Что значит не раздражаться, не гневаться, когда тебя раздражают или гневят?

[Мама Эля]

так бывает что после прощения и примирения не будет доверительных отношений. подозрительность остается между людьми.

Помириться- это и значит восстановить близкие и доверительные отношения.

- - - Добавлено - - -

раздражение термометр греховности
чем больше грехов не прощенных - тем больше злоба по пустякам
степень греховности определяет в свою очередь степень сопротивляемости души -не можете ее отвергнуть

путь к совершенству заблокирован
потому посылаются различного рода скорби и искушения

Надо сначала определиться в терминах: 1)Что значит простить брату его согрешение против тебя, и почему надо простить брату его согрешение против тебя, если он покается? от Луки 17:3-4 и 2)что значит не держать зла на брата, согрешившего против тебя.
Явно, что это не одно и тоже, хотя многие, по неразумию своему, эти два понятия отождествляют. Отсюда и возникло это иллюзорное безусловное всепрощение.

[piroma]

- - - Добавлено - - -

Надо сначала определиться в терминах: 1)Что значит простить брату его согрешение против тебя, и почему надо простить брату его согрешение против тебя, если он покается? от Луки 17:3-4 и 2)что значит не держать зла на брата, согрешившего против тебя.
Явно, что это не одно и тоже.

первое - не мсти но дай место гневу Божиему
это и есть простить

но лица моего я не хочу чтобы такой брат видел более
я его не ищу убить - но пусть он будет далеко от меня

зависит какие грехи и сколько - если сломал статус братства то восстановлению не подлежит
если согрешил не сломав статуса - то должно простить и быть рядом

читали -

одного имейте на замечании
другого -удален должен быть
отвращайся сам если не удален

грех по неведения и ошибке прощается
другие грехи не прощаются а нести наказание надо

[Мама Эля]

первое - не мсти но дай место гневу Божиему
это и есть простить

Если брат покаялся и ты простил ему, то о каком гневе Божьем может идти речь?

[piroma]

Если брат покаялся и ты простил ему, то о каком гневе Божьем может идти речь?

я простил не значит что Бог простил

[Мама Эля]

я простил не значит что Бог простил

Если ты простил, искренне кающемуся брату, то и Бог ему простит, ибо написано:"кому простите грехи,тому простятся; на ком оставите, на том останутся." от Иоанн20:23
Остаются грехи на том, кто не обратился и не покаялся, вот о таких и сказано: "не мсти, но дай место гневу Божьему"

[piroma]

Если ты простил, искренне кающемуся брату, то и Бог ему простит, ибо написано:"кому простите грехи,тому простятся; на ком оставите, на том останутся." от Иоанн20:23 Остаются грехи на том, кто не обратился и не покаялся.

этого никто не имеет - только тому кому Бог дал власть

что легче сказать - встань и ходи или прощаются тебе грехи ?
вы исцеляете больных ?
освобождаете их от бесов ?

ведь это делается СНЯТИЕМ ГРЕХОВ с них

[Мама Эля]

этого никто не имеет - только тому кому Бог дал власть

А Вы что не верите, что Бог верующим во Имя Его, дал власть быть чадами Божьими. А значит и дал власть прощать, кающемуся брату, согрешившему против тебя и при том официально:" Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему, и если покается, прости ему." от Луки 17:3-4

[Певчий]

Да поймите Вы уже наконец что простить брату его согрешение против тебя- это не значит не держать на него зла, ибо не держать зла на брата мы можем и должны хоть он покается, хоть нет. Но простить ему его согрешение против тебя, если он покается- это значит отпустить ему грех его и приобрести брата своего от Матф. 18:15, но это возможно только при соблюдении необходимого для этого условия:"Если покается, прости ему." Лука 17:3 Поэтому так важно, чтобы брат покаялся и попросил у тебя прощения, как и мы просим прощения у Бога, во имя Иисуса Христа.

Это Вы понять не можете, что беретесь за Бога судить, не прощая то, чтотне в Вашей парафии не прощать. Но тогдюа и сами не будете прощены другими, как не прощали других. Все справедливо, по Вашей вере воздастся Вам.

[Трой]

Что значит не раздражаться, не гневаться, когда тебя раздражают или гневят? Я думаю это значит сохранять хладнокровие? Кто думает по другому, поделитесь своей точкой зрения на данный вопрос.
"Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою [лучше]завоевателя города. " Пр.16:32 Я думаю тут сказано о хладнокровном человеке, о человеке выдержанном, владеющим собою, что и характеризует собой хладнокровность, как высокое нравственное качество человека. Возможно не держать зла на брата, который согрешил против тебя- это тоже проявление хладнокровия, а не какое то безусловное всепрощение брату его согрешения против тебя,как это принято считать у всепрощенцев?

Быть "хладнокровным" в опасных и раздражающих ситуациях - великое благо.
Писание не просто для красивого словца это говорит. "Хладнокровие", как свойство души свидетельствует о внутренней стойкости и решимости идти до конца, со светлой головой и незамутненным рассудком.
Каждый понимающий ценность "хладнокровия" действует исходя из своих ценностей и мировоззрения. Христианин действует так, а наемный убийца (киллер) - по другому. Но оба хотят иметь "хладнокровие" для пользы дела.
Дела у всех разные, а хладнокровие одно.

[Мама Эля]

Это Вы понять не можете, что беретесь за Бога судить, не прощая то, чтотне в Вашей парафии не прощать. Но тогдюа и сами не будете прощены другими, как не прощали других. Все справедливо, по Вашей вере воздастся Вам.

Вы тоже считаете, что простить брату его согрешение против тебя- это значит не держать на брата зла?
Но я же говорю, что держать на брата зло мы не должны хоть он покается, хоть нет. А простить (отпустить) брату, его согрешение против тебя, надо, как учит Господь, если брат покается, а не хоть покается, хоть нет. от Луки 17:3-4 Значит не держать на брата зло и простить (отпустить) брату его согрешение против тебя-это не одно и тоже. А Вы путаете безусловное понятие:не держать зла на брата, то есть победить зло в себе, с условным понятием: простить (отпустить) брату его согрешение против тебя. Поэтому и осуждаете в грехе непрощения того, кто не держит зла на брата, но прощает брату его согрешение при условии, если он покается, как и учит Господь поступать,если брат согрешит против тебя, своими указаниями от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-18.
Певчий, Вы или не можете, или не хотите понять этих очевидных вещей, потому и осуждаете в грехе непрощения тех, кто послушен указаниям Господа от Луки 17:3-4 от Матф. 18:15-17, опечаливая своим осуждением тех,кого Бог не хочет опечаливать.

[Певчий]

Вы уже надоели своими повторами превратно толкуемыми цитатами. И нк только мне уже надоело разьяснять Вам простые вещи. Но огонь все подправит.

[Аннета]

а что делать с праведным гневом?

А у человека не бывает праведного гнева. Праведный гнев только у Бога.

19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,
20 ибо гнев человека не творит правды Божией.


(Иак.1:19-21)

[Мама Эля]

Вы уже надоели своими повторами превратно толкуемыми цитатами. И нк только мне уже надоело разьяснять Вам простые вещи. Но огонь все подправит.

Вы же сами начали этот разговор. И сами же повторяете из ряда в ряд, своё неправильное понимание значения слова простить. И из за того, что не хотите уяснить, что значит простить брату его согрешение против тебя, осуждаете в грехе непрощения тех, кто послушен указаниям Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-18. И потому оказываетесь судьёй с плохими мыслями.

[Мама Эля]

А у человека не бывает праведного гнева. Праведный гнев только у Бога.

19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,
20 ибо гнев человека не творит правды Божией.
(Иак.1:19-21)

Если в нас вызывает гнев неправда, клевета, всякого рода мерзость и заблуждения, то это гнев праведный. А если в нас вызывает гнев правда, обоснованное обличение, то это действительно гнев неправедный, который правды Божией не творит. Конечно в любом случае надо сохранять хладнокровие, ибо написано: "Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; " Ефс. 4:26

[baptist2016]

А у человека не бывает праведного гнева. Праведный гнев только у Бога. 19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,20 ибо гнев человека не творит правды Божией.(Иак.1:19-21)

а гневался ли Христос? --Книга От Марка> Глава 3> Стих 5: И, воззрев на них сгневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.