Почему Господь на Каина и на дар его не призрел?

[руслан 1984]

Обязательно запишите,это такие элементарные вещи,но многие их не "догоняют".

О как вы правы! КАК ВЫ ПРАВЫ!!!

- - - Добавлено - - -

А вопрос, кстати, шире: почему Бог не принял мирную жертву, а принял жертву кровавую? Богу угодно убийство??? И что нам тогда втюхивал ботаник Иисус???

Непокоренные вершины
их манят как журнал плейбой
и находясь возле причине
поникли мыслию пустой
На все имеется отмазка
вновь охладела ось земли
и очи ноют от опаски
гранитную твердь сразу
уж не пробить той головой
Напрасно многие мечтают
о славе близкой вперебой
И с каждым замахом тарана
как лепестки у алых роз
бледнеют в черном небе звезды
а шишки всходят все быстрей

- - - Добавлено - - -

Не смешите... Итак, сперва Библию прочитайте, хотя-бы раз. Потом поговорим...

Рано вам говорить о сложном если в простом спотыкаетесь

[Ружана]

Ну, почему вдруг Каин, решил сделать Богу подарок из морковки и картошки?

Не, картошка тогда только в Америке была.

[Ружана]

Для Каина наказанием стала жизнь в состоянии проклятого человека

"Каин ориентирован на землю, землевладение. В его восприятии тот, кто не имеет своей земли, ничтожен, - он никто, он не имеет права на существование. Поэтому Каин воспринимает изгнание как наказание столь суровое, что он не сможет его вынести. Каин полагает, что человек-скиталец не важен Всевышнему, находитс вне закона, что всякий может убить его. На этом ошибочном представлении о "никчёмности скитальца" и основывалось его отношение к Авелю. Теперь, испытав на себе судьбу странника, он должен изменить своё мнение.
И сделал Господь Каину знак, чтобы не убил его всякий, кто встретит его (Книга Бытие 4:15)
Эта "Каинова печать" отнюдь не является "маркировкой злодеев". Наоборот, Бог признаёт жалобу Каина обоснованной и добавляет ему от, "знак", отличие и защитный символ.
Всюду в Торе от - это не просто знак, а показатель Божественного присутствия. Т.е. Бог дарит Каину явное свидетельство того, что у него есть миссия, и значит, убивать его запрещено. Этот знак даёт возможность Каину (а также его семье, его окружению) осознать, что скитающийся и не имеющий земли отнюдь не "никто", - наоборот, н может быть носителем важнейшей миссии. Знак является частью перевоспитания Каина.
В целом, это перевоспитание прошло достаточно успешно, и важная часть наследия Каина не была потеряна для человечества. Жена Ноаха была из потомков Каина,, и все сыновья Ноаха (и дальнейшее человечество) несёт в себе его частицу (Пинхас Полонский. Библейская динамика. Том 1. Комментарий на Книгу Бытия.)

[руслан 1984]

Уважаемые форумчане! STUDY
daniil777
стражник и др.

Весь акцент этой темы упирается в то Почему дар принесенный Каином отличается от дара Авеля? А участник дискуссии Кадош с позором бежит от прямо заданного вопроса, переводя стрелки на Еву и прочее


Предполагаю так научен был учителем (лампочка горит - слюна течет) все по Павлову *инстинкты, рефлекторная психика, разум бессознательный, находясь в форме и подчиняясь законам природы*.


PS. Я очень даже понимаю что Ева (всю морковку с Божьей грядки скормила Адаму, как правильно заметил участник Кентер, и теперь приступила к кормлению вас огурцами ... )


Просьба, не надо мне рассказывать про прочие овощи и фрукты.
Не надо в мельчайших подробностях писать что Авель - пастырь овец, а Каин земледелец. Да все мы современные люди, но у вас какое то неразумное распределение сил добра и зла, у вас уже установки по корректировке взглядов стали зомбические.


Участник Кадош мне советует перечитать Библию. А сам почему-то не восполняет свои пробелы в этом.

Каин был такой *дремучий* что первый догадался принести дар Богу.
Каин не мог принести в дар *от стада* потому что не имел стада
Каин был такой, ... но какая мысль!!! ...
13- И сказал Каин Господу, наказание мое больше нежели снести можно...
Каин был такой тупой что построил город!!!
17- И построил он город и назвал город по имени Еноха...
Каин не догадался обменять плоды земли на одну из рогатых скотин для жертвы.


И самое интересное почему Кадош решил что Авель был скотоводом (наверное потому что прочитал *Авель был пастырь овец* Интересно какую религию исповедал Авель этим овцам? Какой идеологией он их соблазнил?


Чем дар Каина отличается от дара Авеля?

[Кадош]

Рано вам говорить о сложном если в простом спотыкаетесь

Ужысы... Это заявляет человек, который Библию не прочитал... ну-ну

[Фонфан]

Ужысы... Это заявляет человек, который Библию не прочитал... ну-ну

У Вас кто-нибудь...кроме Вас...её читал?))))

[nelson]

Ужысы... Это заявляет человек, который Библию не прочитал... ну-ну

Вы наверное имеете в виду в оригинале?

[Кадош]

Вы наверное имеете в виду в оригинале?

да хотя-бы в синодальном переводе. У меня не слишком большие ожидания от человека...

- - - Добавлено - - -

У Вас кто-нибудь...кроме Вас...её читал?))))

многие.....

[nelson]

да хотя-бы в синодальном переводе. У меня не слишком большие ожидания от человека...

.

Бог терпел и нам велел

[Кентер]

Не, картошка тогда только в Америке была.

Я бы несколько расширил вопрос: кто (что) вообще надоумило Каина принести Богу какую-то жертву, подношение? Нет информации, что Бог просил у человека морковку или овцу. С какого перепуга он это придумал?

[Ружана]

Я бы несколько расширил вопрос: кто (что) вообще надоумило Каина принести Богу какую-то жертву, подношение? Нет информации, что Бог просил у человека морковку или овцу. С какого перепуга он это придумал?

Поддерживаю Ваш вопрос.
Тем более что про родителей - Адама и Еву - ничего такого не написано, примера не было.
(Кстати, любопытно: а Адам-то, похоже, тоже земледельцем был?)

И не поддерживаю употребление слова "жертва", "жертвоприношение" (потому что идёт некорректная ассоциация с жертвами за грех, которые впоследствии Бог разрегламентирует).
Каин и Авель "принесли дар".

[Кентер]

Поддерживаю Ваш вопрос.
Тем более что про родителей - Адама и Еву - ничего такого не написано, примера не было.
(Кстати, любопытно: а Адам-то, похоже, тоже земледельцем был?)

И не поддерживаю употребление слова "жертва", "жертвоприношение" (потому что идёт некорректная ассоциация с жертвами за грех, которые впоследствии Бог разрегламентирует).
Каин и Авель "принесли дар".

А может в этом и собака порылась: Каин принес дар, а Авель - жертву?

[Ружана]

А может в этом и собака порылась: Каин принес дар, а Авель - жертву?

Типа Авель за собой знал что-то нехорошее, грех какой-то - и сам вдруг решил, что убийство животного - и не грех, и даже покроет его грех?

Кстати, а когда Бог разрешил людям животных-то убивать и есть?
И в чём, собственно, дар/жертва Авеля заключался? Я имею в виду, что, вроде как, бывали же (впоследствии) жертвы и не всесожжения, а сжигали только жир животного, а мясо ели себе.

[Кентер]

Типа Авель за собой знал что-то нехорошее, грех какой-то - и сам вдруг решил, что убийство животного - и не грех, и даже покроет его грех?

Кстати, а когда Бог разрешил людям животных-то убивать и есть?
И в чём, собственно, дар/жертва Авеля заключался? Я имею в виду, что, вроде как, бывали же (впоследствии) жертвы и не всесожжения, а сжигали только жир животного, а мясо ели себе.

Жертва жизнью! всегда связана с убийством и кровью.
А животных вроде Сам убил, и одел папу с мамой.

[Ружана]

Жертва жизнью! всегда связана с убийством и кровью.
А животных вроде Сам убил, и одел папу с мамой.

Тут, вроде, и про хлебные жертвы упоминали.
Вообще, конечно, ужас какой-то: получается, что одновременно с поеданием людьми запретного плода животные тоже с какой-то стати "взбесились", стали хищниками? Овец вон - "пасти" как-то стало надо.

В общем, всё это написано символически, так что и "толкований" - вагон и тележка.
И "кожаные одежды" мыслители понимают не обязательно как шкуры животных (зима, что ли, резко настала?), а как изменение свойств покровов тела, появление такой кожи, какую мы знаем (какая потеет, как Адаму было сказано про "пот лица").