Не судите, да не судимы будете!

[Мама Эля]

Никто и не говорит, что нужно оправдывать грех, но лишь о том, чтоб не осуждать преткнувшегося.

Так об этом и речь. Преткнувшегося надо наставлять Евр.3:12-14, а грех обличать. от Матф. 18:15-17,от Луки 17:3-4, Ефс. 5:11

[Клерк]

Так об этом и речь. преткнувшегося надо наставлять, а грех обличать.

Беда в том, мама Эля, что человек, как правило, судия близорукий. Он видит то, что под лесом, а то, что под носом, не замечает . Потому, лучше удерживаться от собственного обличения и передавать это дело в руки Судии совершенного.

PS. Вот парадокс. Я заметил, что к нам всегда близко то, что говорит о нас самих! Например, я не случайно вижу перед собой такого-то человека или такое-то явление. Оно близко стало ко мне, значит оно есть и во мне. Да, да, мама Эля, есть смысл задуматься об этом. Тема хорошая.

[Мама Эля]

Беда в том, мама Эля, что человек, как правило, судия близорукий. Он видит то, что под лесом, а то, что под носом, не замечает . Потому, лучше удерживаться от собственного обличения и передавать это дело в руки Судии совершенного.

Господь нам говорит: "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним, если послушает тебя, то приобрёл ты брата твоего ." от Матф. 18:15
А Вы что рядиться с Господом будете что ли? Типа, нет лучше Ты пойди и сделай это. Ну и на что это похоже?

[Клерк]

Господь нам говорит: "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним, если послушает тебя, то приобрёл ты брата твоего ." от Матф. 18:15
А Вы что рядиться с Господом будете что ли? Типа, нет лучше Ты пойди и сделай это. Ну и на что это похоже?

В Библии много чего говорится, но на всё это нужно иметь ум Христов, чтоб понимать сказанное. Вот как, к примеру, в одном из случаев ученики поняли слова Учителя: когда Он сказал, чтоб берегли себя от закваски фарисейской, они поняли те слова буквально, то есть, не взяли с собой в путь дрожжи для хлеба. А Он ведь сказал, чтоб береглись учения фарисеев. Вот так получается, что смотрим в книгу, а видим что?.. Сами знаете.

[Мама Эля]

В Библии много чего говорится, но на всё это нужно иметь ум Христов

Если имеете ум Христов, то что же Вам мешает исполнить наставления Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17? Ведь, имея ум Христов надо понимать, что
предать то Богу придётся, поневоле, уже тогда только, когда упорствующий в грехе против тебя не послушает ни тебя, ни братьев, ни церкви и будет тебе уже, как внешний, как мытарь и язычник от Матф. 18:15-18, а внешних судит Бог. 1 Кор. 5:7:13

[Pinochet]

А Вы что рядиться с Господом будете что ли? Типа, нет лучше Ты пойди и сделай это. Ну и на что это похоже?

..... исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
(Гал.6:1)

[Мама Эля]

..... исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
(Гал.6:1)

Вот так и надо делать, а не предавать то Богу, что велено Господом сделать тебе самому. Вот так и поступайте, исполняйте Его наставления от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17 в духе кротости. Ну, а если уж упорствующий в грехе против тебя, не послушает ни тебя, ни братьев, ни церкви, то тогда уже остаётся только предать то Богу. Ибо внешних судит Бог. 1 Кор.5:13

[Pinochet]

не встречал такого "наказания за осуждение"....

У вас еще все впереди.

[Мама Эля]

У вас еще все впереди.

Что впереди? Напротив, если оправдываете или одобряете грех, то и получите по неправде своей. К Кол.3:25

[Pinochet]

Что впереди? Напротив, если оправдываете или одобряете грех, то и получите по неправде своей. К Кол.3:25

Перечитайте первый пост по слогам. О чем там речь, о грехе или о грешнике?

[Мама Эля]

Перечитайте первый пост по слогам. О чем там речь, о грехе или о грешнике?

Так об осуждении грешника вообще речь не ведётся. Обличать то надо грех, а оступившегося надо наставлять и молиться за него и если покается,простить ему.

[Pinochet]

Так об осуждении грешника вообще речь не ведётся.

Еще раз, о чем в первом посте речь, о грехе или грешнике?

[nickoyan]

А вы замечали закономерность наказания за осуждение?

Ну к примеру человек осуждающий воров, сам становился вором. Осуждающий наркозависимых, сам становился таковым. Осуждающий убийц сам потом убивал. Осуждающий родителей становился ещё худшим родителем. А если не сами несли расплату, то ещё хуже, их дети становились такими.

Мир вам, во Христе Иисусе, Надежда!

Бог весьма свят, праведен и справедлив, потому и сказано об этом:

"ибо каким судом судите, таким будете судимы;
и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить"...
(Мф.7:2)...

"Ибо суд без милости не оказавшему милости"...
(Иак.2:13)...

"Не судите, и не будете судимы; не осуждайте,
и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете"
(Лк.6:37)...

"И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними"...
(Лк.6:31)...

В этих заповедях мы можем видеть и слышать (если имеем глаза и уши), какова воля Бога,
и как Он желает чтобы и мы поступали, если хотим наследовать Царствие Божие!
Впрочем, жить подобной жизнью возможно лишь тогда, когда любовь Христова излилась
в сердца наши Духом Его, в противном случае, у человека нет ни силы ни возможности
жить такой жизнью, ибо закон духа жизни во Христе Иисусе, всё ещё не освободил человека
от закона греха и смерти (Рим.8:1,2), о чем свидетельствуют наши слова и поступки, что и есть
плод определяющий сущность всякого древа...

[Мама Эля]

А вы замечали закономерность наказания за осуждение?

Ну к примеру человек осуждающий воров, сам становился вором. Осуждающий наркозависимых, сам становился таковым. Осуждающий убийц сам потом убивал. Осуждающий родителей становился ещё худшим родителем. А если не сами несли расплату, то ещё хуже, их дети становились такими.

Осуждать надо не беззаконников, а беззакония. А беззаконников надо наставлять, молиться за них, а если надо и наказывать для их же пользы, и для пользы общества,ибо после наученным через него(через обличение и наказание) доставляет мирный плод праведности. Евр.12:11
А покаявшимся в своих грехах, надо прощать. от Луки 17:3-4

- - - Добавлено - - -

Еще раз, о чем в первом посте речь, о грехе или грешнике?

Это Вы у автора этой темы спросите. А мы с баптистом говорим об осуждении греха.

[Мама Эля]

Никто и не говорит, что нужно оправдывать грех, но лишь о том, чтоб не судить. На это есть Единый Праведный Судия.

Грех надо осуждать, ибо грех уже изначально осуждён Богом. Господь учит не осуждать грешника, но грех. Вы же в своём посте не уточняете, что надо не судить. Из вашего поста получается, что именно грех не надо осуждать, а что его одобрять что ли надо? Беззаконники так и делают и сами грешат и делающих постыдные дела одобряют. Рим. 1:32 Яркий пример тому, лесбиянки и гомосексуалисты.