Страдают ли в настоящее время Христос и наследники Божии?

[Мама Эля]

упорствующие во зле - это те, кто сознательно употребляет свою волю для того, чтобы совершать зло?

Если человек сделал грех и упорствует в своём грехе, вместо того, чтобы покаяться в своём грехе, то не употребляет ли он свою волю, чтобы оставаться в своём грехе и продолжать грешить и дальше?

[Enigma]

Вместе с упорствующими во зле, кто пренебрежительно отнёсся к призыву о покаянии в своих грехах.

Мама Эля хватит уже, а то Мороз сейчас увидит!

- - - Добавлено - - -

упорствующие во зле - это те, кто сознательно употребляет свою волю для того, чтобы совершать зло?

- - - Добавлено - - -



Вы говорите: "надо избрать"

но ведь когда мы избираем, мы делаем это на основе своей свободной воли

а ведь речь идёт о том, чтобы вместо того, чтобы любить зло, нужно любить добро

так разве может человек заставить себя полюбить, в том числе и добро?

ведь если просто устраниться от зла, не делать злого, но при этом не любить добро - какая в том польза человеку?

Избирать не между добром и злом на дереве познания. Но избирать между деревьями древо жизни и древо познания добра и зла. А плоды на дереве жизни знаете какие?

[Мама Эля]

Мама Эля хватит уже, а то Мороз сейчас увидит!

А что мне Мороз то, если я говорю сущую правду, а именно, что Бог, при всей любви к человеку, уничтожит все грехи вместе с упорствующими во зле, кто пренебрежительно отнёсся к призыву о покаянии в своих грехах. Как это Он уже однажды сделал в Ветхом Завете, оставив только праведного Ноя и его детей.

[Enigma]

А что мне Мороз то, если я говорю сущую правду, а именно, что Бог уничтожит все грехи вместе с упорствующими во зле, кто пренебрежительно отнёсся к призыву о покаянии в своих грехах.

Вот и оставьте это Богу, кого уничтожить, а кого помиловать, и не судите прежде времени, вы ещё не знаете где сами будите.
А если считаете что Бог возложил на вас миссию обличителя своего, то не навязываете своё иго тем, кому Бог вверил другое.

[Sergey Raisky]

А плоды на дереве жизни знаете какие?

по мнению некоторых толкователей, плод древа жизни - это Христос, который в действии Параклета производит в людях любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.

[Мама Эля]

Вот и оставьте это Богу, кого уничтожить, а кого помиловать, и не судите прежде времени, вы ещё не знаете где сами будите.
А если считаете что Бог возложил на вас миссию обличителя своего, то не навязываете своё иго тем, кому Бог вверил другое.

Ничего никому не навязываю, а говорю что есть и должно быть, а именно то, что Бог, при всей любви к человеку, уничтожит все грехи вместе с упорствующими во зле, кто пренебрежительно отнёсся к призыву о покаянии в своих грехах. Как это Он уже однажды сделал в Ветхом Завете, наведя потоп на землю, оставив только праведного Ноя и его детей, не пощадив ни одного, упорствующего во зле.

[Enigma]

по мнению некоторых толкователей, плод древа жизни - это Христос, который в действии Параклета производит в людях любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.

Христос и есть Дерево Жизни, так идите к Нему и ешьте плоды с Его дерева, поступайте в этой жизни так, как Он поступал.


Кто ест от дерева познания добра и зла не может вкусить от дерева жизни, помните?

[Sergey Raisky]

А что мне Мороз то, если я говорю сущую правду, а именно, что Бог, при всей любви к человеку, уничтожит все грехи вместе с упорствующими во зле, кто пренебрежительно отнёсся к призыву о покаянии в своих грехах. Как это Он уже однажды сделал в Ветхом Завете, оставив только праведного Ноя и его детей.

ну, так наше дело холопское? мы всё с благодарностью от Бога примем? не?

вот такой формат поддерживаете? -

Я на Тебя, Господа моего, надеюсь, и Твоей воле Святой себя вручаю: твори со мною что хочешь! ... И если не погубишь меня с беззаконьями моими, слава безмерному милосердию Твоему. И если погубишь меня с беззаконьями моими, слава праведному суду Твоему: как возжелаешь устрой мою судьбу!

[Nikita Maklakov]

Если человек сделал грех и упорствует в своём грехе, вместо того, чтобы покаяться в своём грехе, то не употребляет ли он свою волю, чтобы оставаться в своём грехе и продолжать грешить и дальше?

Что вы и делаете - упорствуете во грехе своём.

[Sergey Raisky]

Христос и есть Дерево Жизни, так идите к Нему...

призыв "идите ко Христу" не является корректным, потому что никто не может придти к нему по своему желанию

Христос же Сам засвидетельствовал:

44 Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; (ин 6:44 RSO)

[Кадош]

Вы не поддерживаете идею трансцендентно-имманентного Бога?

как одно противоречит другому?
Его имманентность вовсе не означает Его жизнь в теле.

а с этим тогда как разрулите? -

"Бог недалеко от каждого из нас, ибо мы Им живем, и движемся, и существуем" (Деяния 17:28).

А это надо как-то разруливать?
В чем вы видите тут проблему?

[Enigma]

Ничего никому не навязываю, а говорю что есть и должно быть, а именно то, что Бог, при всей любви к человеку, уничтожит все грехи вместе с упорствующими во зле, кто пренебрежительно отнёсся к призыву о покаянии в своих грехах. Как это Он уже однажды сделал в Ветхом Завете, наведя потоп на землю, оставив только праведного Ноя и его детей, не пощадив ни одного, упорствующего во зле.

Вы уверены что вас нет в том списке?

[Sergey Raisky]

как одно противоречит другому?
Его имманентность вовсе не означает Его жизнь в теле.

Его имманентность означает Его присутствие, в том числе, и в настоящем моменте во времени

А это надо как-то разруливать?
В чем вы видите тут проблему?

ну так, как я понял, Вы не допускаете имманентность Бога:

Сообщение от Кадош
... как Бог - Он вне времени и пространства.

а Деяния 17:28 подтверждают её.

[Enigma]

призыв "идите ко Христу" не является корректным, потому что никто не может придти к нему по своему желанию

Христос же Сам засвидетельствовал:

44 Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; (ин 6:44 RSO)

Пока ест то что нельзя конечно не может!

[Sergey Raisky]

Пока ест то что нельзя конечно не может!

8 Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. (1Co 8:8 RSO)