.41:6-26. С целью определения сущности физических астрономических явлений, выяснения их причин, не раскрытых автором.

[Vladilen]

10. Метеорные тела

В работе [Л.6] предполагается. "Дым, который извергается из ноздрей левиафана, - это аллегорический образ, используемый в поэтическом описании" (стр. 263).

Нет. Поэтическое описание или аллегория (иносказание) означает нечто иное, чем образ есть на самом деле, выражает отвлечённые понятия. Ийов же видел нечто конкретное, утверждая. "Из ноздрей его выходит (валит) дым" (Иов.41:12).



За огнедышащее уродливое существо он принимает космическое тело, вторгающееся в атмосферу Земли. Полёт болидов или астероидов характеризуется хвостами дыма из раскалённых газов и твёрдых частиц (рис.4).

Вот почему тайновидец убеждён, из ноздрей необычного зверя выходит "дым" (ст.12). Нечто подобное показано ещё одному очевидцу.

"И я стал, и увидел: вот горящая печь проходит предо мною; и когда пламя прошло, я увидел: остался дым" (3Езд.4:48).

Хвосты дыма, остающегося за горящей печью-болидом, могут наблюдаться на небосводе довольно долго. Вначале прямые, со временем, извивающиеся из-за движения атмосферного воздуха.

Возможно по упомянутой причине Исаия воспринимает загадочного левиафана словно змея прямо скользящего да змея извивающегося (Ис.27:1). Нельзя не заметить тесного сходства между "изгибающимся змеем" (ст.1, в) и семиголовым извивающимся чудовищем в угаритском эпосе о Ваале [Л.32, стр. 617].

В русских летописях болиды изображаются гремящими огненными змиями с
дымящимися хвостами. Например, "протяжеся от него по небу яко змий великий, голова в огни, и пошёл из него дым, и учал в нём быть шум, яко гром" [Л.58].

Метеороиды разрушаются с громким шумом, как правило, взрываясь в воздухе, «чихание змея» (звуковая ударная волна), чему сопутствует яркая световая вспышка; Иов видит. "От его чихания показывается свет" (41:10; "Когда он чихает - блистает свет" [Л.56]). Из бездонной пасти его пышет пламя, сыплются огненные угли, во все стороны разлетаются искры (ст.11, 13).

Косые блистающие искры-треки метеоров подобны утренним лучам, стремительно прочерчивающим небо; они словно ресницы или свет зари, "глаза у него, как ресницы (лучи) зари" (ст.10). Заря - свечение неба, вызываемое отражением солнечных лучей от верхних слоёв атмосферы Земли перед восходом или после заката Солнца.

Следствие разрушения болида в воздухе, выпадение мелких метеоритов, т.е. "раскалённые угли" в ст.13, на фоне грандиозного радианта метеорного потока ("пасть" в ст.11, "дыхание его" в ст.13). Предположение авторов [Л.6], здесь "говорится о дыхании бегемота, которое раскаляет (?) угли" (стр. 987) не убедительно.

[Vladilen]

11. Кто может устоять?

Столкновение с нашей планетой крупного космического тела дальнего галактического происхождения вызовет глобальное землетрясение. Небывалой магнитуды (М ≈ 13 по Рихтеру) и максимальной сейсмической интенсивности проявления (XII баллов по шкале ЕMS-98); "великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле" (Отк.16:18, б).

Падение астероида, языка Яхве (Ис.30:27), сдвинет Землю с её места (13:13, по научному, с орбиты!). Приведёт к интенсивному горизонтальному и вертикальному перемещениям литосферных плит, возникновению длинных тектонических сейсмических разрывов (24:19).

Теплообмен воды с магмой (t ≈ 2 000 °С) в разрывах океанического дна рифтовых зон, обвальное необратимое разложение донных газовых гидратов из-за роста температуры воды [Л.36, 37] вызовут массовое образование и всплытие паровых да газовых пузырей. В результате, барботируемая морская пучина превратится в кипящую похлёбку, её голубая поверхность, покроется белой пеной, станет седой.

Аналогичные следствия действий сверхъестественного левиафана предсказывает Ийов (41:23), приписывая необузданному животному способность вскипятить (?) океан. "Он кипятит пучину, как котёл, и море претворяет ("заставляет море бурлить", пер. [Л.56]) в кипящую мазь".

В других переводах. "Глубь морская из-за него, как котёл, вскипает, море, словно варево, клокочет" [Л.57]. "Заставляет он пучину бурлить, как котёл, превращает море в горшок с кипящим зельем" [Л.52]. Кипящий котёл показан Господом в одном из пророческих видений Иеремии (Иер.1:13), котёл даёт клубы пара и дыма, поддуваемый ветром, порождает снопы искр.

Бедствие откроется со стороны севера (ст.14). Слово "север" или "спрятанный" на др. евр. "Zaphon". Гора "Зафон" (Цафон) - небесная или священная гора; по верованиям хананеев там встречались их боги [Л.35]). Иными словами, бедствие для жителей земли начнётся с неба, поскольку древние не делали различия между небосводом и высокими горами, на них он покоится [Л.6, стр. 625].

Архетипы мифологических огнедышащих драконов, сочетавших органы разных животных [Л.38, стр. 394], известны по угаритскому мифу о Ваале, борющемся с морем [Л.32, стр. 583]. Таинственный левиафан из видения Иова обладает ещё одним поразительным свойством.

"Оставляет за собой светящуюся стезю (след); бездна кажется сединою ("пеной белой" [Л.56])" (41:24). "Его хвост бьёт по бездне, вызывая катастрофы вселенского масштаба" [Л.3, стр. 551]. За светящуюся стезю (след, путь, дорогу) провидец принимает, вероятнее всего, горящие на поверхности океана газы. Подобно более позднему видению Амоца:

"вот, Господь Бог произвёл для суда огонь,- и он пожрал (сжёг) великую пучину" (Ам.7:4, б). Метан, сероводород, иные горючие газы из газогидратных придонных залежей, всплывут и будут гореть вдоль сейсмических разрывов океанического дна длиной до 1 000 км каждый. Представляя собой "светящуюся стезю" (Иов.41:24) на поверхности бездны, белой от всплывающих пузырей.

Против свирепого чудовища бессильно человеческое оружие. "Не поможет против него ни меч, ни копьё, ни дротик, ни стрела" (41:18, пер. [Л.52]; "Оружие ему вреда не причиняет" [Л.35]). Можно ли выудить поразительного монстра из бездны? или набросить сеть на головы его? "Дочь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву (как мякина)" (ст.18-21).

Оружие древнего мира, даже современная крылатая ракета, "дочь лука", бессильны перед ужасным змеем. Слои тела его сплочены, будто слиток; сердце жёстко словно жернов, под ним острые камни зубчатая постель (41:7-9, 15-22, "Кожа на его брюхе, словно осколки, он следы, словно плуг, оставляет в земле", пер. [Л.35]).

"Нет на земле подобного ему (создания) он царь над всеми сынами гордости" (ст.25, 26). Верно, на земле нет подобного небесному зверю. "Страшатся его появления даже боги, отступают перед натиском его" (ст.17, пер. [Л.52]).

[Vladilen]

12. Звери из великого моря

Однажды Даниил, в знакомых для современников мифологических образах-архетипах, записал удивительный сон пророческих видений: "и вот, четыре ветра небесных боролись (бушуют) на великом море, И четыре больших (огромных) зверя вышли из моря, непохожие один на другого" (Дан.7:1-8).

Интересно, все загадочные звери выходят из моря. Почему? "Море было одним из самых ярких образов неуправляемого хаоса, известных в Древнем мире. В сюжете борьбы с хаосом, отображённой в мифологиях и в Ветхом Завете, силы космического хаоса чаще всего представлялись в образе моря" [Л.32, стр. 629].

Кроме того, видения диких животных, подобных льву с крыльями орла, медведю, барсу с птичьими крыльями (7:4-6), происходят на фоне борьбы 4-х небесных ветров. Можно перевести "духов" или "ангелов" [Л.47, стр. 364].

Пренебрегая указанными обстоятельствами, вызывающих недоумение, почти все толкователи отождествляют невиданных уродливых зверей с древними земными государствами: Вавилонией, Мидо-Персией, Грецией, Римской империей, прочее. Их идентификация, до настоящего времени вызывает много споров [Л.32, стр. 857].

Сторонники экзегезы "звери-страны" игнорируют содержание видения (Дан.7:1-3, звери вышли из моря, олицетворявшего хаос). Также они не учитывают физические свойства самих объектов, совсем не свойственные странам (ст.4-6). В древности с крыльями нередко изображались не государства, а небесные тела или ассоциирующиеся с ними боги [Л.32, стр. 637]). Например, на ассирийском рельефе из Арслантепе, "бог бури восседает на чудовище с телом льва, крыльями орла и головой быка" (стр. 596).

Наибольший интерес вызвало у нави последнее жуткое животное, не имеющее аналогов в природе, "зверь четвёртый, страшный (зверя - грозного) и ужасный и весьма сильный (несравненной мощи); у него − большие (огромные) железные зубы; он (всё) пожирает и сокрушает (дробит, крушил), остатки же попирает (топчет) ногами; он отличен был (не похож) от всех прежних зверей, и десять рогов было у него" (7:7; 19-21; в скобках, тексты из иных пер.).

Данное повествование, на первый взгляд, совпадает с древними восточными мифами о сказочных морских хищных животных [Л.38]. Но пророк не выдумал зверя-людожера, т.к. увидел НЕЧТО реальное, но чрезвычайно трудное для восприятия, понимания, описания. Чувства страха и ужаса, обычная реакция на нечто сверхъестественное (Дан.10:5-9, Ис.64:3, Мк.16:8).

Даниэйл, подражая Ийову, воспользовался космологическими понятиями своего времени, архетипами и аллегорическим мифопоэтическим языком, т.е. условной формой высказывания, в ней образ-персонаж означает нечто иное, чем он есть на самом деле. В работе [Л.32] даётся пояснение.

"Море считалось местом, где владычествует хаос, и там обитала только смерть. ... Таким образом, царства, представленные этими зверями, ассоциируются с силами хаоса, нарушающими порядок мироздания и потому подлежащими уничтожению" (стр. 902, 855). Верно, в древнеегипетской и шумерской мифологиях хаос воплощался в мировом океане [Л.39, стр. 581], его провидец называет "великим морем" (Дан.7:2).

Из моря-океана выходят четыре больших безобразных зверя (ст.3); чем являются "силы" первобытного "хаоса"? Каково назначение ужасного, сильного хтонического четвёртого существа? что скрывается за образами зубов, когтей, десяти рогов? Неужели город Рим, Римская империя, будущий союз десяти государств или антихрист, как принято думать.

[мигрант]

12. Звери из великого моря

................. Из моря-океана выходят четыре больших безобразных зверя (ст.3); чем являются "силы" первобытного "хаоса"? Каково назначение ужасного, сильного хтонического четвёртого существа? что скрывается за образами зубов, когтей, десяти рогов? Неужели город Рим, Римская империя, будущий союз десяти государств или антихрист, как принято думать.

С какого боку тут метеориты, болиды ... и прочие камни с неба? Владилен, вы упорно избегаете толкования продолжения приводимых вам стихов:

И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Кто имеет ухо, да слышит. (Отк 13:5-...)

А это главное, на что Иоанн обращает наше внимание.

- - - Добавлено - - -

Вы хотите иметь своё мнение, отлично от мнения пророка Даниила?

А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени. Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца. (Дан 7:24-26)

Если Даниил всё объясняет, кто есть рога, то зачем придумывать что то своё?

[Vladilen]

С какого боку тут метеориты, болиды ... и прочие камни с неба?

Потому что они будут падать с неба, согласно видений Иоанна:

"Первый ангел затрубил в свою трубу, и выпал (посыпался) град, смешанный с кровью и огнём, и всё это низверглось на землю. Треть земли сгорела, треть деревьев сгорела, и вся (зелёная) трава сгорела" (8:7).

"Вторый ангел вострубил, и как-бы большая гора ("нечто, подобное огромной горе, охваченной огнём"), пылающая огнём (огромная гора огня), низверглась ("була вкинена" [Л.28]) в море; и третья часть моря сделалась кровью (превратилась в кровь)" (8:8).

"Затрубил третий ангел, и с неба на третью часть рек и водных источников упала горящая, как факел , огромная звезда" (8:10).

Владилен, вы упорно избегаете толкования продолжения приводимых вам стихов: А это главное, на что Иоанн обращает наше внимание.

Друг,
Вы считаете, что в этих стихах Иоанн говорит о человеке?

[мигрант]

Вы считаете, что в этих стихах Иоанн говорит о человеке?

Вы всё смешали в кучу. Надо разделять одно от другого. На что я ответил, то было другое приведённое пророчество Даниила и Иоанна. Вы же перескочили в 8 главу Откровения, где так же не всё относится к природным бедствиям.

[мигрант]

Потому что они будут падать с неба, согласно видений Иоанна: .... "Вторый ангел вострубил, и как-бы большая гора ("нечто, подобное огромной горе, охваченной огнём"), пылающая огнём (огромная гора огня), низверглась ("була вкинена" [Л.28]) в море; и третья часть моря сделалась кровью (превратилась в кровь)" (8:8).

Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла. - это событие не относится к тому, о чём вы пишите. Когда это произойдёт, уточнять не буду пока, тогда все увидят, что это событие описано пророком Даниилом:

И всепотопляющие полчища будут потоплены и сокрушены им, даже и сам вождь завета. (11:22)

ибо в одно время с ним придут корабли "Киттимские"; и он упадет духом, и возвратится, и озлобится на святой завет, и исполнит свое намерение, и опять войдет в соглашение с отступниками от святого завета. (11:30)

Тогда всем станет очевидно то, что происходящее было предсказано пророками Даниилом и Иоанном.

[Vladilen]

Вы всё смешали в кучу. Надо разделять одно от другого. На что я ответил, то было другое приведённое пророчество Даниила и Иоанна. Вы же перескочили в 8 главу Откровения, где так же не всё относится к природным бедствиям.

А что не относится?

Кстати, друг,
Вы считаете, что в Дан 7:24-26 и Отк.13:1-8 говорится о человеке?

[мигрант]

Вы считаете, что в Дан 7:24-26 и Отк.13:1-8 говорится о человеке?

Если не человек, то кто будет преследовать христиан?

И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.

Как ещё это можно понимать? Неужели вы считаете, метеориты будут хулить Бога и живущих на небе, и метеориты будут вести войну со святыми и победят их ...? Здесь вообще не должно возникать вопросов, всё и так ясно.

[Vladilen]

Если не человек, то кто будет преследовать христиан?

Желающих много.
Только у человека не может быть семь голов, десять рогов, хвост, ноги как у медведя, пасть как у льва.

Как ещё это можно понимать? Неужели вы считаете, метеориты будут хулить Бога и живущих на небе, и метеориты будут вести войну со святыми и победят их ...? Здесь вообще не должно возникать вопросов, всё и так ясно.

Разумеется, это аллегория (иносказание).
В древние времена считалось, что весь мир оживотворён, в том числе небесные тела: солнце, луна, звёзды, планеты,
в том числе планетообразные тела (астероиды).