Почему Господь на Каина и на дар его не призрел?

[nelson]

² И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
³ Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
⁴ и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
⁵ а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.

[БЕРЕГИНЯ]

² И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
³ Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
⁴ и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
⁵ а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.

потому что Бог так захотел.)

Думала над этими стихами и пыталась увидеть и понять причинно- следственные связи.
Например, почему после огорчения у одного в сердце боль приносит , впоследствии: изменения мировоззрения, побуждения к эмпатии, проявления сострадания. А у другого, боль приносит с огорчением: озлобленность, непрощение, зависть, ревность, которая, в последствии, трансформирует сознание к тому, что побуждает, в итоге, на убийство.

И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твоё?
7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

Бытие 4 глава

[БЕРЕГИНЯ]

Почему Господь на Каина и на дар его не призрел?

В этой истории прослеживается такой момент, как "стимул- реакция".
То есть, Бог создаёт такое условие и такой момент, в котором явно проявится реакция, которая может привести к определённым последствиям для обоих. Создавая этот стимул, как обучение , в котором момент осознания, анализа последствий, борьбы внутриличностной не избежать.
Но по фразе :"господствуй над ним( грехом)" прослеживается альтернативный,пусть и ограниченный( определённый Его рамками) некий выбор: между двумя, тремя составляющими(переменными..)

[nelson]

потому что Бог так захотел.)

Т.е. не было никакой причины?
Просто каприз Господа?

[БЕРЕГИНЯ]

Т.е. не было никакой причины?
Просто каприз Господа?

я же выше сказала, о причинно- следств. связи и итоге этой задачи, для каждой личности, которая сталкивается в жизни с принятием решения, перед которым следует обязательная череда анализа , размышлений и т.п.
Это называется ,тс, опытом бытия. Опыт духовного взросления .

"О, сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух,
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,.." (с)

[Валера life]

Я слышал мнение, что дар Каина был от земли, которая проклята, поэтому и не взял Бог. Но сам я с таким виденьем не согласен, а придерживаюсь мнения, что он не с чистым сердцем давал, на что Бог ему потом и указывал (Берегиня процитировала).

[БЕРЕГИНЯ]

Т.е. не было никакой причины?
Просто каприз Господа?

магистр Йода, Вы так говорите, как-будто Бог не может позволить себе любые "Божественные Капризы" за Свои деньги по Своей Воле))
И кто ж Ему запретит-то, Он же ..Бог

[Dmitriy78]

² И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
³ Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
⁴ и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
⁵ а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.

Проблема была не в приношении, ведь Позднее Бог с удовольствием принимал в дар от многих своих поклонников зерно и другие плоды земли (Левит 2:116).В Библии о Каине сказано: «Его дела были злы» (1 Иоанна 3:12). Подобно многим людям сегодня, Каин, возможно, думал, что для Бога достаточно показной набожности. Недостаток подлинной веры и любви к Богу вскоре проявился в его делах. Когда Каин понял, что Бог к нему не благоволит, постарался ли он научиться чему-то на примере своего брата? Нет. Он возненавидел Авеля. Бог заметил, что происходит в сердце Каина, и начал терпеливо рассуждать с ним. Бог предупредил его, что такой настрой приведет к серьезному греху, и сказал, что, если Каин изменится, он будет «возвышен» (Бытие 4:6, 7).
Скорее всего, Каин лишь поверхностно размышлял о своем жертвоприношении и принес его чисто автоматически.
В связи с этим интересно заметить, что жертвоприношение Авеля было связано с пролитием крови. Жертва Авеля могла быть мольбой об искуплении и выражением веры в то, что в свое время Бог предоставит искупительную жертву за грехи. И наоборот, Каин, скорее всего, не думал серьезно о жертвоприношении, которое он совершил. «Своей жертвой он просто признавал Бога как благодетеля, считает один исследователь Библии XIX века. Это ясно показало, что он не осознавал ни то, что в его отношениях с Создателем существовал разрыв, ни необходимость признаваться в грехах, ни потребность в искуплении».

[БЕРЕГИНЯ]

...
Скорее всего, Каин лишь поверхностно размышлял о своем жертвоприношении и принес его чисто автоматически....

и потом чисто "автоматически" огорчился, когда Бог не призрел его приношение (дар)?
Если были ожидания Каина реакции от Бога,ожидания Его одобрения , то уже не получается формальности в действиях и "автоматических" намерений.

[руслан 1984]

² И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
³ Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
⁴ и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
⁵ а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.

Исходя из предыдущей дискуссии во вопросу жертвоприношения, предлагаю подойти к ответу с другой стороны.

Быт.1-26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему ...
Быт.1-27. И сотворил Бог человека по образу Своему...


Скажите, если человек создан по образу ...
Например вы приходите в гости и вам предлагают жареную пшеницу и сочное хорошо прожаренный шашлык ... Что вы выберете?
Ну конечно шашлык, так и поступил Бог
а мы по образу, так что нет ничего удивительного и непонятного в выборе Бога

[nelson]

² И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
³ Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
⁴ и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
⁵ а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.

А, что значит призрел и не призрел?

- - - Добавлено - - -

Исходя из предыдущей дискуссии во вопросу жертвоприношения, предлагаю подойти к ответу с другой стороны.

Быт.1-26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему ...
Быт.1-27. И сотворил Бог человека по образу Своему...


Скажите, если человек создан по образу ...
Например вы приходите в гости и вам предлагают жареную пшеницу и сочное хорошо прожаренный шашлык ... Что вы выберете?
Ну конечно шашлык, так и поступил Бог
а мы по образу, так что нет ничего удивительного и непонятного в выборе Бога

Бог же дал людям в пищу не мясо.
²⁹ И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сиебудет в пищу;

[БЕРЕГИНЯ]

Исходя из предыдущей дискуссии во вопросу жертвоприношения, предлагаю подойти к ответу с другой стороны.

Быт.1-26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему ...
Быт.1-27. И сотворил Бог человека по образу Своему...


Скажите, если человек создан по образу ...
Например вы приходите в гости и вам предлагают жареную пшеницу и сочное хорошо прожаренный шашлык ... Что вы выберете?
Ну конечно шашлык, так и поступил Бог
а мы по образу, так что нет ничего удивительного и непонятного в выборе Бога

только непонятно, чёй-то плоды земли -это жареная пшеница у хозяев дома, к которым пришли гости, по условиям Вашей задачки?))
Почему такой однобокий пример? Например, прекрасный, свежий домашний хлеб или лепёшки: пита, кесадилья, тортилья, лаваш, пицца...с шашлыком + приправой острой и кинзой, укропом, петрушкой, зел. луком - самый раз.

[БЕРЕГИНЯ]

А, что значит призрел и не призрел?

И что Нельсон Вам ответил на Ваш вопрос или молчит, пока что?)



- - - Добавлено - - -

Бог же дал людям в пищу не мясо.
²⁹ И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сиебудет в пищу;

Так правила и заповеди для человека, а не для Бога.
Написано же:"вот, Я дал вам ..."

[Dmitriy78]

и потом чисто "автоматически" огорчился, когда Бог не призрел его приношение (дар)?
Если были ожидания Каина реакции от Бога,ожидания Его одобрения , то уже не получается формальности в действиях и "автоматических" намерений.

Где в Библии сказано, о Каине и "реакциях от Бога, ожидания Его одобрения"?

[nelson]

И что Нельсон Вам ответил на Ваш вопрос или молчит, пока что?)

Призрел - посмотрел.