Как потерять душу?

[Oleksiy]

Лук 9:24: "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее."

Расскажите, как это сделать? Варианты частичной или временной потери души не интересуют.

[sam1]

Лук 9:24: "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее."

Расскажите, как это сделать? Варианты частичной или временной потери души не интересуют.

«Душу свою сберечь» - в смысле устроения своего земного жизненного благополучия, а кто не жалеет себя ради Христа только тот сохранит свою душу для вечной жизни.
Аверкий (Таушев) архиеп.

[Oleksiy]

«Душу свою сберечь» - в смысле устроения своего земного жизненного благополучия, а кто не жалеет себя ради Христа только тот сохранит свою душу для вечной жизни.
Аверкий (Таушев) архиеп.

Т.е. если я хорошо зарабатываю или хорошо кушаю в ресторанах, то уже не числюсь в списке потерявших душу ради Христа?

[sam1]

Т.е. если я хорошо зарабатываю или хорошо покушал в ресторане, то уже не числюсь в списке потерявших душу ради Христа?

Если хорошая еда и заработки - это важнейшая цель вашей жизни, единственное, ради чего вы существуете, - то да. Это и будет ответом на ваш вопрос в начале темы.

[alexb21]

Лук 9:24: "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее."

Расскажите, как это сделать? Варианты частичной или временной потери души не интересуют.

Вариант продажи души рассматривается?

[Кентер]

Если хорошая еда и заработки - это важнейшая цель вашей жизни, единственное, ради чего вы существуете, - то да. Это и будет ответом на ваш вопрос в начале темы.

Можно подумать, что хорошая еда и заработки проходят как-то стороной от сама1. Вы пенсионер? Сколько получаете от вашего замечательного гос-ва?

[sam1]

Можно подумать, что хорошая еда и заработки проходят как-то стороной от сама1. Вы пенсионер? Сколько получаете от вашего замечательного гос-ва?

Такое впечатление, что я написал очень сложный философский текст. На самом же деле я имел в виду, что можно иметь любую еду и любые заработки, как хорошие, так и не очень, главное, чтобы они не становились единственной целью жизни. Ради чего живет человек. А цель жизни должна быть чем-то большим, некультурно как-то считать себя рабом жратвы и бабла.

[Кентер]

Такое впечатление, что я написал очень сложный философский текст. На самом же деле я имел в виду, что можно иметь любую еду и любые заработки, как хорошие, так и не очень, главное, чтобы они не становились единственной целью жизни. Ради чего живет человек. А цель жизни должна быть чем-то большим, некультурно как-то считать себя рабом жратвы и бабла.

Знакомая песня имеющих бабло и всеи остальное. Так что у сама на счету?

[Pinochet]

Расскажите, как это сделать? .

Подчинить ее (душу) управлению духа как и положено. ( ваш дух и душа и тело 1Фесс.5:23).

[Сергей Сур]

Лук 9:24: "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее."

Расскажите, как это сделать? Варианты частичной или временной потери души не интересуют.

Тот, кто живёт (в мире природном) исходя из главенствующих целей, вытекающих из любви к себе и к миру ("кто хочет душу свою сберечь"), тот в вечности будет пребывать в адском состоянии вечной духовной смерти ("тот потеряет её"). А тот, кто живёт (в мире природном) исходя из главенствующих целей, вытекающих из любви к Богу и к ближнему ("кто потеряет душу свою ради Меня"), тот в вечности будет пребывать в небесном состоянии вечной счастливой жизни ("тот сбережет её").

То есть надо изменить (отринуть) свою жизнь с её себялюбивыми удовольствиями, в которых рождается каждый человек на нашей земле (после падения человечества) на жизнь от Господа с удовольствиями от служений на благо ближнего, что достигается в верой в Иисуса Христа, как своего Господа Бога и искоренением увиденными в себе злых и ложных побуждений с верой в то, что искореняет их один Господь.

[Шестипалый]

«И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами». (Мар.8:34-38) все-таки надо смотреть текст в общем контексте....Один из известных комментаторов Библии Баркли дает свой комментарий на этот отрывок.
Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.
Существуют вещи, которые потеряны, если их хранить, и сохранены, если их использовать. Таковы таланты человека и его способности. Пользуясь ими человек совершенствует и повышает их. Если же он отказывается использовать их, то в конечном счете, теряет их. В высшем смысле это применимо и к жизни вообще. История полна имен людей, отдавших свою жизнь, но обретших жизнь вечную. Так, в четвертом веке жил на востоке монах Телемах. Он решил покинуть людей, чтобы, живя в полной изоляции, в молитвах, размышлении и посте, спасти свою душу. В своем одиночестве он искал лишь общения с Богом. Но он почувствовал, что здесь что-то не так. Однажды, поднимаясь с колен, он осознал, что жизнь его основана не на самоотверженной, а на эгоистической любви к Богу. Он осознал, что если хочет служить Богу, он должен служить людям, что не в пустыне подобает жить христианину, что города полны греха, и там нужна помощь. Он решил покинуть пустыню и отправился в Рим - крупнейший город того времени. Всю свою дорогу он жил милостыней. Христианство в то время было уже официальной религией Рима. Он прибыл в Рим, когда великий полководец Стилихон одержал крупную победу над готами и ему был устроен триумф. Рим существенно отличался от прежнего - теперь люди валили не в языческие, а в христианские храмы. По улицам шли процессии и празднования, а Стилихон ехал верхом с триумфом по улицам города, а рядом с ним молодой император Гонорий.
Но в Риме осталась еще арена, на которой проводились гладиаторские бои. Ныне христиан больше не бросали на съедение львам и диким зверям, но взятые в плен на войне должны были по праздникам драться и умирать для потехи римского народа, под кровожадный рев римского плебса. Телемах пробрался к арене. В Колизее было восемьдесят тысяч зрителей. Заканчивались гонки колесниц. Пока гладиаторы готовились к бою, среди зрителей росло возбуждение и напряжение. Наконец они вышли на арену с криками: «Привет, цезарь! Идущие на смерть приветствуют тебя!» Битва началась, и Телемах ужаснулся: люди, ради которых умер Христос, убивают друг друга на потеху христианскому люду. Телемах вскочил на ограду арены и оказался среди дерущихся гладиаторов; они на момент остановились. «Пусть игры продолжаются!» - ревела толпа. Старика оттолкнули в сторону, он все еще был в одежде отшельника, но он снова замешался в среду гладиаторов. Толпа начала швырять в него камнями; она призывала гладиаторов убить его и убрать с арены. Начальник игр отдал приказ, поднялся и блеснул меч гладиатора, и Телемах упал замертво.
И вдруг толпа замолчала. Ее поразило случившееся: святой отшельник был убит таким образом. Вдруг все разом осознали значение этого убийства. В тот день игры немедленно прервали - и никогда не возобновляли. Своей смертью Телемах положил им конец. Как сказал о нем английский историк Гиббон: «Его смерть принесла человечеству много больше пользы, чем его жизнь». Своей смертью он достиг большего, чем он мог когда-либо достичь спокойно живя в уединенной преданности в пустыне.
Бог дал нам жизнь, чтобы мы растрачивали ее, а не хранили. Если мы будем жить, постоянно тщательно взвешивая свою выгоду, свои удобства, свой комфорт, свою безопасность, если мы поставим себе одну цель - жить как можно дольше и беззаботнее, если мы будем радеть лишь о себе, мы только теряем свою жизнь. Но если мы тратим ее ради других, забывая о своем здоровье, времени, имуществе и удобствах, в желании сделать что-либо для Иисуса и для людей, ради которых умер Иисус, мы обретаем жизнь.

[Jewe]

Лук 9:24: "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее."

Расскажите, как это сделать? Варианты частичной или временной потери души не интересуют.

Я думаю что это сказано о страданиях за веру. Как известно все апостолы, кроме Иоанна, были казнены за проповедь о Христе. Это и значит потерять душу, то есть жизнь ради Христа.

[Deep]

Лук 9:24: "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее."

Расскажите, как это сделать? Варианты частичной или временной потери души не интересуют.

Это означает посеять тело душевное, чтобы воскресло тело духовное, как написано:
1Кор.15:44 сеется тело душевное, восстает тело духовное.
И по Писанию пройти по пути Иисуса на крест, где это тело распинается. То есть где осуждается грех во плоти, проще говоря семя князя мира. А начинается все от заключения вашей души Нового завета, если вас больше не устраивает вино душевного понимания детско-юношеского христианства.
Как Господь и сказал на вечери:
Матф.26:29
Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего
виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего.

[Кентер]

И вдруг толпа замолчала: шестипалый убит...все пипец конец...

[Pinochet]

... Как известно все апостолы, кроме Иоанна, были казнены за проповедь о Христе. Это и значит потерять душу, то есть жизнь ради Христа.

А кто не был казнен за веру душу сберегли ?